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你结婚的时候，遇到过亲戚甩脸子闹事的吗？
结婚本来是一件高兴的事，也是庄重而神圣的事，亲戚朋友前去贺喜，也是对新人的美好祝福。说到甩脸子，闹事见怪不怪，谁是谁非明白人一看便知，就是有再大能耐，也用不着在婚宴上发疯抖火啊！难道不怕事闹大吗！
是真实故事，发生在农村，不是发生在我的身上，是左邻右舍。
故事一
农村以前结婚有送亲一说，那是八十年代，送客老爷可不能慢待，当时男方家忙里忙外，送客到了递烟敬茶，并安排专门人接待。酒桌上摆好一切叫到吃饭时，这位送客就是不坐。问他为啥？他也不回服，亲戚朋友七嘴八舌，他一言你一语。好像得罪了他，他气急败坏，把桌上掀翻了。这个时候他发话了，说什么大圆桌，还用拼盘(过去就是用大拼盘把各种冷菜放一起)这不得罪人吗！多大点事啊！十里不同俗，用得着大动干火吗！当时送客老爷也就回家了，但新娘子没有跟她走。女方家离男方家其实路也不远，十多里路。送客老爷不是本地人，是女方家的堂哥。当女方家知道事情做得有点过头，第二天就接姑娘回门，家里人主动和男方家打招呼，赔礼道歉。晚上，男方家又主动邀请，摆上酒席，化解矛盾。但送客老爷从此也就没有来往过。
故事二
这个故事也是跟送亲有关，男方家要摆上十几桌，外面也搭上彩棚，因为亲戚朋友比较多。当时新娘子家来了一个小孩，就是新娘子她弟弟，男方家也没有把他当一回事，来者是客，安排吃饭就行。可是，到了客人安排就座时，当时屋里应该是主桌，外面彩棚肯定是次桌。当安排那个小孩就座时，小孩动了一个心眼，忙打电话回家问她妈妈，到底坐在那里，她妈妈说，你必须坐主桌，否则就带着你姐姐回来，这不是欺负人吗！小孩她妈牢骚满腹。
大千世界，无奇不有，只是少见多怪而已。比如，结婚遭遇亲戚甩脸子闹事，治丧遭遇亲房强行拦棺，只是遇到这样的事，有人闷在心里不言语，有人心直口快到处说。
说实话，“在结婚办喜事过程中，遭遇亲戚甩脸子闹事”，喜家肯定非常不爽，好好的一场喜事，谁愿意出现这样的闹心之事？
可我们静下心来仔细想想，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，如果你曾经“没有做初一”，别人怎么“会做十五”？毕竟“出来混迟早要还的”啊。
我曾经亲历过一场结婚闹剧，当时的尴尬、混乱局面让我记忆犹新。
新郎新娘都是农村人，自幼青梅竹马、两小无猜，当他们碰出爱情火花后，双方家长也很支持。可因某些缘故，新郎将小舅子得罪了而不自知，还经常“目中无人”的在小舅子面前装大尾巴狼，自此小舅子誓言要报复。
结婚当天，新郎新娘两家都热热闹闹、喜喜庆庆，一切都按***在顺利进行之中。按照当地习俗，新娘出嫁，安排送亲的应该是新娘的妈妈和兄弟，于是小舅子就理所当然的成了送亲的不二人选。
送亲途中，小舅子一切正常；
新娘进入夫家，拜场成亲入洞房，也一切顺利；
遇到了。还是我亲舅舅。
我结婚那年，跟杰哥在开餐厅。也比较忙。而且在意大利很多亲朋好友都是分散在各地的。感谢他们都很通情达理，我们就没有去送请帖，都是电话通知。礼盒什么的就婚礼当天补上。但就我舅舅不行。说没送请帖就不来。
然后我和杰哥就去了。那天还下雪，我们开车开了三个多小时吧。前一天我妈已经打电话跟他们说好，我们什么时候会去。但我们到的时候，我舅舅舅母都不在家，而且也没有回来的意思。就让我表姐带我们去吃了顿披萨（差不多就是国内沙县小吃的水平）。最终，我们在下雪天往返7小时，送礼送请帖，面都没见到😶。
