费县礼服定制,费县礼服定制店

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  1. 孔子是否以貌取才?应如何发现和培养人才?

孔子是否以貌取才?应如何发现和培养人才?

孔子这段话不是说以貌取才,而是说这个人走路不抄近道(不由径),秉公办事不搞私交(非公事………),这是品行端正的表现。这对于我们现在取才用人是很有启发的。按原则踏实办事,不图轻快走捷径,是老实的作风。而秉公不徇私,不拉关系,更是难能可贵的。

孔子尊称圣人,怎么会以貌取人,况且人不可貌相。

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孔子的思想是仁和礼,学而优则仕。

孔子的方式是有教无类,不愤不启,不悱不发

孔子的学生:只要愿意学习皆可授之,人活到老学到老。

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文风盛行,不需要发现。


谢谢邀请!孔子成仁,孟子取义,仁心术业,悉皆行中庸之道。何为以貌取人?若认为孔子以貌取人解,那就错了。遵孝廉,以身作则。孔子有教无类,观机因才施教,展转普贤行。

孔子是否以貌取人,因为才疏学浅,竟尔不知。然据孔子有“有教无类“的教育思想,可能说明他不会依貌取人,或者这方面比较淡然。

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那个澹台灭明,不愿钻营走捷径,应是比较正派之人,后来也入了孔子门下。但我不知灭明其貌如何。

自古以来真正以貌取人的其实不多,而以地位取人应是主导。奴隶主与奴隶,王侯将相等贵族与庶人,因为社会地位高下而受到不同对待则比比皆是。封建社会中官僚因位置高低而着袍不同,穷秀才也以一方秀才巾表明身份地位,而衣着的不同似乎存依貌取人之嫌,不过实质还是地位取人。又如今日之教师,因地位不高而不受尊重,即使统一着装也无济于事。

以地位取人历史悠久,根深蒂固。今日之钱之多少取人,或者作为成功与否的标准,只是以地位取人的变种而已。

真正的依貌取人也有,可能只存在于帝王选妃,将相纳妾等处,今天的***圈从业,***明星嫁入豪门,才侧重了貌的标准甚至成为首要标准。

其实“人不可貌相,海水不可斗量",根本的还是以德取人以才取人,若能德才兼备则更好。

谢邀。孔子的这段话,貌似不怎么好理解;下面首先来看看这段话大致说了些什么,然后再来作答——

子游为武城宰①。子曰:“女得人焉尔乎 ②?”曰:“有澹台灭明者③,行不由径 ④,非公事,未尝至于偃之室也。”( 《雍也篇第六·第十四章》)

①武城:鲁国的城邑,在今山东费县西南。②尔:有的 本子作“耳”,通行本为“尔”。焉尔,意思是“于此“。

女得人焉 尔乎,这是在问,你在此处求得人才了吗?③澹台灭明:姓澹台,名灭明,字子羽。武城人。

这个人后来也成了孔子的***;他比孔子要小三十九岁。④行不由径:这里是比喻的说法,是说“为人循规蹈矩,从不走捷 径“。径,就是“小道“。

这段话讲的是孔子对他的学生的评价(虽然说此话时,澹台灭明还没有投在孔子的门下);正是因为此人“循规蹈矩,不走捷径”,所以才被孔子相中,这也可以理解为孔子的识人标准——踏踏实实,讲规矩,从来没有僭越。

也许本人才疏学浅,看了半天没有看出孔子然后以貌取人,还望题主斧正。谢谢。

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