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  1. 鲜卑族建立的北魏王朝对中国历史做出了怎样的贡献?
  2. 如何看待明十三陵景区销售旗袍,马褂等清朝服饰以及清朝皇帝玩偶?

鲜卑族建立的北魏王朝对中国历史做出了怎样的贡献?

北魏~西魏~北周~隋唐,一脉相承。如果我们将之视为一体,那么从北魏建国至隋朝一统天下,便犹如秦国历五百年终灭六国。

1,北魏的历程

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公元383年,前秦苻坚败于淝水。

三年后,公元386年,鲜卑拓跋珪复国成功,重建代国,定都盛乐(今呼和浩特)。

至公元398年,拓跋珪正式改国号为“魏”,迁都平城(今山西大同),史称北魏、后魏、拓跋魏。

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公元439年,魏太武帝拓跋焘一统北方,从此我国北方进入北朝时代。

公元493年,魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳,开始了汉化改革,穿汉服,说汉语,改汉姓,行汉礼,也就是在洛阳重建华夏正统。

这并非虚言,后来南朝名将陈庆之过洛阳便曾感叹:

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自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷富,目所不识,口不能传。

鲜卑与华夏的融合,终结了晋末北方的乱世,为后来的天下一统奠定了民族基础。

1.孝文帝的汉化措施:改汉姓,禁胡语,迁洛阳;促进了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和以汉族为主体的民族大融合的发展,在一定程度上缓解了当时民族矛盾。

2.推行均田制;实行按人口分配土地,这一制度一直沿用到唐朝前期,有利于招徕流民、开垦荒地,农民有了一定数量的可耕土地。

3.统一北方,结束了北方长期战乱的局面,有利于北方社会秩序的安定。

4.大同云冈石窟,洛阳龙门石窟;在一定程度上反映了当时佛教文化的盛行,也促进了现在两地旅游文化的发展。

北魏

南北朝时期北朝第一个王朝

北魏(386年—534年)是鲜卑族拓跋珪建立的***,也是南北朝时期北朝第一个王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王,重建代国,定都盛乐(今内蒙古呼和浩特市和林格尔县)。同年四月,改称魏王。398年六月,正式定国号为“魏”,史称“北魏”。

北魏的功绩

一:统一北方

北魏统一北方的战争,是在五胡十六国之时诸侯纷争条件下进行的。它虽然面临诸多对手,情况复杂多变,但能审势度势,确定先后打击的目标,***取灵活机动的战略战术,达到各个击破的目的。直至一统北方。

二:汉化改革

拓跋焘死后,文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相继登基,逐步实施了改革,使社会经济由游牧经济转变为农业经济。孝文帝即位后,为了缓和阶级矛盾,限制地方豪强势力,在冯太后的辅佐下进行了大范围的改革。诸如实行俸禄制、均田制、三长制、迁都、汉化政策等,极大地促进了北魏经济社会的发展,促进了民族大融合,也为隋唐统一全国创造了条件。


北魏对中国历史的贡献,相当于刘邦建立的汉朝

我们来缕一缕各个历史朝代的交替顺序就一目了然,简单做了两个传承图:

可以看到,拓跋鲜卑建立的北魏,是自然界自发生产出来的***,与此前的任何一个朝代都没有直接关系。所以说没有北魏,就没有隋唐盛世,以至于没有再后来的两宋繁华,这是直接依据。

刘邦建立的汉朝,传到南北朝时期就偏居一隅,到陈朝时已经完全覆灭。这也能解释一个小问题,同样的三国时期,为什么此前的朝代都奉曹魏为正朔,而到了唐朝风向就开始变了,到了宋朝已经彻底是以刘备为正统的言论,敢说曹魏正统的皆是天理不容之辈。

上面是从大的方面来谈的。小的方面,首先北魏就统一了北方,结束了西晋以来的五胡乱华的分裂局面,促进了民族大融合,一大批混血儿的诞生优化了中华民族的基因,同时统一的社会环境为人民的稳定发展提供了条件。

