大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中式婚礼朝代礼服颜色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中式婚礼朝代礼服颜色的解答，让我们一起看看吧。
宋朝皇帝的官服为什么是红袍或者白袍？
中国是讲究阶级等级的，这种等级的划分渗透到生活中的方方面面，比如人的穿着打扮。不同等级有着严格的规定，这种规定的目的在于，巩固上下尊卑的封建秩序，维护皇帝至高权威和即得利益者的根本利益。
以宋代为例，宋代冠服种类繁多，有朝服，公服，祭服，时服，丧服等，对颜色也有具体的划分，公服三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上用绿，九品以上为青色。
宋代汪洙《神童诗》中就对宋代官服颜色进行了生动描述，少小须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人。
朝堂之上，入眼皆是红色和紫色，这是五品以上官员才能进入的场所，因为他们都穿着红色或紫色的衣服。
但在记载中，没有白色，白色应是居家服或丧服。另，与服饰匹配的还有帽子，即我们常用以指待官位的乌纱。
谢邀，宋代皇帝的确会穿红袍，但是为什么穿白袍我就有点不清楚了，首先跟大家来说一下白袍象征着什么吧。按照通俗说法，古代什么人士才穿白袍呢？一般来讲那些准备参加科举考试但还没有成功的举子才会穿白袍。红袍一般是指官服，当举子们考中进士准备当官后，他们的服饰也就由白袍转变为红袍了。至于皇帝为什么穿白袍我就不太清楚了，按道理来讲，宋朝太祖赵匡胤发动陈桥驿兵变时，他是黄袍加身的。按道理来说后代的宋朝皇帝都会穿白袍啊，怎么后有一大批宋朝皇帝这么偏爱红袍呢？
其实这里面有着一个不容忽略的因素
我国第一个封建王朝是秦王朝，秦始皇认为自己立下的丰功伟绩是之前所有君主都不能比拟的，因此嬴政在跟大臣集体讨论之后自称为“始皇帝”。秦始皇也在自己的皇帝服饰上面进行了大改，秦朝帝王的服饰以黑金色为主，黑色是主要颜色。
为什么秦朝帝王的服饰以黑色为主呢？
其实这也是处于五行衍生的考虑。秦朝是第一个大一统的封建王朝，他是非常注重自己统一天下的正统地位的。秦帝王崇尚黑色是因为他自认秦朝是“水德”。而秦之前的周王朝是“火德”，这也就意味着秦朝能够取代周王朝是顺应了天意。
因此五行衍生说法也就随着历史的发展得到了衍生。我来大致跟大家说一下之后王朝所代表的“五行”吧。东汉时期为“火德”，曹魏为“土德”，晋朝为金，北魏为水，北周为木，以此类推，到了赵匡胤建立宋朝时期，宋朝正好是“火德”。因为在一定程度上赤红色也代表着火德。因此宋朝帝王的服饰色调就以红色为主了。
亲爱的朋友们，对于这一件事你们有什么看法与想法吗？欢迎留言吐槽，想看更多的可以关注我，每天都会更新哦
谢邀
题主的印象是一种错觉
宋朝皇帝穿红色衣服的确很普遍
(建隆元年三月)壬戌，定国运以火德王，色尚赤。~《宋史》卷一
赵匡胤为什么会定国运为火德，以红色为尊呢？
有司言[国家受周禅，周木德，木生火，当以火德王，色尚赤，腊用戌。]从之。~《续资治通鉴长编》卷一
但是宋朝也没有就此全国山河一片红。我们知道，陈桥兵变时，赵匡胤的手下强行拿一件黄颜色的袍服替他更衣，黄色仍然是皇权象征，宋朝建立后也没有放弃这个传统权力，狄青就是因为穿了***僧袍而遭到弹劾。所以宋代朝堂的主色调应该是红色和***。
宋朝是汉、唐的延续，沿用周礼，加上一帮充满浪漫情怀的文人，宋朝的色彩就更丰富了
宋朝皇帝的礼服有三种
大裘冕:功能是“祀昊天上帝，祀五帝”，衣服的传统材质是黑羔皮，后来哲宗嫌热捂得慌，就改为黑缯
由于古装***剧对大众的误导，让多数人对龙袍有些误解，认为皇帝肯定要服***，这才符合地位的尊崇。
实际上龙袍并非都是***，宋的皇帝服饰从种类上讲，大致分为大裘冕、衮冕、通天冠、降纱袍、履袍、衫袍、窄袍。
因为大裘冕和衮冕功能重复，用以祭祀天地等大礼，并多以衮冕为主。
宋代的衮冕取青衣红裳，后***用周礼玄衣纁裳，头戴垂有白珠的十二旒，衣裳有十二纹章，鞋为赤舄。
玄衣纁裳