结婚当天，我舅舅来了。然后这件事是后来我妈转述给我听的。我们婚宴的酒席是酒店中等水平的套餐，不能说很好，但也不能说差吧。其中有一道菜是芋头。舅舅是坐主桌的，当时他不知道抽什么风，指着那道菜说，这样的菜也好意思端上来？还把筷子丢了。我真的没办法理解，外甥女结婚，不应该高兴吗？摆架子，甩脸色是几个意思？
后来我们又回国办了一次婚礼。我小舅舅是在新加坡工作的。我们当时说要回去结婚，我小舅舅就说，时间定好，就告诉我，我外甥女结婚，我肯定会到场。
今年我生安安，我大舅舅什么表示都没有。我小舅舅就很高兴，一个大大的红包发过来。
都是舅舅。区别真的很大呢。
因为喜烟用的比堂哥贵了三块钱，二大爷找事，口袋里装的满满的，手里还拿了两条！
堂哥结婚比我早七年，那时他用的是7块钱的，这个烟在那时说不上好，在我们那边属于平常百姓抽的烟，用在红白喜事上也不至于丢人，我结婚的时候这个烟在我们那边抽的人就少了，爸妈商量着用价格稍微贵点的，现在这个烟是大众烟，大家都吸这个，在拿七块钱的档次有点不够了，所以就用了十块的！
结果因为这个喜烟，我妈和二大爷闹了一大仗，二大爷感觉我家有点驳他面子，堂哥结婚用的是七块的香烟，我结婚用十块的，说我们膨胀，（用方言讲就是胀饱，话很难听），我爸妈听到了很生气，但是亲戚来了太多，又是儿子结婚的大喜日子，不想让亲朋好友看笑话，但是接下来他的做法彻底惹毛了我们，他跑到放喜烟的箱子里，一下拿出来十多条香烟，见人就给，不管认识不认识的，一人两盒，有的人他发两三次，我一个叔叔看不过去，在他还想拿着发的时候拦住了，我家定了四十条香烟，被他发的还不到十条，我们这边有规矩，就是新娘家来送亲的人一人一条，我姥姥家来的舅舅也是一人一条，还有吃饭时每桌要放四盒，这一下就不够了，差三十多条，这一下我爸妈都急眼了，又不能去要回来，还好我有一个亲戚家里是开小超市的，和烟草公司里的人关系不错，给他打电话，人家开车一百多公里给送过来，这才解了燃眉之急！
我这个二大爷就站在一边冷笑，别人说他他也不在乎，到了晚上客人都走了，他走的时候又去拿了几盒烟装在口袋里，手里还拿了大半条就要走，这时我那个堂哥过来，一把夺过来，直接来了一句，爸，你干的这是人事吗？结果他当时就要干他儿子，这时我妈实在忍不住了，就要去和他打架，被我拉住了，我就说了一句话，让他乖乖的把烟放下，我说：二大爷，堂弟还没有结婚，也就是这两年的事，你说你今天这样做，我等堂弟结婚的时候学学你的样子，你会怎么样？他当时脸色就变了，一句话都说不出来！
第二天二大娘拿了两千块钱过来，说陪我们烟钱，我妈气不过，就说我们不差这点钱，我就看看你家老二结婚的时候你们怕不怕我们学你们这么做，有这样拆台的一家人吗？这时堂哥过来了，赔不是赔笑脸，其实我和堂哥关系还是不错的，最后这两千块钱我们也没要，但是真的很气，到现在还想着到堂弟结婚的时候也学学他的做法，但是我也就是想想，不能那样做，不然这一家人以后真的没法来往了！
