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半部《论语》真的可以治理天下吗？
这话问的，真的是不咸不淡。说“半部《论语》治天下”，不过是说一个人原本没有多少学问，但是靠着些少的学问成了大器。这有什么对与不对的？又不是说治天下的人只需要读半部《论语》。
故事出自宋代，宋初有宰相赵普，人言所读只《论语》而已。太宗赵匡义以此事问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”这个赵普真不是等闲人物，先跟随宋太祖平定天下，后辅佐太宗治天下。可是他却说是论语半部佐太祖平天下，半部佐太宗治太平。说的谦虚、感人，又很自豪。不过从他说的半部佐太祖，半部佐太宗，说明读的绝不只是半部论语。话又说回来，赵某人原本没有太大的学问，而后通过不断努力充实自己，成就了大事，也是无疑的。
这个故事告诉我们，做大事是需要有学问的，是需要读书的。同时也说明，一个人原本没有太多学问，也是可以通过不懈的努力，让自己充实起来，从而为社会做大贡献。
当今知识爆炸的时代，知识更新迅速，大学生在学校学到的知识，走出校门就会落伍。准确的说，在学校学到的应该是学习方法的学问。年轻人不论是为自己还是为社会，都要终生的努力学习，不断的充实自己。
故事也是告诉起点比较低的年轻朋友们，不要因为读书少，学问不多等因素而怨天尤人，自暴自弃，而要多读书，不断充实自己。这样成才的例子很多，古今都不乏成大器的。当年的吴下阿蒙在孙权的督促之下，让人三日不见刮目相看，传为千古美谈，前中国政协******年轻时只是一个建筑公司的木工，他通过不断的努力，最后做到了正国级。
半步论语的故事中国人都知道，重要的是要悟出其中的道理。努力才是成才的路径。
本坛主认为是夸张，而且是无限的艺术夸张。这句话，只能证明《论语》是一部对治国方略有帮助的书。半步《论语》治天下？，笑谈而已。
首先说，《论语》，只有在政治家手里，方能变成治国方略。普通草根百姓，你就是把整部《论语》倒背如流，请问你到哪里治天下，谁会用你治天下？
这句话只是强调了《论语》在政治家手里的重要性，仅此而已。
半部《论语》治天下？
《论语》和治天下什么关系？《论语》是孔子的学生及***在孔子死后整理他生前言论而成的书。书中大多是修身齐家治国平天下的道理。
为什么半部《论语》治天下？《论语》本身的智慧是极其高深的，可以将生活中许多浅显的道理推到深处，还原事物的本来共性。半部《论语》若能读透，治理天下绰绰有余。如果整本《论语》都读透了，当称为盖世新圣矣！
有些话，故且妄说之，故且妄听之。 漫说半部论语治天下，如果一部论语能治了天下，那天下的政治家也就不用愁了。
***告诉我们：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解的东西才能够更深刻的感觉它，感觉只解决现象问题，理解才解决本质问题。”
好好的去读读《论语》，你就会知道它是否可以治国。说之易，行之难。《论语》就是说教太多了，实战起来很难。教人做易，自己做难。
所以，还是因地制宜的好，还是灵活运用的好。
《论语》是值得读的，值得推荐的。但半部论语治天下这种说法，还是，故且妄说之，故且妄听之。
“半部《论语》治天下”这句话究竟是谁说的，现在还没有确切的定论。近些年，有些人之所以大肆不顾史实地兜售、鼓吹“半部《论语》治天下”，则不过是想借此神化《论语》，神化孔子，神化儒家思想，从而得到神化他们自己的“研究成果”而已。如果真的半部《论语》就能够治理天下，我国封建王朝也不会灭亡，也早有人称霸世界了。
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