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什么是“五服”？
您好我是姑妄言，我来回答您的问题。
在中国，同姓同宗之人，按血脉传承的顺序，也是有亲疏之别的。
人们常说，某某和某某是没出“五服”的兄弟，通俗的说法，两人是“近门儿的”。现今人们常说的五服，指的是高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲及自身的五代人。其本义是，晚辈为已逝长辈所着丧服的样式，亲者服重，疏者服轻，依次递减，共分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，是为“五服”。
许多地方都有“五服之内为亲”的说法，就是由自己往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
五服是中国古代居丧期间穿戴的五种丧服，又叫孝服。第一种:斩衰，用生麻布缝制，是五服中最重的孝服，三年孝期，为父母服丧。第二种:齐衰，用熟麻布缝制，五服中次重的孝服，三年孝期，为祖父母服丧。第三种:大功，用生粗布缝制，九个月至一年的孝期，为曾祖父母及嫡至亲伯叔父母服丧，第四种:小功，用熟粗布缝制，孝期五个月，为堂伯叔祖父母及堂伯叔母和岳父母服丧。最后一种:缌麻，五服中最轻的丧服，用细布缝制，孝期三个月，为外祖父母及舅父母姑父母等服丧。
我国古代对于孝服的穿戴，有明确严格的规定，各种孝服的缝制，材料不同，形式不同，精细不同，穿戴的对象不同，穿戴的时间长短也不相同。体现了古代封建社会中等级制序的尊卑森严，也表现了古代人们的对于家族亲缘关系的远近亲疏的严肃区别。由此，又引申出了五服代表的另一层含义，即直系血亲与旁系亲缘的划断与区分，就是五服之内近亲和五服以外的远族。
历史在发展，时代在进步。这些古时的丧礼制度已经退出了历史的舞台，不过，它所蕴含的人亲孝义在某种意义上的传承，对社会还是有一定的积极作用的，我们在摒弃其中不适时宜的封建糟粕的同时，也要把亲亲孝老的优良品德不断地传承下去。
形式的东西只是一种表象，精神的内涵才是民族的灵魂。
“五服”这个词现代用的比较少了，但是在农村或老一辈人口中，每每论到亲缘关系，常常会说“出五服了”，或者说我们关系不远，“没出五服”，那到底什么是“五服”呢？
现代人基本很难弄清“五服”到底是啥意思，因为在传统文化中，五服是一个很复杂的概念，也不止一种含义：
1、古代王畿***
在周朝以前，以王畿为中心，国土向外扩张，每五百里为一个单位，由近而远分别为：甸服、侯服、绥服（或宾服）、要服、荒服。
“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”——《国语·周语》
周朝之后，扩展成九服。跟“出五服”没关系，这里就不展开了。
2、古代的五种服饰
古代等级制度森严，自天子而下，有诸侯、卿、大夫、士，共五种服饰的吉服。这五服主要根据衣服的制式、颜色、配色、图案等加以区分。
“五服”之说最早见于《尚书·禹贡》,流传演变下来，含有国土向外区划分待遇和进贡等级、家族中以亲疏关系区别丧服等含义，至今成为家族辈分亲疏关系的概念。
古时一国国土向外，以五百里为一单位区划，由近及远向外分为甸服、侯服、绥服（又曰宾服）、要服、荒服。
《国语·周语》：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮夷要服，戎夷荒服”；《荀子·正论》： “故诸夏之国同服同仪，蛮、夷、戎、狄、之国同服不同制。封内甸服，封外侯服，侯、卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者终王”。《尚书·禹贡》等古籍也有记载，意思大同小异。
五服又指古时以亲疏关系远近为等差的五种丧服。曰: 斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。按亲疏关系远近穿丧服，亲者服重，疏者服轻，依次递减。斩衰最重、缌麻最轻。《论语》：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之，必趋”。这里的齐衰，指的就是丧服中的二等。
流传到今天，人们还能记住“五服”这个词的，基本上指的是从自身往上父亲、祖父、曾祖父、高祖父五辈人和往下儿子、孙子、曾孙、玄孙五辈人的纵向血脉传承和横向向外延伸的关系。
悟空问答编辑器好像不能作表格，而这个问题以图表形式发出最好理解，没办法，手打文字排列成表，打印出来再拍成图片，这次回答以图文结合的形式交差吧，五服怎么分请看下图。
谢谢邀请。五服一说最早在《礼记》《国语》《荀子》《汉书》都有记载。只是在东晋的《晋律》里第一次把其纳为法律（准五服以制罪）按照血缘关系的远近判处不同的刑罚。而且，开始的五服简单说就是一种丧服分为:斩榱，齐榱，大功，小功，缌麻，按血缘关系的亲疏配备穿着不一样的服饰。在当今的社会这个礼制依然存在，不允许近亲结婚，也是以五服为标准，关于五服怎么算？也许有些地方标准风俗不同，在我们这爷孙这三代不算服，因为都是直系，血缘关系太近。以后就是一代一服，在广大农村地区，这个五服是很重要的。我们在山东青州府青城县白马湾千丁王家庄迁到河北613年，都是以家谱记录延续，由于人太多就分为（三门九支）所以，这应该就是中华民族的传承和凝聚的内涵所在。
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