我结婚的时候，是很简单，那是一九八四年秋季，就在县城住地租的房子，那时候租三间平房每月五元，那时候我家里太穷，我父亲一九八零年去世了，我母亲又有病，家里就剩下我母亲和三个妹妹，那时候我的三个姐姐己经出嫁了，有些事情我也不好意思叫他们帮忙，这样她们帮我的忙也不小，她们就是临着照看我母亲，我在县城上班，她们在农村，我的老家和我们的县城有五十五公里，那时候我母亲又有病，需要钱治病，我的工资基本用在我母亲吃药治病上，我手里根本没有存钱，不但没有存钱，而且还外债，那时候我有四千多的外债，那时候这四千多块钱是个什么慨念，最少能顶现几十万吧，我又要说对相结婚，那时候只要有人和我恋爱，只要是和我要钱，我马上就和她们分手，我根本拿不出钱来啊，我二十八那年也就是一九八四年秋季结的婚，那时候二十八岁结婚己经是大龄青年，就是因为我没钱，一直在等机会啊，整好我遇见了现在的这个老婆，那时候我们俩在一起谈恋爱，挺开心的，应该说她挺满意的，经过几个月交往，我们就订婚了，我就和她说我家庭的条件，她这人很通情达理，她根本不在乎这些事情，她说，我在乎的是人品，只要人品好，我们还年轻，可以去拼搏，就这样我们结婚了，结婚的家具和用品全部是我对相家里给的，我没花一分钱，就是结婚的时我也没在老家结婚，因为在老家结婚，还需要请客，亲戚之间都得来，我根本负担不起，所以我就在县城租个房子，结婚那天我就请了两桌客，请客的钱还是单位的朋友给的，我总共收了一百二十块钱的随礼，花了六十块钱请了两桌客，剩下的六十元，我给我母亲，我把我母亲接过了，我就是结婚的衣服都是单位发的厂服，做为结婚礼服，想想过去这个日子怎么过过来了，再看现在的生活，真是，不想想呀，不过我现在过的日子应该在中上的生活水平，就是比上不足，比下有余啊，现在的生活我是很满意啊！
回纥为什么改名回鹘？
回纥改名回鹘,其实是有深层原因的，并不是简单的因为音译的原因。
《旧唐书·回纥列传》记载，回纥本为药罗葛、胡咄葛、啒罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟，其可汗出自药罗葛氏；后来回纥击破拔悉密、葛逻禄两部，统号十一部落。
在传世汉文文献中，回鹘曾先后被记作“袁纥”“韦纥”“回纥”等，皆系其本民族自称“uyγur”不同形式的汉文转写。
绘有回鹘王大臣的岩画
隋唐时期的回纥人，活动在蒙古高原，曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。回纥人为了反抗突厥的压迫和奴役，联合铁勒诸部中的仆固、同罗等部组成了回纥部落联盟。在隋代，回纥人在汉文文献中被记为“韦纥”。到唐代，其在汉文文献中被记作“回纥”。这次改称可能与隋朝大业年间回纥等铁勒诸部反叛突厥独立有关。史学家分析，韦纥在反叛突厥独立后，与中原王朝建立了联系，并选择了“回纥”作为其汉文语境下的名称，才有“称回纥”之说，于是此后的汉文文献不再用“韦纥”而统一用“回纥”。
公元8世纪中叶，回纥取代突厥，在蒙古高原建立起强大的汗国，成为威服草原诸部的霸主。唐贞元四年（788）或五年，回纥上表唐朝，请求改名“回纥”为“回鹘”，获得唐朝的许可。从此，“回鹘”成为该民族在汉文语境中的正式称呼。
因为历史上突厥对回纥人及的压迫和奴役，回纥对“突厥”非常反感和排斥，这些都可以从历史记忆和当时的中亚格局两方面寻求解释。突厥汗国称霸草原之时，包括回鹘在内的九姓铁勒部皆受突厥役使。在这期间，回鹘与诸姓铁勒屡次反抗突厥统治，与突厥作战。相关战事在汉文史料和突厥碑铭中多有记载。8世纪中叶，正是回鹘攻杀突厥白眉可汗，消灭第二突厥汗国的势力，并取代突厥成为草原霸主。回鹘对于击败突厥、代之成为草原霸主的历史记忆在不同时代的史料中皆有迹可循。
