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秋天的古诗6字？
以下是符合要求的秋天的古诗，供您参考：
秋雨夜眠
唐 白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
秋风辞
汉 刘彻
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
秋夕
唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
以下是符合要求的秋天的古诗，每首诗都在100字以上：
《秋思》张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《秋夜曲》张仲素
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
峨眉山月歌
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 唐·秋思
张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又
秋天的古诗六字，如诗如画，如梦如幻。秋风瑟瑟，落叶纷纷。金黄的稻谷在田野里摇曳，丰收的喜悦弥漫在空气中。
秋天的天空湛蓝如洗，白云朵朵，宛如仙境。
枫叶红艳如火，点缀着大地，给人以无尽的美感。
秋天的阳光温暖而柔和，照耀着大地，给人以温馨的感受。秋天是收获的季节，是思绪的飞扬，是心灵的净化。秋天的古诗六字，让人沉醉其中，感受大自然的魅力。
以下是一些含有秋天的六字古诗：
萧萧几叶风兼雨，扫尽松花江上寺。
临窗远望，观白云悠悠，枫叶飘零。
秋风萧萧，满地黄金叶。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
怀君属秋夜，散步咏凉天。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
怎样写格律诗？需要注意什么？
这都不知道还写什么诗？回家洗洗睡吧。你成不了一个诗人，也写不出一首能让人沉醉的诗，所以，打酱油最适合你，当然，偶尔也可以打点醋，半瓶最好。
若可以选择的话，谁都不愿当一名诗人。
谢邀！
我常说，学习诗歌创作，最好方法是从学写格律诗开始。而学写格律诗的第一步就是了解平仄韵律。
而对于学习格律并不难，翻阅下我文章里面的诗词写作练习（一至五），这些概念性的东西就基本学会了。
学写格律诗，难的不是格律，而是如何写得既达意，又合律。这个只能多练和多读了，而练又比读重要。
以自学的形式学写格律诗，还是有一定困难的，特别是初学者，掌握的词汇量不多，很容易为了使句子合律而拼揍。我在上篇问答说过，网上的诗词，有一半的句子是不合格的。而最大的问题是，写作者并不知道不合格的原因。
串句、对句练习，是学写格律诗所必须的基础训练。我学的时候是每周两次，***的是每次都有名师批改和讲解。但这过程也是比较枯燥乏味的。如不是对诗词带有执着和热爱的，或者如我是被家父迫着学的，看到这里建议跳出文章，趁早收手。
我之所以说这句话，是也曾经办个一期公益性的诗词创作辅导班，那时兴致勃勃地从图书馆借来场地，请来了颇具名气的老师作免费教学，但两周过后，能坚持下来的学员已不足一半。
网络的情况则更甚，在头条我也一直想致力诗词基础的公益教学，但效果很不好，在文章里发出首篇《十分钟学会平仄》的文字时，尚拥有过万阅读，而在发第二篇文字时，阅读开始减小，其实人数多少对我并不重要，最不如意的是，能完成文里所布置作业的人数极小，尽管我对每个作业都会认真回复和批改。
嗬，这个题目看起来很高大上啊！在上世纪，鲁迅先生和***老人家都曾说过，年轻人不宜去写格律诗。为何？年轻人正值青春年华，思想活跃，感情奔放，但也正是知识积累时期，写格律诗等于跑，没有一定的知识积累是玩不转的。
写格律诗就是戴着镣铐跳舞，只有在各种舞姿都熟练自如的情况下，才能收放自如。写诗也一样，先要在不受任何规则束缚的原则下，让情感自由奔放，以情取胜！待知识积累到一定程度，至少要有一定的古典文化知识积累，诗词歌赋散文戏曲都要有所涉猎，这时才去考虑如何提高写作技巧。就象学游泳一样，不管你在岸上学了多少理论知识，刚下水必然是称砣一个，还得先从狗刨水学起，再学正规泳姿，不然怎么学都学不象！
学格律诗并不难，正常智力情况下，两周就足够了，如果先前没有诗歌基础，学会了又能怎样？肚里没货拿什么进去填？