宋代朝服承前制，也叫具服，用于大朝庆典，基本搭配为，粱冠，朱袍，朱裳，大带，革带，绶，白袜，乌履，天子的粱冠名为通天冠。
通天冠朝服
而在皇帝在平时则多穿公服，也称常服。头戴蹼头，圆领大袖，下施横襕，足穿乌靴。
宋代皇帝着常服的画像比较常见，所以给我们今天大多数人的印象，似乎皇帝的龙袍就是红袍或白袍非常朴素。
古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？
简单来说，看时代。
所谓落红，即是处子血，指女性在初次性行为中，因处女膜破裂而引起的流血现象，跟其他跟性有关的一切一样，被加上了隐晦的称呼。
这种方法并不科学，因为处女膜可以因运动等原因提前脱落，初次性行为也可能不脱落。但古代对科学缺乏广泛而系统的认知，这种方法反而成了验证女子贞洁的重要手段。
尽管如此，在不同朝代，人们对于女子贞洁的要求是不一样的，对于新婚未落红的反应也截然不同。
上古时期压根没有贞洁这种要求，当时人类族群的第一要义是生存，第二就是繁衍，甚至完善的家庭制度都可能很晚才出现。
随着时代发展，男性逐渐在生产中占据主导地位，母权制随之解体，女性地位由此一落千丈，逐步受到了男权社会思想和生理上的双重压制。
男权社会的***关系就一个词：“男尊女卑”，其原理就是用理论的方式盖章证明男性比女性优越。
到战国时期，荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻几种人际关系之间的道德和行为准则，女性均处于从属地位。他的学生韩非子进一步阐明这些准则，还将之纳入政治范畴。
与此同时，对于女性贞洁的要求也在提高。
贞洁本身就是男尊女卑的产物，是建立在女性附属于男性的基础之上的，因为男性一方的婚姻目的是传宗接代，且要求是血统纯正的男性后代，被视作生育机器的女性就必须保证这种结果，换句话说，只与丈夫一人发生性行为。
古人被贞操***所捆绑，认为新娘在新婚之夜如果没有落红就必然与他人有染，这是极为不耻的表现，也就是“***”，而在古代这样的女子下场很惨。
记得去年看过一个故事，清朝时期有一女子在农田里干活时不小心落了红，但她不敢告诉家人。等到成婚时，丈夫发现她未落红，怀疑她曾经跟别的男人有过不耻之事，于是就打她。古代人对女子身体的认识太少，她也不知道什么原因那次就流血了，她把实情告诉她丈夫但没人相信她。
她丈夫认为取了一个不知廉耻的女人回来极为丢脸，每日除了打骂就是***虐待，而夫家人并不阻止，女方家人没脸管，没过半月时间夫家就提出休妻。而这样的事情官府是要插手的，最后判定女子在婚前有过于他人性行为，准许男方休妻。最后弄得女子夫家不要，自家人也觉得丢脸不让进门，女子最终心如死灰跳河自尽了。
这种情况在古代是经常的发生的，中国古人喜欢用自己的道德眼光去审判他人，封建社会的女性地位极为低下，对于新婚之夜没有落红的女子从来都不会有好下场。
在《右台仙馆笔记》中记载直隶永平府这样一个风气：
这什么意思呢？
就是说，女子成婚之时，还要被检查是否是处女，如果是，夫家则欢欢喜喜大摆酒席；如果不是女方家就会唉声叹气，因为这时候夫家就有权决定是不是要“送还”女子，如果夫家留下这个女子，那么她一辈子在家就要低人一等。
清代之时，广东的新娘车后头要跟着一头羊，如果女子不是处女，那么这头羊会被割掉耳朵，让它一直流血哀嚎跟着女子回娘家，这样就能让所有人都知道她的不贞，而周边的人会对这个女子评头论足、指指点点，甚至还会破口大骂。娘家也引以为耻，拒之门外，通常女子受不了就***了。
但武大是个例，通常的丈夫就算再豁达，对于新娘初夜不落红，会一直耿耿于怀，而这女子一辈子都别想过好日子了。从此在家中抬不起头来，低身下气，忍受各种谩骂、侮辱甚至殴打，一生过得比奴才还不如。
古人的思想很“单纯”，不管你是做事、摔倒或别的原因导致处女膜破裂，他们都会直接盖上“不贞”的印章。而那些受到***的女子更是终身不可能会有人要，整个社会还会投来异样的目光，认为这样的女人是脏的。他们的眼神里面带着问候“还是***吧”、“你可以证明你的贞操吗？”
等到那些“不贞”的女子被整个社会舆论攻击到精神崩溃***的时候，这些人会叹息：
到此，以上就是小编对于中式婚礼朝代礼服颜色的问题就介绍到这了，希望介绍关于中式婚礼朝代礼服颜色的2点解答对大家有用。