所以回纥改回鹘更深层次的意义是表示自己民族的强大，和突厥划清界限，表示自己在和突厥的斗争中翻身做了主人，通过改名洗去以前被奴役的屈辱。
回鹘原为铁勒（从北魏到隋唐）的一部，为九姓铁勒之一。北魏时称袁纥，为高车即铁勒诸部之一，隋代作韦纥及乌护，唐初名回（廻）纥，又作乌纥，788年更名为回鹘。袁纥、韦纥、乌纥、回纥均为Uiγur的不同音译，今译***尔；至于乌护，有学者认为系指乌古斯(Uγuz)而言。
回鹘先世可追溯至丁零（汉魏时期）或狄（春秋前）。北魏初出现于漠北的敕勒(即丁零，近边***称为高车)各部中有袁纥（十姓回纥）氏，隋代铁勒(丁零的异译)中有韦纥(韦和回，古音相近)氏，二者系同名异译，都是唐代回纥的前身。据《通鉴》系年，唐贞元四年(788)回纥可汗与唐朝的文书，请改称为回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之意。
回纥变回鹘，看似一字之差，实则意义深远。唐德宗贞元四年的回纥，已经不是巅峰时期的回纥了。经过***更迭，相互残杀，其实力已经大不如前。
事情还得从德宗皇帝做雍王的时候说起，彼时玄宗，肃宗相继去世，代宗皇帝即位。伪燕皇帝史朝义总结经验教训，派使臣出使回纥，想要联合回纥，趁唐廷国丧之际，发兵入侵。在仆固怀恩的斡旋下，回纥牟羽可汗打算再听听唐廷的报价。
唐廷当然能够给的更多，一切都谈妥以后，雍王被任命为兵马大元帅，去回纥见牟羽可汗，商量具体出兵事宜。在没商量正事的时候，牟羽可汗就想给这位大唐的皇子一个下马威。他指使手下，要求雍王在宴席之间为其拜舞，雍王坚决不肯。随从的大臣据理力争，结果被拉出去打了军棍，有一位随从还被当场打死。打狗也得看主人，雍王对此非常气愤，也一直怀恨在心。
草原民族建立的***，一般都是军事贵族制。可汗一旦得到外部支援，就会走上集权之路，这很容易激起他们内部矛盾。牟羽可汗也抵不住集权的诱惑，在得到唐廷给予的大量财富以后，就变得愈发的骄矜起来。回纥发生了内乱，合骨咄禄可汗杀了牟羽可汗自立。正像前面所说，军事贵族制是很脆弱的，合骨咄禄可汗自立以后，急于得到外界的认可和支援，吐蕃是竞争对手，那么能得到支援的只有唐廷这边了。因此他就主动派使节来唐廷求结盟，求和亲。
当年的雍王，现在的德宗皇帝，听见回纥这俩字就来气。他以没钱打发公主为由拒绝，让回纥人碰了一鼻子的灰。
李泌听说了此事，去朝见德宗皇帝。他了解到德宗有联合吐蕃灭掉回纥之意，连忙阻止。他说道：“回纥之于***，不过是一些财货的诉求，而吐蕃则是要吞并***的领土。现在应该做的是北和回纥，南通云南，西结天竺、大食，这样困也困死吐蕃。”
德宗皇帝怎么也过不了心里那道坎儿，说道：“其他三国都好说，就是北和回纥，我不答应。”，言至于此，李泌也知道德宗皇帝内心的怨念，说道：“陛下恨回纥，这个臣下理解，当初打杀少华的是牟羽可汗，今天的合骨咄禄可汗杀了牟羽可汗，按理说还算有功的，您不应该记恨他。再说了当初先皇在收复长安的时候，当时的回纥叶护想要进城劫掠，先皇当着数十万人的面，拜倒在回纥叶护的马前，恳请他不要这么做。当时的将士无不为之动容，都低声叹息:广平王真华、夷之主也。而当时的叶护，只不过是牟羽可汗的叔叔。先皇屈尊的行为，看似受了点委屈，却收获了更多的人心。”
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