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宋朝皇帝的画像怎么大部分都是穿红色的袍服？为什么不是黄色的？
古代帝王被认为是真龙天子，他们是命中注定要掌管一个国家的命运，所以帝王的权势滔天，所有臣民都要服从他的命令。为了体现皇权的威严，帝王每天都会穿着龙袍，但是有一点很奇怪，在宋朝皇帝的画像中，基本上看不到人们印象中的***龙袍，而是红色的袍服，那么为什么宋朝的皇帝******的龙袍呢？
其实认为龙袍就一定是***的这种观念是受到***剧的影响，现在***剧中的帝王都是穿着***龙袍，所以在人们的印象中这种龙袍才是皇帝的标志，简直就如同皇帝的制服一样。但是真实的历史可能和人们所想象的不同，因为不同朝代都有不同的规矩，所以关于宋朝皇帝为什么穿红色的袍服，还要回归到这段历史去看。在很多宋朝皇帝的画像中，他们所穿的服装基本上和官服差不多，但是实际上宋朝皇帝所穿的并不是简单的红色官服，而是履袍，在当时履袍的制作其实大有讲究，履袍也分很多种，但是无论是哪一种都是威严的体现，在宋朝时期，一般在正规场所中皇帝都会穿着履袍出席。
龙袍其实是从周朝开始使用的，但是龙袍不是只有***这一种，龙袍的颜色分类非常多，例如在秦朝时期皇帝所穿的是冕服，这在当时就被认为是龙袍，而秦朝时期的冕服都是黑色的，而且上面没有任何的装饰。秦朝皇帝之所以会穿这种冕服，主要是因为秦朝属水，所以认为黑色是极佳的选择，也可以让国运昌盛。而唐朝时期五行属土，所以唐朝的皇帝都会穿***的龙袍，***的龙袍符合五行，对于王朝也多有益处。但是宋朝就不一样了，宋朝五行属火，所以不会选用***的龙袍，而是穿着红色的袍服，宋朝以红色为尊贵，所以当时的皇帝都要穿红色的袍服才符合国运。
当然现在依然可以看到一些宋朝时期的皇帝画像是穿***袍服的，但是宋朝时期只有帝王离世后才可以穿***的袍服，所以看到穿着***袍服的画像，就表示这个画像是遗像，不仅能和正常的画像相提并论。宋朝时期皇帝的画像大部分都是以红色袍服为主，这不仅是帝王尊贵的体现，也符合五行理论，毕竟古时候人们都很迷信，皇帝也不能免俗。
根据许多历史资料记载，从周王朝开始到明代，皇帝的冕服都是黑色的。不过，每个朝代皇帝的日常专用衣服的颜色是不一样的。
根据《尚书》五行论认为：秦朝是水德，水德尚黑；汉、宋、明是火德，火德尚赤；唐是土德，土德尚黄。由此得知，秦朝帝王的衣服大多应该是黑色的。那汉、宋、明朝则是使用暗红色而非现在编织中国结的那种红色。唐代的土德的黄则是带点红又有点发暗的朱黄。所以唐代的皇帝，依旧是以黑底十二纹章的冕服为上朝和祭祀的正式服装，但是平时就穿朱***的常服。由此可以看出，皇帝身穿的袍子并非一定是***。
皇帝身穿的袍子不仅不一定是***，而且在一些朝代，***在帝王的衣料之中还被列入了禁忌的范围之内。比如，唐朝的帝王只用朱***，不用明***。这是因为“明”字的发音与“冥”相通，明***的衣冠通常是作为明器（冥器），也就是皇帝的寿衣。还有宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以红色为贵，皇帝的常服也多为红色，日常也有***，但他们也不会用那种会发亮的明黄。例如现存的明代皇帝画像中的明***常服，都是死后遗像；还有那种纯金打造的黄澄澄的金冠，是用来做皇帝陪葬品的，因此也只有在皇帝的墓穴里才能找到。虽说明***是皇室的禁色，但是清朝皇帝却反其道而行之，以明***为贵，经常穿着明***衣冠到处跑，看来清朝的满人学习汉文化是还没学到家，以致才出现这样的笑话吧！
