大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青州晚会礼服租赁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍青州晚会礼服租赁的解答，让我们一起看看吧。
我们还有必要提倡，穿汉服唐装吗？
汉人******，我们是不是也要提倡******？
***穿的是开档裤，我们是不是也要提倡穿开档裤？
做人要与时俱进。墨守成规是一种落后的象征。
好汉不提当年勇。老提你以前如何神勇，说明你老了，现在没有用了。不如别人家了。只能翻点陈年旧事来装门面。
我们中华文化以仁义为导向。追逐梦想追逐自己的爱。仁即仁爱，义即担当。我们有自己的爱，有自己的担当。我们向世界展示的应该是我们的仁爱与担当。别老背着汉唐不放。开过的花，已经谢了。现在轮到我们，该开我们自己的花。
汉唐服装穿着秀一下也是蛮好看的。但要提倡就没那个必要吧。真要有本事就设计新时代新时尚的中国服装，让世界欣赏中国文化的灿烂。
真没有必要去提倡穿汉服唐装。
穿汉服唐装只是一种外在的形式，说明不了什么。这就像现在是否还要男子留大胡子长辫子，女子画脸谱，它们已不适应现在的社会生活，就让他们自然的退出去吧！
其次，文化自信的关键是人要有文化，有文化的人穿什么都掩盖不住他的光辉，没有文化的人穿了汉服唐装很可能会成为孔乙己式的人物。
再次，每个时代都有每个时代的标志，一味提倡复古会影响社会的进步，影响人们思想的进步，这样的民族成不了伟大的民族！继往开来，传承发展创新是时代的要求，是民族复兴的要求！
最后，希望当今时代出一些标志性人物，出一些标志***件，引领时尚潮流，创造出现在的美丽！
西方国家在传统场合重要场合会穿礼服或西服，为什么他们没意见？
西方女士礼服
燕尾服和西装
日本人在重要场合会穿本民族的服装和服出场，为什么他们没意见？
日本和服
朝鲜服装
越南人在重要场合会穿奥黛，越南人照样没有像我们这么讨论。
越南奥黛
人有崇古情怀是人之常情。但不应该复古！
有些人不可思议，不是向前看，不是追新潮，而是向后看，想复古。比如倡导穿汉服唐装的人。告诉你，倡导者你及家人先带头穿汉服唐装，怎么样？
如果还有人更奇葩，想恢复到原始社会那样，那么，同样先带个头。😁😁😁
由此随想，中国人就是缺乏创新思想，复古，仿造能力倒是蛮强。不是吗？
谢邀请。民族的东西为何不提倡哪？炎黄子孙再过多少年，历史是一条河流，流过了但是精华不能流走，唐装汉服是我们祖先传承下来。有必要发扬光大。五十六个民族基本都有民族服装。只有我们汉族的服饰忘却了。有必要节***日穿民族汉服，以示我们祖先心灵手巧。汉服上的绣描刺穿。来展示服饰的发明人一黄道婆。去纪念她。
北齐后主高纬是“暴虐狂”吗？
北齐后主高纬，确实有点“暴虐狂"倾向，让我们来了解下他。其人（556年5月29日—577年11月），字仁纲，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐王朝第五位皇帝（565年—576年在位），武成帝高湛次子，母为胡皇后。
再让我们看看他的一些“暴虐狂"事迹：
北齐皇宫中有五百个宫女，高纬把每个宫女都封为郡官，每个宫女都赏赐给一条价值万金的裙子和价值连城的镜台。宫内珍宝往往是早上爱不释手，晚上便视如敝履，随意扔弃。高纬曾在晋阳的两座山上凿两座大佛，叫工匠们夜以继日，晚上则用油作燃料，一夜之间数万盒油同时燃烧，几十里内光照如昼。高纬的牛马狗鸡的地位和大臣们一样，他的爱马封为赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君。斗鸡的爵号有开府斗鸡、郡君斗鸡等，这就是“齐鸡开府”的典故。
