大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于***定制礼服的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***定制礼服的解答，让我们一起看看吧。
古代皇帝的衣物都是一次性的吗？其他皇室成员呢？怎么处理这些丟弃的衣物？
我们现代人怎么能知道古代皇上的衣物是具体怎么处理的？还有那些大臣们的衣物是怎么处理的？我们现在在这里说这说那都是瞎猜。古代皇帝的衣物，在后宫里专门有个机构是处理皇帝每天衣食住行，连每夜幸临哪个妃子都是有专门部门去做这些事情的。
以前到北京琉璃厂，荣宝斋，门头沟一带等古玩城，都会经常发现有人拿着古玩字画。神秘兮兮的对你说这是从宫里出来的。或是某某某王爷家里的，哪个哪个大臣家里出来的宝贝！把人唬的一愣一愣的。其实也就是一些地摊上几块钱一个的赝品……
谢悟空，
过去古老的年代，物质不是多么的丰富，可皇帝穿的不是平常之物，都是丝绸之类的镶嵌金丝玉裴之类的贵重东西，优期皇帝的龙袍是专用的标志，其他人是不能享用的
，只有儿子登基后才能续穿享用先皇的权力和福份的，你想一想其他官员有穿皇帝衣服的福份吗？是不可能的。再者皇帝的旧衣没有舍弃之事的。自古就有见物如见人之说，何况哪有不惜之事呢？旧衣还是遗传亲子家属来保存或改装或享用的。
皇帝如果爱哪个战将大臣，用衣物来表章的话，哪就会按专属夲职的官服封赏的，没有送旧衣的规程，因为送旧衣有失龙颜体面的。
其他官员的朝庭大臣都是由皇帝赐予的蟒袍，虎袍之级别的官制服装的，而官制标志图的服装也是有大忌的，不是夲人就不能穿的，如乱用有欺君之罪的。谈到为止！大家发言探讨！
敬请关注，诚信互粉！
谢悟空邀！
我国是丝绸王国，从古时期丝绸织造技术就已声名远播，随着丝绸之路的延伸，更是声名远播。古代皇帝自诩天之骄子，更是衣着光鲜极及奢侈华丽，皇帝一身衣，百姓十年粮。现在各大服装品牌，没有那一个敢和皇帝的服饰相提并论。皇帝穿旧的衣服，对于普通百姓来说能求得一件供在桌上顶在头上也是祖坟冒青烟烧十六辈子高香了。
据说皇帝穿过的二手衣服，并没有流入旧货市场，大都赏赐给王公大臣封疆大吏等宠信之人了。江湖上不时有龙袍皇冠龙靴等物见诸报端，所说都是祖传私藏的御赐宝物。
古代皇帝衣服分三个类别:
第一类是朝服，皇帝上班时穿的“职业装”，类似于如今的西装领带，比较正式一点的官方服装。这一类是可以多次重复穿着的服装。
第二类就是各种各样的的礼服了，比较隆重的场合所穿的“个人高端订制”礼服。比如皇帝大婚时所穿的婚服，登基大典典礼礼服；比如祭天时所穿的祭祀礼服；比如出席皇太后丧礼的礼服……这类服装一般只穿一次就会被保存起来，可以参考一下英国皇室婚礼礼服的保管模式。
第三类，就是平时所穿的便衣常服，这类服装以舒适为主，比较休闲和随意。便衣常服又分内外衣，外衣脏了可以桨洗后反复穿。内衣也分一次性与重复使用的。
如果皇帝的衣服实在不能穿了，也有专门的人分门别类的清洗保存起来，是不能随意处置的。这些皇帝的衣物，在皇帝身故之后，一部分烧掉，一部分随葬，一部分留存纪念。
谢谢邀请！看到“古代皇帝的衣物都是一次性的吗？其他皇室成员呢？怎么处理这些丢弃的衣物？”这样一个问答题，我思想了半天都不知道该怎么样的回答才好！
照我的理解，就是“古代皇帝（所穿戴和使用）的衣物”也不可能“都是一次性的”，如果是“龙袍”（皇帝专属）的话，就更不可能“是一次性的”了。我为什么有这样的说法呢？我们可想一想，皇帝所使用的衣物必定有其特别之处，无论是材质、颜色、款式和图案绝对是不允许随便使用的。中国封建社会，上至皇帝、皇室、文武百官，下至庶民百姓其衣物的材质、颜色、款式和图案的使用必有严格的区分。这种封建等级制度直至沿续到清朝，如果在使用上出现了错误的话，那这可是要“掉脑袋”的啊！虽然说皇帝及皇室极尽奢华，他们的衣物可以丰富些、多余些，但因着封建社会严谨的等级制度，但绝对不允许错用、乱用之故，根本就不可能存在“处理丢弃（皇帝及皇室）衣物”的事！
我深信，皇帝和皇室成员（所使用）的衣物，必有“专人打理”，若真的是皇帝（皇室成员）的衣物不再穿用了，或因着“特别的原因”要赏赐给某某王公大臣或某某文武官员，就这也不会是随意为之的！毕竟是皇上御赐的，能得到皇帝御赐的物品那是“光宗耀祖”的事，此又何来“处理”和“丢弃”呢？！
以上回答乃个人愚见或纯属“胡说八道”，祈诸君贤达批评指教！致以深深的感谢！
武则天时期有种刑法叫“凤凰晒翅”有多厉害？