不过，如今的电视剧和电影中的皇帝服装大都是***的，还有传统戏曲艺术里也是使用***，这是受清朝的服饰文化的影响导致的文化断层。活着的皇帝穿着明***的冥服出现在屏幕上，真不知道那些编剧们是忠于历史，还是违背了历史呢！
在我们一般人的认知里，皇帝穿的龙袍那就是***的。***艳丽庄重，黄与皇同音，代表着皇权。在很多***剧里，不管是哪个朝代，皇帝的龙袍一律***。这有点误导大家，他们只追求收视率，而压根不考虑历史知识点。
说宋朝皇帝的画像有很多是穿红色袍服的，这让很多人感到诧异。历史上著名的陈桥兵变，不就是宋太祖赵匡胤发动的吗？他黄袍加身做了皇帝。难道是历史记载有误？亦或是后来给皇帝画像的人脑子瓦特了，上色的时候出了差错？
其实都不是。陈桥兵变黄袍加身是板上钉钉的事，不会有误。给皇帝画像敢上错色吗？有几个脑袋让人家砍？所以只能证明这红色的龙袍是真实存在的。
任何事物不会是一成不变的。龙袍的颜色也是一样，不是从一开始就定为***的，它有一个发展衍变的过程。
接下来我就给大家详细说一下龙袍颜色为什么除黄之外还有别的颜色。
从秦朝开始说吧，秦统一天下后正式进入封建社会。秦始皇的龙袍是黑色的，是不是又有小伙伴要起哄了？稍安勿躁，确实是黑色的。这是为什么呢？
当时社会生产力低下，古人为了给很多事情找一个合理的解释。便盛行阴阳五行之说，以邹衍为代表，他在诸子百家中独创了阴阳家。
邹衍认为朝代的更替，是相生相克的。正如五行金木水火土，也是相生相克的，与之对应的颜色就是白青黑红黄。在此观点下就出现了虞土、夏木、殷金、周火的理论，而取代周朝的秦朝，自然而然也就是属水德了，尚黑，以水克火。因此我们今天所看到的秦朝的龙袍是黑色的，而秦人也都尚黑。
刘邦建汉以后，沿袭了秦朝的旧制，依然尚黑。那么问题来了，五行之说到刘邦这就没用了吗？于是在汉文帝的时候，就为龙袍的颜色发生过一次争论。有人认为汉推翻了秦朝，应属土，土克水嘛，也有人认为刘邦是赤帝，应尚红，争论不下，所以龙袍的颜色就出现了黄和红。
黄袍的兴起始于隋。隋朝虽然短暂，但它却是大一统的王朝。隋文帝以象征天下的土为德，土居中央，掌管大地，寓意为天下一统。土尚黄，所以至隋朝开始，龙袍以***为主打色。
宋朝皇帝的画像怎么大部分都是穿红色的袍服？为什么不是***的？
清乾隆十三年，即公元1748年，乾隆皇帝下旨整理内务府内藏的前朝帝王御容，并将其重新装裱放在紫禁城南薰殿内，这其中就有16位两宋帝王的画像，其中大部分身穿红袍，两个人穿白袍，没有一个人穿黄袍。其中的原因，与中国传统的“五行”学说以及宋朝的德运有关。
（宋高宗）
五行理论开始于先秦时期，古人认为，五行由“土、木、火、金、水”组成，它们与五帝、五色、五方、五音、五味、五脏有着对应关系。
比如说，土对应***，主中央；木对应青色，主东方；金对应白色，主西方；火对应红色，主南方；水对应黑色，主北方。
在战国时期，齐国人邹衍发展了阴阳学派，并第一次提出了王朝更迭的“五行生克循环”学说。他将五行推演为代表王朝国运的五德，认为五行预示着王朝的兴衰与更替，即“水克火，火克金，金克木，木克土，土克水”。
邹衍认为，夏朝属于“木德”，而“金克木”，所以殷商是“金德”。而“火克金”，周朝即是火德。
按照邹衍的理论，再往下推演，秦朝代替了周朝，是“水克火”，而水对应的是黑色，因此秦朝尚黑色，皇帝的袍服也就是黑色。
（秦始皇）
但到了汉朝，本应该是土德，因为“土克水”嘛，但朝野之中却对于汉朝的德运却是争论不休。刘邦当机立断，宣布汉朝承袭秦朝的天下，为水德，尚黑色。但到了汉武帝时期，却又改为了土德，尚***。
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