其次,北魏以前底层的上升通道已经被堵死,所以才有了魏晋时期的门阀政治。而在北魏,虽然还没诞生科举制,但是北魏以军功封爵论赏已经开始流行,给了无数底层平民上升到希望,例如著名的北魏六镇,后来的尔朱荣、高欢、侯景等等皆出于此。

接着,政治上有了出路,经济上也改革了赋税制度,虽然还不到均田免粮的地步,但是对登记户口实行均田,招抚了大量无家可归的流民,并严重打击了前朝遗毒大地主(坞壁),大量的奴隶被解放,解放了社会生产力,使得经济大为发展,为盛世的到来奠定基础,对后世产生深远影响。

最后,在文化上,推动艺术和宗教的发展和繁荣,个人觉得不以为然。

魏晋南北朝时期,北魏孝文帝拓跋宏(即元宏),认为自己的王朝起于北方,习惯骑马舞剑,民风剽悍,以武建国可以,以文治国就不太合适。作为北方游牧民族建立的***,想要长期巩固下来,必须改变北方游牧民族生活习惯,整体接受中原汉文化教育。

迁都城:孝文帝出师征讨南齐,中途决定迁都洛阳,避免了王权与臣权的对立。

做改革:迁都之后,孝文帝从政治、经济、文化等方面大刀阔斧开始改革。

改风俗:从自身做起,王公贵族改汉姓、穿汉服、说汉话、通汉婚。

鲜卑族建立的北魏王朝掀起一场历史上最为宏大的民族融合帷幕,魏晋南北朝和隋唐两朝皇族和朝中大臣不乏北方少数民族,战争贸易使民族融合进一步加快。

如何看待明十三陵景区销售旗袍马褂清朝服饰以及清朝皇帝玩偶?

很正常,我去清明上河园时,里面也有穿清朝服饰照相的,当时我也很奇怪,为什么在北宋的都城要穿清朝服装照相?后来觉得商家可能也想置办一些宋朝服饰,第一是不知道正确的是什么样式,第二不知道还去哪里买,毕竟已经过去一千多年。

可能是清朝离我们最近有关,人们对清朝的了解更多更深刻一些。而且和诸多***剧的宣传有着很大的关系,宫廷戏都是清朝的居多,人们对清朝的旗袍,马褂等印象也更深厚。尤其是过了200多年,人们已经习惯了这种生活方式,再加上从小就受的奴化教育,推倒帝制以后又出现了很多不愿意剪辫子的人。

其实如果只是当成民族服饰来说也无可厚非,虽然在明朝的皇陵卖清朝的东西的确有点不恰当,但也没必要就上纲上线。但如果是别有用心就是民族感情的问题了,我估计,这些商家脑子里只想着钱,根本就没有这些知识。自从满清入关易服剃发之后,***的传统服饰就已经濒临绝迹,现代人对明朝的服饰了解太少,更有很多人误把汉服当做日本和服,让人贻笑大方。

这和国家的宣传是有绝对关系的,国家的民族政策就决定了汉服运动只能是民间发展,所以根本无法在大众之间普及开来。而且人们的接受度也是至关重要的,在大城市还好,在三四线城市如果穿一件汉服上街,人们会当怪物一样看,更不要说上学上班了,老师和领导会当奇装异服的典型去教育你,更有甚者会直接影响未来的前途。这就叫做无知者无畏。而当无知者成为大多数的时候,无知也就成了主流。相反正确的反倒成了非主流。

不过我觉得西安这一点做的很不错,我在西安的大街小巷看到很多身着汉服的男孩女孩他们走在大街上神情自若,市民们也都没有异样的眼光,看来汉服在群众眼里还是能接受的,需要的只是正确的引导和社会的支持。

所以说问题中的根本原因还是教育,只有教育到位了,才不会出现张冠李戴的情况。

不过我个人觉得也不必桥枉过正,衣服只要合身舒适就好,也不能天天穿汉服。当年赵武灵王也是顺应时代的发展***取了胡服骑射,现代社会世界的主流就是时尚随性的衣服,只要自己喜欢穿什么都是美的。只要别出现那种脑子大条的人,穿着日本军队的衣服还招摇过市就好了。


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