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古代 大臣 衣服？
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朱元璋建立了明朝后，帝王官员的服饰制度达到了最完备、最繁缛的地步。帝王服装上增加了团龙纹，这是明代才开始形成的礼仪制度。龙纹成了帝王的专用徽记。这种绣龙的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服装，是明太祖在洪武三年正式制定的。
除了织有金盘龙纹的圆领窄袖黄袍外，还有折角向上巾，玉带和皮靴几种成分。
据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；
武官绣兽，以***猛：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。
古代大臣的衣服因时代和朝代的差异而有所不同。一般来说，大臣会穿着华丽的官服，以彰显其地位和权力。官服通常是由丝绸和锦缎制成，上面绣有精美的图案和纹饰，如龙、凤、孔雀等。同时，大臣还会佩戴一些象征身份的饰品，如玉佩、扇子、帽子等。
在古代，不同等级的大臣所穿官服的颜色、质地和图案也各不相同。例如，在明清时期，一品大臣的官服为红色，二品为绯色，三品为绿色，四品为青色，五品为蓝色。而六品以下则穿着杂色或石青色官服。同时，官服上的补子则是用来区分官员品级的重要标志。
除了官服外，大臣在特定场合也会穿着其他类型的服饰。例如，在参加皇帝的宴会或祭祀活动时，大臣们会穿着礼服，这些礼服通常是由丝绸和锦缎制成，上面饰有华丽的刺绣和珠宝。
总之，古代大臣的衣服具有鲜明的时代特色和官阶等级的区分，同时也反映了古代社会的文化、艺术和工艺水平。
清代官制服饰有什么特点？
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。
我国历史上的官服，指的是封建社会王公大臣按照等级制作的服装，我国几千年的历史上，不同时期，不同朝代都有不同的官员等级制度，也就有不同的官服。中国古代的统治者始终认为只有***取不同的等级制度，把人进行分化管理，才能更好的维护自己的统治。清代作为我国封建社会最后一个朝代，作为满族，其官服参照了汉代服饰并且有其民族特色。主要有:1.顶戴和花翎。清代的官帽有礼帽和便帽，一种是冬天戴的，叫做暖帽，一种是夏天戴的，叫做凉帽。清代官帽上的顶戴和花翎是官员品级的重要标志，一品官用的是红宝石，二品是红珊瑚，三品是蓝宝石，四品是青金石等等。2.遵礼着装，基本上可以分为三类，主要是礼服，补服和吉服。3.朝珠和朝带，文官五品以上，武官四品以上，都可以挂朝珠。朝带是用四块金属版为装饰，衔接丝带的腰带。4.龙蟒袍服。清代官服里面，皇帝穿龙袍，官员穿蟒袍。
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应约回答这个问题，感觉很有意义。因工作关系，与黄梅戏、庐剧等有所接触，且一晃就是几十年。父亲一生，创作了20多部优秀的古装戏剧本，而每部剧本搬上舞台前，服装设计便成为剧组的主要工作之一。受父辈影响，对清代官服的特点，略知一二。
沿用汉魏六朝之后“九品十八级”的基本制度，清代的官吏等级制度，每一品有正、从上下之分，常见的有古装戏中的正一品、从一品。此外，还有超品，宗室不入八分辅国公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的，都视为超品官员。不在十八级以内的叫做“未入流”，在级别上附于从九品。 清朝与官员品级对应的服装主要有两大特色：一是官员官服上的补服图案，二是官帽上的“顶戴花翎”。谈到清代官员的服装特色，与整个清代的服饰文化密不可分。
中国古代服装，历经时代演绎，浩浩瀚瀚数千年。其间，以汉风、唐装最负盛名。但随着八旗军的入主中原，一脉相承的中国服饰文化，改头换面，很快被少数民族的服饰所取代。
打开清代史，在我国服装史上，展示的是一幅非常特殊的历史画卷。华夏子民的服装，由汉风唐服等，逐渐演化成满族的服饰，具有典型的北方游牧民族服装特色。统治者用粗暴的方式，一纸禁令，强制老百姓改冠易服，致使中国古代服装，发生了一次重大的变异，这也成为中国最后一个封建王朝的休止符。
不破不立。长袍宽袖，裙裤飘扬，盛冠楚楚，潇洒自如，纤弱柔美的汉风唐服的改变，对传统服饰文化来说，是一次破坏，也是一次史无前例的变革。而与之形成鲜明对比的衣袖合体，简洁素朴的服装，也就应运而生。清代服装的代表作是满族旗装，占有清代服装的统治地位。满族旗装，用料节省、制作简单、穿着便捷等，其特点尤为亮眼。
在外观形式上拼弃了很多传统基因，是清代服装的基本形制，但汉唐之风没有多少改变，其精神内涵与整个中华民族服饰文化同祖同宗。它既体现了本民族的习俗特征，又保留了历史遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却远远超出了历朝历代。
满清旗装，是中国古代服饰文化发展史上的最后一组感叹号，伴随着封建王朝的覆灭而终止。
