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韦的意思是什么？
韦通常是一个姓氏，在中国常见。韦姓是两千多年前流传下来的姓氏之一。据考证，韦氏是周文王的后裔，五百多年前由元帝颢颢的第十五世孙季子晃子之子元持迁至古柏林地（今山西交城东南）。
据《金石录》所载，“殷之旧地在夔州酋乡”，这地方是距今4000年左右的禹州。公元535年“西魏孝静英明、义正道广”，故改柏林为魏博，遂避地移居河间。此家庭后来分别到现在的河北衡水地区、河北省遵化及北京等地。在古代百家姓中韦家排行第三十。
韦，通常指皮韦，是一种表皮较厚的皮革，具有坚韧、柔软、耐磨的特点。在古代，韦被广泛用于制作各种皮革制品，如马鞍、鞋履、帐篷等。同时，韦也被视为一种尊贵的象征，常用于制作礼服、朝服等重要场合的服饰。
此外，韦还指一种质地疏松、多孔的土，这种土质较轻且富含有机质，常用于农业生产。总之，韦是一种具有多种用途的天然材料，在人类社会中发挥着重要的作用。
丁忧从什么朝代开始的？
从西汉到清朝，服父母丧事的丁忧期间，官员要辞官三年在家。
（1）丁忧夺情存在时间非常长 这一制度，无论是******还是少数民族***都是如此。对于这一制度，最复杂的当属两晋南北朝时期，就是兄弟姐妹都能丁忧。唐代因为“文化多元”丁忧观念反而弱了下来。到了宋朝又开始兴盛，元明清三朝继续发展。 关于夺情，主要是两者。一是因为重要，二者纯粹的政治斗争。任何时期都有一些重要的官员，若三年不理政必会出现大问题。因此，这就需要夺情——或者不必丁忧，或者提前结束丁忧。 许多人一提到“丁忧”“夺情”都提到明朝的张居正，本文就不说了，说说被忽略的其他朝代。。
（2）元朝的“丁忧”政策 我们之所以说，元朝是“汉化***”、它与蒙古帝国完全不同，就在于忽必烈再与其他汗国交恶之后，蒙古帝国已经彻底分裂，“元朝”和各汗国都是实质上的各自发展。 忽必烈时期最著名的文臣当属刘秉忠，刘秉忠命名“大元”又建造了大都，同时构建了整体的儒家通知系统。其中“丁忧”问题也在其中。起初，丁忧问题只适用于***，忽必烈时期也大多属于草创期。可以说，元朝统治的“儒家化”的失败，主要是忽必烈之后的皇帝们都仅仅是“忽必烈政策”的实践化。总体并无发展。 例如1298年就规定：凡值丧，除蒙古、色目人员各从本俗外，管军官并朝廷职不可旷者，不拘此例（即丁忧三年）。 1304年又规定：禁卫军、边防军等可以不丁忧（27个月）。 1305年又规定：吏员、阴阳人、医生不能丁忧。 自元文宗（1328年10月—1332年9月）开始，蒙古人、色目人开始可以丁忧。
（3）夺情中的权力斗争因素 宋朝神宗的“李定匿丧”、南宋***理宗的“史嵩之起复”都是因为“丁忧制度”而发生。宋神宗、王安石对李定匿进行“夺情”，守旧派为此发动言论攻击。最终，经过反复拉锯战，李定匿以退职转任为结果。史嵩之受到了七百多名儒生的反对，结果被史嵩之的政坛对手利用。宋理宗最终放弃“夺情”。
在“丁忧”占据绝对道德优势下，在长达“三年”的不居政行政的时期里，“大权旁落”是最明显的。皇帝、其他人都可能借此机会“削权”。加上你走了，其他人才就会踊跃出现，皇帝的“垂青”自然会在“丁忧”完成后造成“萝卜坑里已经有萝卜了”的难题。 再加上，每个居政者都会有问题，在此期间政敌如果对其进行打击，那么对居政者非常不利。 如此等等，不一而足，夺情自然就水到渠成了。
云享来答。
“丁忧”，“丁”的意思是遭遇，“忧”表示丧事。丁忧始于汉代，那个时候的丁忧范围很广，不仅仅是父母之丧要丁忧，兄弟姐妹之丧也要丁忧，因此汉代的时候因丁忧去官很流行。后来才慢慢变成只要父母之丧才需要。
其实，“丁忧”这个说法早在春秋的时候就提出来，那么“丁忧”为什么真正流始于汉代呢？
一开始，居丧三年更多是孔子个人的主张，当时百家争鸣，儒家只是百家之一，并未取得思想统治地位。直到汉代，罢黜百家，独尊儒术，丁忧制度才日进推崇。
“丁忧”的期限是三年，为什么是三年呢？
因为古人认为，在人生的前三年里，孩子一刻都离不开父母，父母在他的前三年细心照顾，因此父母死后，需要守孝三年，以表孝敬。在这三年里，要在父母的坟前建一间小屋，吃住睡都在这里，并且不喝酒、不洗澡、不剃头，停止一个***活动。
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“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。
“忧，居丧也。”
所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。
根据儒家传统的孝道观念，其含义逐渐演变成——朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。
丁忧，起源于汉朝时期。
到了宋朝的时候，有专门的人负责这一个礼制。当时，负责主事“丁忧”的官员叫做太常。太常，古代朝廷掌管宗庙礼仪的官员。太常的主要职责有：一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手；二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。
为了丁忧之事能完全做好，古代还专门让人掌管丁忧之事，可见，丁忧在古代的时候确实是件十分重大的事情。
丁忧制度最早见于《晋书·袁悦之传》记载：
“始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。”
丁忧源于汉代。
古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。在汉末丁忧去官很通行，非但是父母三年之丧要丁忧，就是兄弟姊妹期功服之丧也要丁忧。
武将丁忧不解除官职，而是给***100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给***日
官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的***和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁忧的道理是什么呢？就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。儒家讲：”慎终追远，民德归厚“。 这是中华民族，家家户户，历朝历代，都举行盛大仪式祭祀先祖的原因所在。这不但是孝道的教育，更是人性本善的维护。
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