这里我只想告诉年轻朋友如何走步骤，具体知识不如去找讲义，不是三言两语能说明白的。那就是第一步：
读诵古诗词，要读出声来，把握诗词韵味和节奏，感受古典文化魅力，激发自己对古典文化的热爱，如果读来读去不能够感动自己，觉得没意思的话，也就没必要再走下去了！因为兴趣是获取知识最好的动力，没有兴趣的话，学什么都不可能有结果。
第二步，提高鉴赏能力。有了一定诗词保留量，就要能鉴赏。什么是鉴赏？就是既要知道好，又要知道如何好，好在哪里？心领神会不算，要能说出来！当然只是初步的，不要你能达到鉴赏家水平，但至少要有这方面的能力。
第三步，写。不要管什么规则，想到什么写什么，一任情感渲泻，写出来不要怕出丑，尽管拿出来给人看，不要有玻璃心，放下自尊。要这样想，今天你把我说得一钱不值，总有一天我要你好看！要有点阿Q精神，这样才能听到各方意见，找到自己准确的定位。
第四步，学规则。这方面有的是讲义和书籍，不用我多说。
第五步，学对句。就是对对子，对对联。为什么？学对子，能让你学会如何遣词造句，把握语句结构，进一步加深遵守规则，运用规则能力，更重要的就是知道了什么是对仗，不会对仗的话，写的诗词是没有感染力的。因为对仗是中华文化特有的一种比兴修辞手法，从原始人那时就有了的，传承何止五千年！
在你的对子人看人夸时，这时你写出来的格律诗除了嫉妒者外，不好也是好了！
谢邀。
写格律诗要注意什么，当然是文字音韵模式和音韵模式中所存在的声韵对立在诗句中的运用方式和方法，王力先生所主导的格律诗有两种，一种是以平水韵韵部用切韵体系的反切音韵模式作文字音韵地位的审音，王先生的观点是，平水韵的韵部是切韵系的合拼板本，是切韵一脉，平水韵部是切韵一脉问题不大，但平水韵的反切音系能否用切韵的反切音系才是重点，广韵的反切体系中（广韵是切韵系），韵部二o六韵到集韵拼作一六o韵，集韵把广韵用平声音节里的切上字改动了百分之九十三，用上声的上切字改动了百分之七十三点二，用去声的上切字沒改动，但有百分之百分之二十三点八的入声字改为去声中的舒声字，也就是说广韵的同用由又音和附韵的规范反切，集韵就直接改反切来规范，也就是说，平水韵把集韵一六o韵拼为一o六韵，必须或把反切按原反切系统原则修改，或用又音和附韵对所改韵部的音轨变，韵轨变的文字作规范，才能为格律诗审音审韵，但平水韵这两种形式也沒做，只是一个沒音韵模式的虚拟性韵部分类表！王力先生用平水韵作格律诗用韵，所写的诗，是虚拟性诗，用平水韵为古典格律诗审音审韵也不成立。
王力先生倡导的另一种格律诗，用普通话音韵模式配新韵，是成立的，但写出来的不是吟诵要求欣赏声音美的格律诗！是只供角读的格律化诗，因为沒有抑扬顿挫的声韵声律节奏！原因是普通话的音韵模式，自民国起历经一百多年，沒有一人能指出用普通话的什么声韵对立，构建出格律诗的声韵节奏，王力先生早期是认为普通话的平仄对立能形成声律节奏，但随着格律诗大辩论的长时间广泛深入，确立了普通话平仄对立并不构成声律节奏！因为普通话并沒有开音节闭音节对立，并无发声态对立，平仄四声只构成音的高低，（但差异不大，达不到声律节奏要求），而普通话的平仄并不产生有效的音长音短，是有抑扬（部分的）而无顿挫，故普通话的平仄不构成格律诗的声律节奏！
长期坚持普通话平仄律的王力等先生，最终在六二年到六九年间，不同场合，不同形式，公开表示修正自己普通话平仄律观点，承认平仄不是普通话模式写格律诗的必要条件，普通话写格律诗，平仄可作为技巧予以提倡，而不必作为格律，以上是中国十七年格律诗大辨论的成果部分，也是当今写格律诗的人应该了解的东西。
为什么多半继母对自己非亲生的孩子会特别恶毒？也是人性吗？
我认为好的后妈是有的，遗憾的是我没有遇到！两岁的时候，母亲病逝，随后我爸就给我找来了后妈，名义上是找个照顾我的人！后妈在我印象中是个巧于心计的人；起初在外人面前对我还是很好的，把我照顾的好好的，又干净又健康。后妈还是一个敢于下狠手的人；几年后，她在家里地位越来越高，又生了一个小妹，那时的我，表现稍有不好，就是一顿打，搞的我都不敢犯一点错。说实话，我现在心里都有阴影，都有点怕她。什么？你问我父亲？我可以负责任的说，有了后妈，就会有后爸！另外我要说明一下，亲生的父母也会打骂孩子，但是后妈有时候给人的感觉就是冷漠，甚至是那种两者不相容。亲妈也会有坏脾气，但是她心里应该有你的位子。
