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古代文人为什么努力读《左传》《汉书》等史书？现代人读《汉书》《左传》还有类似价值吗？
这是一个广泛的问题，中国漫长的历史，留下了无数经典的书籍，而这些东西能在各种历史浩劫中一直传承下来，本来就说明这些里面有很多深刻的道理，而这些东西，是不会很肤浅的流于表面，能够从里面得出什么，是你自己的问题，比如朱自清的《背影》，很多人从里面看到了父爱，而有的人却只能看到违反交通规则…如是而已
唐太宗说：以古为镜，可以知兴替。
现在看来，我们去学习《汉书》、《左传》等书，一来可以增加自己的文学知识和修养；二来可以从历史中看到未来的发展趋势；三则是可以从得失兴亡之间明白很多做人的道理。四则是可以不断提高自己做人的境界。
古人书不仅要读，还要学会思考，从而不断进步、提升自己，造福社会，我想这才是最重要的。
古代很努力的读史书是因为古人觉得读史书可以增长见闻，像《汉书》《史记》《左转》《礼仪》还有《孝经》读这些书不仅可以有礼貌，最重要的是古人重视孝道，相比一小部分现代人的不重视孝道，古人通常把孝道放在第一位，父母去世了要守孝三年，
读《汉书》的人超过读《史记》的人，历代文人墨客或者名人都是读《汉书》这种对人有帮助的史书，就比如西汉的萧望之史书评价他为好学《治齐诗》，《论语》和《礼服》，
就比如西汉末年时的冯异，史书评价为好读书能《左氏春秋》和《孙子兵法》这两部史书在过去也比较受欢迎但不及《汉书》而有名的武将一般都会熟读《孙子兵法》，
反观现代人读史书的就基本上太少了，有的人认为你读这个史书有什么用，了解历史有什么用，是能吃饭还是能工作？现在人读这个基本上也就图一个乐，真正用心读的人不多，而古代文人读这个可以用来建功立业，
《旧唐书•魏征传》：…以史为鉴，可以知新替…；
《周易•系辞》：生生之谓易；
《说苑》：故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，…明镜所以昭型也，往古所以知今也，夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未异乎却走而求逮前人也；
《荀子•成相》：前车已覆，后未知更，何觉时；
《抱朴子》：前事不忘，将来之鉴也；
《晋书》：前车之覆轨，后车之明鉴；
《论语•为政》：十世可知也？殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也；
《阿盘宫赋》：……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；
古人读史大致如此，今人读史大致亦如此吧。
昨天看了白云先生的分析，我觉得说的挺对的。古代是士人教育，出去之后要做官的；而现在是匠人教育，出去之后是干活的，搞科技研发之类的。
所以这些东西对搞科技啊，搞工匠活的一些人来说可能没用，但如果你想当官的话，还是有用的。
古代讲士农工商，工大概就是现在讲的科技工匠之类的。那时候是有专门的学校培养工人的，也有专门的学校是培养士人的。而现在是大部分的学校都是培养工人的，很少有学校是培养士人的。
最大的特点就是现在比较流行物理、化学、机械这种理工方面的东西，而文科方面的东西也都是偏向于应用或设计。并没有专门培养做官人才的学校。
如今想要做官，要考公务员，而公务员***的培训，也只关注在考试，而不关注在如何教人解决事情，或者做一个好官。
所以现在考试文科背景的人可能走的更远一点，因为他文科基础好，在读这些古人的圣贤经典的时候，比较容易理解，可以学习好。读通了古代的典籍，对现在也是有帮助的。
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