大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日本结婚礼服颜色的问题,于是小编就整理了3个相关介绍日本结婚礼服颜色的解答,让我们一起看看吧。
日本天皇和皇后登基时将穿什么服饰?
日本新***德仁即将在5月1日登基,届时他将穿着日本传统服饰“束带”(sokutai),而雅子皇后将穿上“十二单”(junihitoe),出现在登基仪式及此后的相关典礼上。
***的整套服饰包括头上戴的“立缨冠”,身上穿的“黄栌染御袍”,腰部束的 “石带”,以及脚上穿的彩色织物制成的鞋履。
立缨冠是一顶略有点夸张的高帽子,它由一个简单的扁平黑色底座和一个高耸的黑色尾巴组成,背面的“立缨”可达60厘米高。 明仁***1989年登基时所穿的服饰。
***穿的 “黄栌染御袍”据说最初的原型来自唐宋时期的襕袍,后来经过自身演变后成为现在的形制,袍面饰有凤凰麒麟等暗纹。
“黄栌染”是一种黄中略偏红的颜色,专属于***。在我国电视剧中,帝王的龙袍多为明黄色,但是在隋唐时期,赭***(即黄栌染)才是皇帝专属服色。
明仁***当皇太子期间和美智子的婚礼照。
***还将手持一块笏板(shaku)——英国《每日邮报》在介绍这个笏板时,称它为“权杖”,并且将之描述为“一块不像大个鞋拔子的、狭窄的木板”,非常形象且具有喜感。
除了***外,皇室成员在举行仪式时都会手持这样一块笏板,有时仪式流程过于复杂,有人会偷偷在笏板背后附上“***表”来帮助指导他们完成仪式。笏板也是他们注意力的一个风向标——如果走神,别人会很快注意到,因为你的笏板歪向了一边。 日本博物馆收藏的明治***的女儿十二单服饰的花纹。
在抗战剧中,为什么一些日本翻译官统一服装,黄帽黑掛黄裤?
就像中国传统戏曲中的红脸,白脸,每种颜色的面孔所代表的人物性格形象不同。
1、红色脸谱代表忠贞,英勇的人物性格,主要代表人物——关羽。
2、蓝色脸谱代表刚强,骁勇,刚直不阿的人物性格,主要代表人物——窦尔敦。
3、黑色脸谱代表正直,无私,刚直不阿的人物形象,主要代表人物——包拯。
4、白色脸谱代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象,主要代表人物——曹操。
5、绿色脸谱代表顽强,暴躁的人物形象,主要代表人物——武天虬。
6、***脸谱代表枭勇,凶猛的人物形象,主要代表人物——宇文成都。
7、金色、银色脸谱代表各种神怪形象,主要代表人物——二郎神,这些都是中国的国粹,所以身为中国人的我们必须知道。
同样为了方便观众观感体验,久而久之大家共同有默契地在抗战剧中使用了这种翻译官形象。
谢邀。很荣幸回答这个问题。
抗战剧中,日本翻译官的服装大多数是***军帽,***军裤和军靴(鞋子不一定),而上衣一般着白色衬衫。
抗战剧中的日本翻译官,大多数是指中国人充当的翻译,即汉奸。至于他们***完整的军服,这可能是我们的***剧对汉奸的丑化和蔑视,也有可能是历史事实。从历史事实的角度分析,可能有如下原因:
临时的翻译官并非正式军人。日本对军人概念的界定认真。军人在当时的日本是具有荣誉的,不会允许一个背叛国家和民族的人,来玷污代表军人荣誉的军装的,让汉奸穿日军的军装,就等于承认这些背叛国家的人是日军的一员。
当时日本人自己的翻译人员是穿完整军装的,因为他们本身就是日军的一员,另外被日本殖民的朝鲜和台湾兵员也都穿日军军装,因为当时他们也被日军接受为日本人。
首先用的说说什么叫做抗战剧,就是以打仗为背景拍摄的电视剧,既然是电视剧,就会有演绎的。
剧中的日本翻译符合大家的心理需求,大家看的时候很有感觉,其次就是我们显示当中留下的照片。
很多的日本翻译这大概就是这个形象,不过正常历史中,日本翻译不可能都是一个形象的。
在我们的影响中,我们会发现日本军官身边基本上都有一个中国人担当翻译官。看剧看的入迷的时候,真的好恨这些或肥头大耳或骨瘦如柴、戴眼镜、留中分的翻译官,日本人都来你家大扫荡了,你竟然还点头哈腰给日本人卖命!不过他们是不是都是中国人呢?他们真的都是自愿为日军效力的吗?
其实,大体上来说日军翻译官分为日本人、朝鲜人和中国人。
其实我们见的最多的,上面应该是白衬衫,其实那就是军服一系列的其中一个,叫礼服。日本穷,没有其他列强那样专门设计的豪华军礼服,对他们来说一个军裤,上门白衬衫,一顶帽子就是在国外参加礼仪活动穿的军礼服了。而关于翻译官的着装,其实大概有以下几个方面。
1:
谁见过?那滑稽的衣着恐怕是天朝刻意丑化他们所设计的吧。
看看现在老美在伊拉克的伪军,还都有统一的军装、防弹衣,还把自己的M1A1坦克给了人家。
2:
你说的日本翻译官,应该是指中国人充当的翻译,至于他们***完整的军服,这可能是我们的***剧对汉奸的丑化和蔑视,当然,也有可能是历史事实。如果是历史事实的话,可能是如下原因:
军人在当时的日本是具有荣誉的。让汉奸穿日军的军装,就等于承认这些背叛国家的人是日军的一员,日军是不可能这样做的。日本人自己的翻译人员是穿完整军装的,因为他们本身就是日军的一员。被日本殖民的朝鲜和台湾兵员也都穿日军军装,因为当时他们也被日军接受为日本人。
3:
日本的膏药旗和旭日旗有什么区别吗?都有什么含义?