唐朝是个诗的国度，除了他们的文人骚客，在诗歌上有很多令人惊叹的遣词造句，在给刑法的命名上，也有很多让人哭笑不得的说法，因为这些听起来非常文雅的刑法名字，其实残酷之极。
比如说仙人献果，玉女登梯和凤凰晒翅，这都是武则天时期，一等一的审讯逼供的酷刑，越是华丽的词藻，其酷刑之惨烈越是让人心悸。
凤凰晒翅是周兴发明的一种酷刑，我们都知道他和赖俊臣是武则天时期的两大酷吏，请君入瓮就是他们两个人之间的故事。
凤凰赛事其实具体的实施过程是要先令人制作一个巨大的十字架，然后把***的手臂伸直，伸直之后双脚下垂，然后把铁索连在一块把***脚绑在另一条木架上，悬在半空中，然后再拧转绑着身体的木架，这样就会造成下肢被固定，上半身被拧成麻花。
这种刑罚轻则会使受刑者脱臼，重则会造成受刑者骨裂，甚至凡人如果受不了这种疼痛会咬舌自尽……
这种酷刑可不是谁都能受得了的，发明者索元礼第一次用在宫女身上的时候，很轻易的就就把疼的大汗淋漓的宫女，逼供的什么都招了。
仙人献果这个名字确实看起来跟酷刑一点关系都没有，但事实上这个酷刑甚至比刚才那一个更可怕。
这是来俊臣发明的一种酷刑，这个刑法有两种执行方式，第一种是让***高举着重物，然后跪在破碎的砖头瓦片上，而且这个重物必须取的时候要双臂伸直，不然就会遭到旁边执行人的抽打，但是双臂如果伸直，那么全身的力量都到了膝盖之处，就会导致***膝盖处双腿鲜血淋漓，痛苦不已。
第2种方式则更不人道，让***举一块木板，同样是贵在破碎的砖头瓦片上，同样是要双臂伸直，举过头顶，这个时候，行行人会不断的在木板上添加砖头等重物，然后使得全身的力量都到达膝盖处，同样到达刺穿膝盖的切肤之痛。
所谓玉女登梯，这个主要是给***人设计的。
女人如果发起狠来，连自己都会害怕的，一代女皇武则天，那可是女人中的男人，发起狠来，那是更加的可怕呀。所以，在武则天统治时期，发明了很多严刑峻法，武则天的时代，就是一个“酷吏”横行的时代。
武则天在太宗李世民还在世时入宫，被封为了五品才人。太宗爱马，曾有一匹名马狮子骢，膘肥性烈，极难***。武则天却跟太宗说，她能制服这匹烈马。太宗一听，惊异的看了看武则天。武则天则有条有理的说出了自己的办法，“须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。”武则天对付狮子骢的办法不是怀柔，而是直接以暴力制服。狮子骢不听话，就先用铁鞭抽打；如果还不服，就用金属楇（一种兵器），敲打马头；还不服，直接用匕首杀了好了。
此时的武则天，也就十几岁的年纪，但是，武则天的寡恩无情，通过此事已经显露无余了。武则天的态度就是，凡是不服气的，那就统统干掉，毫不怜惜。
武则天登上帝位之路，充满了血腥。她为了成为皇后，不惜陷害王皇后和萧淑妃，甚至为了惩罚二妃，动用了“骨醉之刑”。武则天命人将王皇后和萧淑妃斩去四肢，泡在酒缸中，慢慢致死，可谓是残忍至极。
武则天在未登上帝位之前，对待大臣，还是主要以陷害为主，暂时没有那么残忍。武则天先后对褚遂良、长孙无忌等太宗时期遗留下来的重臣下手，诬陷、贬官、外放，然后迫害致死。
武则天为了登上皇位，不惜连续废立自己的两个亲生儿子。武则天先是废了唐中宗李显为庐陵王，立李旦为帝，即唐睿宗，并趁机临朝称制，掌控了***的实权。李勣（即徐世勣、徐茂公）之孙徐敬业联合忠于李唐的多名大臣，以支持庐陵王李显复位为由，在扬州起兵反武，短短十几天时间内，聚集了十余万部众。
徐敬业反抗武则天的起义，虽然很快被镇压下去，徐敬业也兵败***身亡，但朝中不满武则天的大臣却是大有人在，随时可能再次爆发反对武则天的起义。我们前面说过，武则天对待异己的办法很简单，驯服不了就除之而后快。
根据两唐书、《资治通鉴》等史书的记载，武则天开始用“大狱去异己者”，“欲大诛杀以威之”，并且开始大肆任用索元礼、来俊臣、周兴、侯思止、万国俊等一大批酷吏。
其中，酷吏来俊臣的拿手好戏就是诬告，并且著有专门用以诬告的指导手册《罗织经》一部。这部书，一代名相狄仁杰看后，后背都直冒冷汗，不敢喊冤，而武则天看后更是叹道：“如此机心，朕未必过也！”武则天都怕了，最后不得不将来俊臣除掉，可见这些酷吏的恐怖。
而另外一位酷吏索元礼，则是以发明酷刑著名。其所发明的酷刑，种类繁多，比如将囚犯的头放进一个特制的铁笼之中，“楔首裂脑”，就是用楔子将人的头一点点劈开；“纺囚梁上，缒石于头”，就是把人绑在房梁上，在头上绑上绳子，一点点在绳上加石头，直到把人勒死。
到此，以上就是小编对于***定制礼服的问题就介绍到这了，希望介绍关于***定制礼服的2点解答对大家有用。