更加让人匪夷所思的是，高纬还在华林园建贫穷村庄，自己亲自穿着破衣装扮成乞丐住在里面。又设置穷人市场，专门跑去进行买卖交易。还仿照西部边境城邑的样式筑造一些城池，让卫士穿著黑衣扮成羌兵，摆成阵势，呐喊着进攻，表演攻城，高纬则亲自率领近侍“抵御”，有时真的用箭射人。还经常从晋阳出发往东巡幸，一个人单马驱驰，敞开胸怀、披散头发而归。
高纬还经常命人演奏《无愁之曲》，有时候也亲自弹琵琶演唱，上百名侍者应和，北齐人便称他为“无愁天子”。
高纬还有一个爱好，十分喜欢傀儡戏，称其为郭公，时人作《郭公歌》来讥讽，内容为：“邯郸郭公九十九，技两渐尽入滕口。大儿缘高冈，雉子东南走。不信吾言时，当看岁在酉。”九十九为末数，滕口指高纬被俘的邓村，大儿指北周武帝，高冈指高纬，雉子即雉鸡之子，而雉鸡与高湛的小字“步落稽”相似，577年为丁酉年，因此这首歌谣被认为预言了北齐灭亡。
高纬在位期间，有人告发其同父异母兄弟南阳王高绰的暴行：“高绰在定州任上恣情淫暴，见一妇女抱小孩在路上走，上前夺掉妇人怀中小孩，丢在地上喂他养的波斯狗。妇女号哭，高绰大怒，纵狗咬妇人，狗刚吃饱小孩，不去咬，他就把小孩身上的血涂抹于妇人身上，众狗一扑而上，把妇人撒裂食尽。”于是，高纬下令将高绰押解至邺。两兄弟见面后，高纬马上就为高绰去掉枷锁，询问他在定州时有什么事最开心。高绰说：“把蝎子和蛆混在一起观看互相啮咬最开心。”高纬派人连夜搜寻蝎子，早晨时获得两三升蝎子，放进一个大浴盆，绑缚个人放进去，一同看那个人被蜇得号叫翻转。高纬大喜，埋怨高绰：“这么高兴的事，为什么不早点告诉朕！”于是，马上拜高绰为大将军，早晚一起游玩淫暴。这事后来惹起高纬亲信韩长鸾等人的嫉妒，认为高绰抢了他们的风头，就诬告高绰谋反。高纬一听高绰要夺自己的位，顿下杀心，但还是不忍明诛，就让自己宠信的胡人何猥萨与高绰玩相扑游戏，摔倒后把高绰掐死，埋在一座佛寺地下。“相扑”一词最早现于此处。
高纬后来，准备投降陈朝，行到青州时，被北周军队所俘虏，降封温国公。
承光元年（577年），高纬被诬参与宜州刺史穆提婆谋反，与安德王高延宗、高恒等人一起被赐死，没有好下场。
历史长河，源远流长，这个问题让我来！
历史上关于高纬的相关记载中大多都是形容其昏庸，残害忠臣，纵情声色，任用奸臣等等，可以说是臭名昭著。对于高纬是不是“暴虐狂”，至少从他的作为上，确实可以看出是一个极其暴躁残忍之人，且***昏庸。
另有也是记载说北齐后主高纬，其实是患有某些心理疾病，而且是家族遗传。从建国这高洋大帝开始，这些姓高的皇室人员都多多少少有些精神问题，且还做过些变态行为。而且，在相关记载中这些人都是年轻时才华横溢，能文能武，且都是个顶个的“帅哥”。但都到了一定年级，就开始“发病”，必如高洋大帝裸奔，其侄子高延宗让属下“接屎”，甚至宴会也不放过屎，高湛***酗酒，到后来的高纬自然也没逃过这个“发病期”。
高纬则是将昏庸发挥到了极致，把官臣全部封给他的狐朋狗友不说，还把之前的大臣功臣全都贬的猪狗不如。还有让自己的爱妻冯小怜“玉体横陈”的故事，也是流传千古。且高纬性情极端，为人残暴，基本把那些跟胡太后有关系的全都杀了个遍，而一些官臣的待遇也好不到哪儿去，基本上谁在他眼里不顺眼，就会遭来杀身之祸。
高纬在位期间，大杀功臣，官爵滥封，可谓狗能开府，鸡能当官，国家可以说是乱的不能再乱，还搞出“玉体横陈”这么个事，让文武百官欣赏冯小怜的身体。这么一个人，怎么说他精神肯定是不正常，但多少也有可能是某种基因遗传以及跟从小的教育有关。
所以北齐基本是残害无辜，***无能肆虐的年代，而“暴虐狂”也不止体现在高纬一人身上，其整个家族，除了那些还没发病就死了的，基本都是性情古怪，怪癖丛生。而这个可悲的朝代也终于到了高纬这儿结束了。
到此，以上就是小编对于青州晚会礼服租赁的问题就介绍到这了，希望介绍关于青州晚会礼服租赁的2点解答对大家有用。
