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鬼方、犬戎、猃狁、义渠、白狄、赤狄、山戎、孤竹、鲜虞、林胡、楼烦有何关系？
最早北方游牧入侵华夏民族叫鬼方，是从西北方进攻过华夏的强大势力，居匈奴北，康居北放牧人。到春秋时称他们作赤狄。在西汉后又称丁零。
犬戎，猃狁，义渠山戎都是春秋战国居住甘陕等地西北方的游牧民族，多次侵入镐京的可怕敌人，是中原人对对游牧民族蔑视叫法。
孤竹，鲜虞，林胡，楼恼是东汉未时东北游牧***，被曹操消灭的小割据***。
先谈戎族
戎族分支颇多，有大戎、小戎、陆洋之戎、***之戎、骊戎、犬戎、扬拒、泉皋、伊雒之戎、姜戎、茅戎、北戎（又称山戎）无终等名称。
后世中原王朝把一切西北游牧民族都称为“犬戎”和“戎狄”。
它的名字与他们以犬或狼作为部落图腾有关。
戎 人的一支。即 畎戎 ，又称 畎夷 、 犬夷 、 昆夷 、 绲夷 等。
为游牧民族，古代活跃于今陕、甘一带。到西周末期，由于周幽王废嫡立庶，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐被犬戎占领。曾经强盛一时的西周王朝覆灭。
至春秋初期，犬戎成为秦国的强敌，但终究为强秦所平。
后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。
后来的突厥、蒙古皆以狼为图腾，或许也是有犬戎遗部融入其中的缘故。
2.义渠
在商代前是西方羌戎民族的一个分支，西周时臣服周朝，后来建立义渠国，与秦朝对抗，后来被秦国灭掉。
谢邀，很感谢有人能够提及如此多中华历史上曾经存在的部落，这些部落的研究可能需要写十万字的博士论文都不能尽述。一则才疏学浅怕不能为，二则于所知抛砖迎玉，共襄盛举。
自古，我中华有五方论，即东夷、南蛮、西戎、北狄而五方便是从上述而来。
华夷五方格局的形成经历了春秋、战国五个多世纪，而文献中明确以华夏居中，东夷、西戎、南蛮、北狄配合四方的记述，大概出现于战国。《左传》昭公十七年，孔子向郯子学习古代官制时曾说：“吾闻之，‘天子失官，学在四夷’，犹信。”这是指四方之夷，而《论语》中未出现“东夷”、“南蛮”等配有方位的民族称谓。《孟子·梁惠王上》提到“莅中国而抚四夷”，仍是指四方之夷。《孟子》中虽已出现“东 夷”、“南蛮”等称谓，但在《孟子·尽心下》说：“君好仁，天下无故焉。南面而征北夷怨，东面征而西夷怨。奚为后我！”证实孟子所说“四夷”仍是指四方之夷。 《管子·小匡》和《礼记·王制》中关于中国、东夷、南蛮、西戎、北狄五方之民，及其习性、语言、衣服、器用等不同的记载。《管子》为战国中晚叶齐人追叙，虽依据了管仲相主而霸的事迹与言论，但所指五方之民，方位整齐的观念，是战国中晚叶成书时对齐桓公霸业的概括。《礼记》则是西汉中叶学者们依据先秦材料所作。以上征引两书的记述，说明战国已出现的五方民族整齐配合的观念，到西汉得到了确立。
华夷五方配合，只是战国秦汉受华夷大一统思想支配而对五方各族的一种划分，无论东夷、南蛮、西戎、北狄，都只是对一方民族的统称，并非已形成五大民族集团。同一方位各族未必都属同一族系，而且具体包括哪些地区的民族，随着时间推移，也有所不同。
而上述十数种不同酋邦部落在历史上都是为五方做出历史贡献的。
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周朝时，按照地域民众被分为中原的华夏和四夷。四夷则包括：南蛮、东夷、西戎、北狄，其中戎和狄主要分布在西方和北方地区。
戎是中国西北古代各族的通称，也叫西戎。从西周建立之初，中原百姓就饱受戎人的骚扰。
1）到了春秋时,戎发展成为7种：己氏之戎；北戎，即山戎或无终；允姓之戎，即阴戎或陆浑之戎；伊洛之戎；犬戎，亦称畎犬、昆夷、绲夷；骊戎；戎蛮。
犬戎：又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。周幽王就是被犬戎族攻杀，褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领，周平王被迫东迁至洛阳。至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。
秦国的西北有狄邽冀之戎、义渠之戎、大荔之戎等。晋国的北部有林胡、楼烦之戎。燕北的北部有山戎，各分布山谷间。
2）至战国时，义渠、大荔等逐渐被秦国所灭。林胡、楼烦被赵国所灭。燕国驱逐东胡，设北边与东北五郡。
狄是古代对北方少数民族的统称。商人称呼他们为鬼方, 而周人一般称之为狄。至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载。以后差不多100年间，又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。到战国时期，他们中的一部分已融入南下的胡人之中，成为匈奴的重要来源之一。
北狄分为白狄、赤狄和长狄。
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