满清旗装，属于华夏古代服饰文化的一部分，虽然结束了它的一段历程，但它折射的意义，在整个中华民族服饰文化史上，依旧写下了浓墨重彩的一笔！
评论里有任已经说的很清楚了，我就不在多说了。说起官服，不得不说皇帝的衣服，众所周知黄色是皇帝的专用服色，其他人一概不能染指。各级官员服饰也不能乱穿，官职品级不同，衣服颜色也各不同，这种制度就叫“品色衣”。而“品色衣”制度起始于北周，形成唐朝。宋，明、清一直沿用，只是在局部作了一些小的调整。清朝的服饰，具有全面性，系统性；在吸收汉族的帝服和官服色彩章法纹饰上，还保留着满族服饰。清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般是明***，但皇帝衣服根据不同的季节选择材料也各不同，颜色也并不是只有明***一种，如祭天和天坛祈谷时用的是蓝色，日坛朝用的是红色，月坛夕月时用的是浅蓝色。清代服饰制度还规定，要与不同的冠帽如朝服冠，吉服冠、常服冠、行服冠相应，腰间都具有相应的腰带。真正代表官位的补服定型于明代，据《明史·舆服制》记载，洪武24年规定，官吏所着常服为盘领大袍，胸前背后各缀一块方形补子，一至九品所用禽兽尊卑不一，籍以辨别官位。而清代文官的补子，只用单只立禽，武官用单兽，基本沿袭了明朝。清朝文官用的是禽鸟图案，代表儒雅贤德。武官，以猛兽为官服图案，代表勇武彪悍。清朝（文官）一品：仙鹤。
仙鹤美丽，高雅圣洁而且长寿，在古代吉祥鸟中其地位仅次于凤凰。《诗经·小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”。官员的补之一品***用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。清朝（武官）一品：麒麟。麒麟在古代传说中是神兽。麒麟为官服一品武官的形象，象征着“武备而不为害的”的王道人君形象。清朝（文）二品：
锦鸡，也称金鸡，玉鸡是吉祥的象征。代表威仪和显贵。清朝（武官）二品：狻猊，像狮子的一种神兽，可伏虎豹。传说是龙王的儿子，好烟火，故立于香炉之上。能伏虎豹，当然是取其勇猛之意。清朝（文官）三品：
孔雀，不仅美丽，而且有品性。《增益经》从孔雀有“九德”……孔雀在古人眼里，是吉祥，文明、富贵、象征。清朝（武官）三品，豹，《说文》的解释：“豹，似虎圆文”。意是取其勇猛之意。清朝（文官）四品，云雁。
《仪礼·士相见礼》规定：“下大夫相见以雁”，也指官吏的排班。象征飞行有序，舂去秋来佐天子四时之序。清朝（武官）虎，《说文》曰：“山兽之君，以喻威猛。”《宋书·符瑞志》白虎。王者不暴虐，则白虎仁，不害物。所以，老虎为百兽之王，有王者的智慧具有“仁，智、信”之范，所以颇受将帅崇拜。清朝（文官）五品：
白鹇，它产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅，象征了抛弃尘秽，迎新纳福；它还是一只忠诚的义鸟。所以，取其行止娴雅，为官不急不躁，无为而治，并且吉祥忠诚。清朝（武官）五品熊罴。据《国语·晋语》记载：“黄能入于寝门”。“黄能”即“黄熊”，比狗熊体型大而且勇猛。《诗经·小雅》“唯熊唯罴男子之样”。取其阳刚之意。清朝（文官）六品：鹭鸶，
是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者观，取其延颈远望”因鹭鸶飞行有序，比喻百官班次。清朝（武官）六品：彪。《癸辛杂识》记述：“虎生三子，必有一彪”。可见，彪最凶猛。作为官服，是取其对敌残暴凶狠之意。清朝（文官）七品
，鸂鶒。形大于鸳鸯，多紫色俗称紫鸳鸯。是一种彩色羽毛的水鸟，经常雌雄相随，喜欢共宿也爱同飞并游。其作为官服，象征坚定的忠心，夫妻恩爱，对国兢兢业业。清朝（武官）七八品，犀牛。《说文》解释，犀牛，一角在鼻，一角在顶。似豕，从牛，尾声。《国语·越语》“水犀之甲”犀牛的皮可以做铠甲。犀牛可做武官的官服的，是取其皮可制甲，角可制矛兵器犀利之意。清朝（文官）八品：
鹌鹑，在古代鹌和鹑本是两种鸟，《山海经》《本草纲目》记载，鹌与鹑两物也，形状相似，但无斑者为鹑也。后经语言演化将二者合称为一物。官服鹌鹑，安是谐音，是安全，事事平安安居乐业意思。（文官）九品，
练雀，又称练鹊，绶带鸟。绶带是古代帝王百官礼服的配饰，而练雀的尾羽与之相似，故名，“绶带鸟”。作为基层官员补服，《韵会》云：“谓之性喜”。喻绶带鸟能报喜。清朝（武官）九品，海马。此海马非彼海马，并不是指大海里面的海马，而是神话中的神兽能在天空飞翔，也能在海中穿行。官服寓意，古代对下级军官的要求非常高，就能[_a***_]步兵陆战又可指挥海军水战，所以军队的战斗力极强。江山就一定会稳固。
清朝官服礼帽，夏天戴的凉帽和冬天带的暖帽。帽上的顶珠随晶级不同，颜色和质料各异，有军功的人，皇帝还赏于孔雀毛作为花翎，戴在帽顶上垂向后方。蟒袍，也因品级不同。一，二、三品九蟒；四，五、六品八蟒；七，八、九品五蟒比明朝官服略小，文武官员的夫人，服饰多以其丈夫的品级而异。总之，清朝在服饰上保留了不少明朝服饰的特点，并在一定程度上保留了少数民族满族的服饰特色。
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