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左丘明《臧哀伯谏纳郜鼎》原文及翻译赏析
1、《臧哀伯谏纳郜鼎》原文及翻译如下：原文节选：百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。
2、臧哀伯劝阻说：“作为百姓的君主，要发扬道德而阻塞邪恶，以为百官的表率，即使这样，仍然担心有所失误，所以更应该显扬美德以示范于子孙。
3、《臧哀伯谏纳郜鼎》讲述的是臧僖伯的儿子臧哀伯劝谏鲁桓公不要将从宋国取得的郜国的大鼎安放在太庙之中。全篇中臧哀伯的谏辞是最大的亮点，运用了排比的修辞手法，很有气势。
4、臧哀伯谏纳郜鼎带拼音如下：zāng āi bó jiàn nà gào dǐng xià sì yuè ， qǔ gào dà dǐng yú sòng ， nà yú tài，miào ，fēi lǐ yě.夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
5、郜（ɡào）：国名，姬姓，开国国君是周文王的一个庶子，春秋时为宋国所灭，其故地在今山东成武县东南。鼎：古代的一种烹饪器物，又因常常用作旌功记绩的礼器，所以又作为传国重器，其形制一般为三足两耳。
6、《臧哀伯谏纳郜鼎》——《左传》 一[原文]夏，四月，取郜大鼎于宋。 纳于大庙，非礼也。 臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。 是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。
《臧哀伯谏纳郜鼎》文言文及翻译
鲁桓公二年夏天四月，桓公从宋国取得原属郜国的传国大鼎，放进太庙，这是不符合礼仪的事。
《臧哀伯谏纳郜鼎》讲述的是臧僖伯的儿子臧哀伯劝谏鲁桓公不要将从宋国取得的郜国的大鼎安放在太庙之中。全篇中臧哀伯的谏辞是最大的亮点，运用了排比的修辞手法，很有气势。
武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！雒： 通“洛”。三国时，魏改雒为洛。
【译文】夏季四月，鲁桓公从宋国取来了郜国的大鼎。初九，他把大鼎安放在太庙里。这件事不符合礼制。
郜（ɡào）：国名，姬姓，开国国君是周文王的一个庶子，春秋时为宋国所灭，其故地在今山东成武县东南。鼎：古代的一种烹饪器物，又因常常用作旌功记绩的礼器，所以又作为传国重器，其形制一般为三足两耳。
带裳幅舄的上一句带裳幅舄的上一句是什么
1、是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旗旗，昭其明也。
2、带是一个汉字，读作dài，本意是指大带、束衣的腰带，也指用皮、布或线等做成的长条物。该文字在《仪礼·士虞礼记》和《诗·卫风·有狐》等文献均有记载。
3、带裳幅舄。——《左传·桓公二年》王遂披襟解带，留连不能已。——《世说新语·文学》子墨子解带围城。——《墨子·公输》泛指狭长形条状物 而半山居雾若带然。
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