日本国旗是白色的旗面中央有一颗红丸,中国人受抗日题材的***剧影响一般将其称之为太阳旗,有时也将其称为膏药旗。实际上日本国旗的正式名称是日章旗——这是由日语中的“日の丸”翻译而来。日本人自古就有太阳崇拜的情结——在他们的创世神话中天照大神就是太阳神,日本皇室则被视为太阳神的子孙。古代中国称日本为倭,七世纪初日本的圣德太子致书中国隋炀帝称:“日出处天子致日落处天子”,从此日本以东方日出之国自居。七世纪后半叶女皇武则天才正式在国书中将倭国之名改为日本(意味东方日出之地)。当时的中国在世界上拥有强大的影响力,日本皇室为庆祝这次大国赐名***开始使用绘有太阳图案的旗帜“日の丸”,这面旗帜也就被作为继16瓣菊花家徽之后日本皇室的又一种象征而被当时的人称作“***旗”。
日本***尽管被塑造为神的子孙并开创了所谓“万世一系”的神话,然而实际上在日本历史上绝大多数时间里***是不掌握实权的:自日本仿照中国***文明创建律令制国家以来皇室的权力先是被身为摄关家的藤原家族架空,接着镰仓、室町、江户三代幕府***实际统治日本长达近700年。在漫长的古代历史上各路割据一方的封建领主们实际上将自己的领地视为国家,统一的日本国理念在这时相当淡薄,各路割据一方的封建领主们都已自己的家纹标志,作为皇室标志的“日の丸”长期处于被遗忘的状态。直到16世纪日本开始开始与西方国家发生了早期的贸易往来关系,这一时期“日の丸”开始被用于外贸船只上。事实上这么做的并非只有日本——同一时期中国明王朝的商人们在进行海外贸易时也开始使用“日月旗”作为大明王朝的标志悬挂在商船上。这一时期的“日月旗”和“日の丸”都是商人们自发挂在船上的,还不能算是正式的官方国旗。与此同时一些志在争夺天下的强势军事人物开始把太阳符号作为军徽使用:在一幅描绘1600年的关原合战的民间工艺屏风画上画着一支军队,它的许多军旗都有太阳旗的基本色彩。尽管白色背景配红色圆圈最普遍,但也有深蓝背景配金色圆圈的。在丰臣秀吉统一日本的过程中太阳标志被作为象征整个国家的标志使用,而后来开创统治日本二百余年的江户幕府的德川家康也继承了这点。
尽管如此“日の丸”旗的实际使用频率是很低的,也没形成国旗这一概念——其实这很好理解:正如一个人的名字一般是用于别人称呼自己的一样国旗等标志也是用来与外国区分的,而江户幕府长期执行锁国政策,除中国、琉球、朝鲜、荷兰之外不与任何国家保持外交和贸易关系,在这种情况下确实没太多使用国旗的必要,正如古代中国也没国旗这一概念一样。1854年3月31日江户幕府与美国缔结了《日美和亲条约》,此后日本开放了与外国的贸易,于是当时的萨摩藩主岛津齐彬建议下幕府于1854年7月发布通告:在民船、商船上使用日之丸旗,同时日之丸旗“白底红心”的样式被正式确立下来。明治维新后明治新***宣布将日章旗定位商船旗,1870年日之丸旗被正式确定为日本海军旗帜,至此日之丸旗已成为实际上的日本国旗。为什么说是实际上呢?因为明治***一直未在宪法层面明确日之丸旗作为日本官方国旗的地位,直到1945年二战结束后日本制定的新宪法中才确定日之丸旗为日本代国旗。1999年8月日本国会通过了《国旗国歌法》,至此“日之丸”和“君之代”才正式成为日本的国旗和国歌。
鲜为人知的是日章旗作为日本国旗的地位曾险些被另一面旗帜取代:在日本古代***被视为是天照大神的子孙,作为日本最高权力的最高象征,然而就仅仅只是象征而已,国家的实际军政大权掌握在由武士阶级建立的幕府手中。日本历史上最后一代幕府***——德川幕府在其统治后期鉴于与西方国家贸易往来的频繁命商船悬挂日章旗作为国家标志,与此同时德川幕府还曾使用过另一面代用旗“大中黑旗”——由取自第一代幕府将军源氏家纹的白、黑、白三色组成,但在岛津齐彬献策后日章旗逐渐取代了大中黑旗。德川幕府统治时期日章旗的长宽之比为3:2,明治***成立后至1999年日本《国旗国歌法》通过期间日章旗的长宽之比调整为7:10,1999年至今恢复为3:2。明治三年(1870年)日本***以“太政官布告”的最高法令形式制定“陆军御国旗”——在日章旗的基础上增加了16道血红的光芒线,这被称为旭日旗,此后一直作为日本军旗使用。当时的日本海军旗也使用旭日旗,与陆军旗稍有区别的是:陆军旗的红日位于旗面中央;而海军旗的红日偏向左侧。由于在日本侵华战争以及太平洋战争中手持旭日旗的日本士兵到处烧杀抢掠,因此旭日旗被视为对亚洲各国具有挑衅意味的军国主义象征。二战期间日本一共使用过444面军旗,均在中国战场及太平洋战场烧毁、随运兵船在海上沉没或是在战败后举行的“军旗奉烧”仪式中毁灭,目前东京靖国神社“游就馆”仍保存着一面步兵第321联队军旗。
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