说多半有点夸张，只有很少的一部分后妈会那么变态。好的继母也是有很多的。大多数应该是放任，无视，不管不问的状态。我不到四十岁，这个年纪身边离婚的有很多，基本也都再婚了。没那个虐待人家孩子，也没那个有意的去讨好孩子。都是给吃，给穿，但不会像自己孩子一样搂怀里柔声细语的聊天。我儿子班里很多单亲家庭的孩子。我儿子说谁单亲一眼就能看出来。他同桌期末的时候看见我儿子的复习资料，和我儿子说：你能给我一份吗？我儿子回来让我给他同桌复印一份。我也没多想就说：我又不是她妈，让她找自己妈要去。我儿子说：她没妈，她说她妈和他爸离婚了，他爸又结婚了，她和他奶过。听的我这个难受，赶紧给复印一份让我儿子给她。单亲家庭的孩子不管是和爸爸妈妈那个在一起生活，对孩子都会多多少少的有些影响，但是只是有些影响。变态的后妈真的只是少数，至少我身边认识的，不认识的，听说的，没有那样的变态后妈。
之前，关于很多继母打骂孩子的新闻总是让寒木认为：
继母就是一种残暴的存在。
提到继母我就讨厌，然而，现在，我忽然恍然大悟了。
真的，有一种类似顿悟了的感觉。
继母的种种行为，其实就是人性。
这种人性，绝大多数人都会犯，只是轻重缓急不同而已。
惟有少部分零星的高阶人群，才能脱离这种人性的限制。
现在，咱们来说说原因。
最后，再说说彻底的解决方案。
诸位试着思考这样一个问题，一个亲生母亲能对自己的孩子忍耐到何种程度？
作为一个妈妈，被孩子气到的时候，真是气到不行，但是因为是自己的，等气消了，就觉得他可爱得不行不行的，有时候被气了一天，等孩子睡着之后，还会觉得睡着的宝宝真的好乖，白天真不应该吵他（有时候也被这个逻辑给震惊到了，脑子是怎么了。）
不过话说回来，对别人的熊孩子。那就真的是觉得熊了，即便再善良也不可能对别人的孩子产生对自己的孩子的亲切感。
作为继母，本身对丈夫和另外一个女人的孩子是很排斥的，别说爱屋及乌，女人天***嫉妒，只有很少一部分化解情绪。那么当一个人，将伤害施加给另一个弱者的时候，并没有因此收到惩罚。以后她就会变本加厉的。
很奇怪的是，如果她本身是一个母亲，那么当她看到其他孩子受伤害的新闻。她依然会心疼，可对于继子，却很难出现同情心。
成年人的世界有时候很可怕，幼小的孩子才是最可怜的。
不能说继父继母没有好人，遇到好人，运气该是多么好啊！
未必是后妈都不好。有的是原生的爷爷奶奶虎视眈眈地护犊子，亲生的爹不舍得管教，溺爱之下肯定是不会和继母亲近的。如果是长大一点的，后来和继母相处很难建立感情。其实白眼狼也多了，不懂感恩的也多了。他们往往期望太高，你必须倍加付出，感动了人家感化了人家，才被认可。其实，女人自己可以生孩子，要被人强迫去如此对待一个没有血缘关系的继子女，除非你有绝对大的胸怀和一颗特别善良的心以及足够的耐心。不然要让别人认可，说上一句好，太难了，即使心里再难受难过，没有几人能理解，所以，奉劝诸位女同胞好好过日子，不要轻易去给人家当继母。
近体诗对格律有什么要求？
问题：近体诗对格律有什么要求？
......
近体诗又叫做格律诗，格律诗发端于南北朝齐梁时期的永明体，永明体诗人明确了四声（平上去入）以后，以平为平声、以上去入为仄声，形成了初期的格律诗。
格律诗在进入初唐以后，经过几代诗人的摸索，最终确定的格律诗对仗、黏连、押韵、平仄的规则，并在唐高宗时期纳入了科举考试中，形成了严格的格律规则。
格律诗的对仗，在诗经中就有，例如：
到了魏晋时期，诗人们开始大量使用对仗，例如谢灵运的《登池上楼》，几乎每两句都对仗：
以前的对仗并不讲究平仄相对，但是在齐梁时期出现了永明体以后就不同了，沈约等人引入了平上去入四声以后，对仗开始注意平仄相对。例如庾信的《咏怀六首之六》， 诗人们很注意平仄相对：
1、隋朝以前的押韵
诗歌自古以来就是押韵的，隋朝以前的诗歌以口语押韵。
近体诗格律要求很严，既要押韵还要平仄相粘，律诗中间4句要对仗或相回应。大体上4种格式，平起平脚，平起仄脚，仄起仄脚，仄起平脚。原则押平韵，也有押仄韵（李白押仄韵的较多）
诗词包括古体诗、近体诗和自由诗。古体诗对韵律不是很讲究，自由诗也叫新诗，注重的是意境主题，是写作者的自由发挥为主要特征。
近体诗实际上就是我们通常所说唐诗之类的总称，这类诗的鼎盛时期大约在唐代，所以也被人们称之为唐诗。
近体诗的格律说起来很简单，也不过就是平仄、押韵和对仗。可是使用起来却非常严苛。
可谓是：
格律舞文弄字里，
诗词研墨话人间。
精言妙语写美丽，
颂事典情画神仙。
以七字句为例，看看格律的应用。
首先要知道，四句称绝，如五绝七绝；八句为律，如五律七律。
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