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怎么反驳唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国这种观点？
反不反驳，须用事实说话。
说唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国。他都是学习、并掌握了中华文化。用现在的日、越、韩文化，与现实的中国人自己传承了祖先的文化有多少相比较？一目了然！
看看今时之韩、越、日，真让我们这些正宗的华夏子孙实在有愧疚。说到要反驳，真是无力，真是苍白，真是羞愧。
怎么去驳斥别人？他们学习了中华文化，掌握、发扬、利用、传承了下来。而我们自己继承、守住了多少？看看网络上的骂战。有人说写古体诗须严格按″格律"添写，于是乎一片骂声。并把严格按律添诗骂做″守旧"，还大言不惭的说″随心"便好。写书法的不按正规的书写方法去写，胡编乱造出丑陋的，不堪入目的，叫人看不懂的、所谓的″书法"。数千年来先民们探索、发明、苦心总结的，用来治病的中医及理论，被方舟子之流的杂种们骂成是″伪科学"。自己的文化，自己都不成认，并且自行毀掉它，难道不可悲吗？别人继承了，我们有何面目去反驳？
说真话么？问一声？中国上千数百年留传至今的古迹有多少？文化有多少？″***"时期毀了多少？看看日、韩学习了中华文化传承下来有多少？可以同国人做比较。
我不祟洋***，只是说实话。不想继承、传承祖先文化者，可以不继承，但切勿损害、伤害、掋毁它。如此，你也算″人"。
反驳别人，我还真举证不了，更是苍白无力。
中华文化源远流长，说唐文化在日本，宋文化在越南，明文化在韩国的说法是错误的。应该说我国周边邻国都深受***的影响，有着深深的中华文化印迹。其中越南、韩国应该说自古就是中国的一部分，只是到了近代才被分离出去。秦始皇大封天下三十六郡时，越南北部就是三越郡之一；而建立古朝鲜的是商王的叔公箕子。周灭商，箕子拒绝周王邀请，北渡朝鲜半岛建立了古朝鲜史称箕子朝鲜。至于日本，史称倭，在***盛世派出遣唐史开始，全面学承唐汉文化，包括国号都是唐皇册封的。只是明治维新后，近现代日本才脱亚入欧崇拜西洋。所以不能说这些邻国分别继承了中华哪个朝代的文化，而应该认定他们都深受中华文化的影响，有着挥之不去的深深的中华文化印迹。伟大的中华文明源远流长，光辉永存！
这是医治“文化自残”、根治文化“败家运”的警世恒言。
“良言苦口利于病，忠言逆耳利于行！”
这是对症我们文化自残、逆向民族主义的“金玉良言”！
前一段时间，韩国又在叫嚷要把儒家书院“申遗”，我也准备写一篇驳斥的文章。
因此网上查了一下，结果令人大吃一惊，儒学竟然在韩国也有那么深的传承根基。几代王朝以儒教立国，到现在全国都是书院到处林立。对比之下，我有些沉默了。
我们大陆，近几年虽突击恢复了大约三千多座古代书院，从数量上压倒了韩国，但不得不感叹，古代礼仪，依然活生生的在他们的日常生活中随处可见，现代化进程似乎丝毫没有影响这些，他们的家庭礼仪我们在韩剧里可以感受到，礼节礼貌古风犹存。
我们把优秀的礼仪文化传承了多少呢？我们的握手是西洋人的，鞠躬是日式礼节，不伦不类。我就见到一些淘气的学生，把鞠躬礼搞笑成了日本鬼子的“八嘎牙路”式的军礼，或者敬礼敬成了元首礼，令我哭笑不得，这都是真事。我建议，应该恢复抱拳古礼节，拳拳服膺吗！
至于日本人对我们唐文化的模仿学习，那许多都是深入骨髓，是全面大批的移植培育学习近千年，有些的确胜我们一筹。
举一个例子，对于中国文化史上有影响的“禅宗”，实话说现代中国还有吗？胡适一生是两眼墨黑的“批判”禅宗，与日本的铃木大拙争辩丢丑露乖。他根本不懂禅学。而正是铃木把中国的禅文化推向了欧美世界，引发了美国几代东方主义热潮，成了美国现代文化的组成部分，影响至今，典型如乔布斯等人，苹果手机应用程序的“快捷”就是“禅”思维，简单快捷。
如果以类似“禅宗”这样的文化来说，日本确实发展的比我们好多了，不服不行，不仅只是科技成就，文化更厉害。
这本身就是前几年一帮公知拍脑袋搞出的问题。
说简单点，你让韩国人，日本人读读唐朝，明朝时代的书或文字，他们能读？还是能懂？ 可能还不如你上小学的儿子懂的多！
别的不说，这个石头在他们眼里估计也就是路边的一个不起眼的石头罢了，他们懂个毛！
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