大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于嘉善礼服定制的问题，于是小编就整理了2个相关介绍嘉善礼服定制的解答，让我们一起看看吧。
嘉兴两头婚结婚当天流程？
男方到女方家迎亲，在女方家吃酒，再到男方家吃酒，一天吃多次，近似男方和女方流程都走一遍，没有外公外婆的称呼，都是爷爷奶奶的说法，婚后一般生两个，一个男方姓，一个女方姓。两边都有婚房。整体来说是地方特色，照顾双方父母的的感情，为字币凑字数
核舟记中峨冠的峨是什么意思？
明末，魏学洢《核舟记》 “中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”亦作“峩”，高，高高的；“冠”，帽子；“峨冠”，高高的帽子，此指戴着高高的帽子，名词作动词用。
峨冠亦作“峩冠”，高冠。
“中峨冠而多髯者为东坡”用白话文就是中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡。
例句参考：
“***倒泻君王醉，灎酒峩冠眄西子。” 唐·刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》
“不知官高卑；五带悬金鱼。问客之所为；峨冠讲唐虞。” 唐·韩愈《示儿》
“不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。” 宋·陆游
“虽厚禄重臣，峩冠世儒，罔不効力。” 清·徐士銮《宋艳·丛杂》
核舟记中的峨冠的峨是什么意思？
《核舟记》出自明朝浙江嘉善县(今浙江嘉兴县)人魏学洢的作品。
作品中深动地介绍并且赞颂了我国古代雕刻艺术所达到的高度水平和劳动人民的卓越才能以及精湛的艺术。文章按照先总体，然后依照主体部分瓶次体部分，最后再归纳的顺序来介绍核舟的形状、构造，舟上的人、物等等，层层写来，有条不紊。同时，首尾呼应，结构严谨，语言简明，突出重点。其细致的描写，人物形象栩栩如生，有一定的艺术性。
"峨冠"出自第三自然段"船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡"。
"峨冠”，意思是高帽子。"峨"高的意思；"冠”，自然是帽子了。
此解辞对吗？
核舟记是一篇介绍工艺小品的短文，全文给我们介绍了“核舟”的形象，其中对船头坐的三人——佛印、鲁直、苏东坡的形象描写简单具体。说到苏东坡用了“中峨冠而多鬤”来描写。这里的“峨冠”本义是高高的帽子，但是这里的“峨”由形容词变成动词，所以“峨冠”的意思就是：戴着高高的帽子。
1.亦作"峩冠"。
2.高冠。
《新唐书．卷一八三．韩偓传》：「陛下诚惜贻范才，俟变縗而召可也，何必使出峨冠庙堂，入泣血柩侧。」
元．石君宝《秋胡戏妻．第三折》：「则道是峨冠士大夫，原来是个不晓事的乔男女。」也称为「峨冕」
说起峨冠，这里还有一个典故——峨冠博带：
曹操常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆州、襄阳。吕翔对曹仁说，今刘备屯兵新野，招兵买马，应早除去。曹仁觉得此话有理，便派二吕前去攻取新野。在战斗中，吕旷、吕翔分别被赵云，张飞刺死，其余众军士多被擒获。曹仁得报后大怒，遂起本部兵马，意欲踏平新野报仇消恨。曹仁在与蜀兵作战中，惨遭失败，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被刘备占领了。曹仁折了好些人马，无奈，只得星夜投奔许昌。他在路上打听到刘备军中因有单福作军师，为他设谋定计，才得以连战连胜。
曹仁回许昌见了曹操，报知此事。曹操问道:"单福何人也?"谋士程昱说，单福即颍川徐庶，字元直。曹操听了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意，便献策道:"徐庶为人至孝，丞相可使人赚其母至许昌，令其母写封书信，那徐庶一见母信，是一定会来许昌的。"曹操依计而行。可徐庶的母亲不但不愿写信召儿回来，反而大骂曹操。程昱见此计不能得逞，便模拟徐母的手迹，写信召徐庶。徐庶得信后，信以为真，于是辞别刘备，赶至许昌。临别时，徐庶把才干比他高的孔明推荐给刘备。刘备听了徐庶的介绍，十分仰慕孔明的才干，于是准备礼物，偕同关羽、张飞前去隆中请诸葛亮.正在准备礼物之时，忽有人报:"门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。"刘备心想此人莫非孔明么?随后才知来者不是孔明而是司马徽。司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后，仰天大笑曰:"卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!"说罢，飘然而去。
次日，刘备便同关、张并从人等到隆中去拜请诸葛亮。
峨冠博带，汉语成语，拼音是é guān bó dài，意思是高帽子和阔衣带，古代士大夫的装束。后来人们引用"峨冠博带"(高帽阔带)比喻穿着礼服
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