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“白衣冠以送之”中“白衣冠”是名词作动词吗？
翻译是：太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
出自《荆轲刺秦王》
原文：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
礼仪接待穿多高的高跟鞋最好还不累？
这要看你从事的是哪种工作了，具体工作具体对待，另外还要根据你的身高和体型比例来选择了。
举个例子，大家在***剧或者生活中都看到过空姐或动姐，她们都是清一色职业装加高跟鞋，给人很舒服的感觉。一般来说她们的高跟鞋都不会太高，你要是觉得很高，那估计是光看人没注意鞋了，她们的高跟鞋一般在3-4厘米之间，不宜太高，因为她们不单是检查乘客的行李箱或者安全带工作，还有对突发***的应急，如果穿的鞋跟太高，会影响工作的。
车模行业，大家在各大短视频平台也看过不少这方面的***，普遍觉得她们都是高个子，好身材，她们这个行业的高跟鞋就要比空乘的高跟鞋要高了，一般在5-7厘米，有的甚至更高，以此来补充自己的身高，展示自己的身材。
银行业，大家平时去银行办理业务，夏季的时候回看到她们都是穿着黑色职业装，高跟鞋，一般她们的高跟鞋也是控制在3-4cm，因为在她们的这个行业是做金融的，对专业知识要求的很高，不只是花瓶这么简单了，而且一般身高都不会太高，否在在解答问题时会让人感到很不舒服。
礼仪小姐也是如此，穿着旗袍，细高跟，她们的高跟鞋一般也是控制在3-4厘米或者稍微带一点跟都可以，你可以根据自己的身高或者所穿的礼服来进行选择，因为一般做礼仪的都是身材高挑的，颜值高的，只有这样才会给观众或者领导们很舒服的感觉，让人身心愉悦。
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以上回答，仅代表个人的看法。
说句老实话，旗袍和高跟鞋均不属于中华民族的传统服饰，但已为中华民族广泛接受。旗袍是滿族人的传统服饰。旗者，滿族人的别称也。滿清王朝是滿族人执政，康麻子（康熙帝）吸取了元朝短命的教训，推行了两项本质性措施。第一，摆正了少数民族和主体民族的关系，广泛吸收汉族知识分子从政，而且清随明制，以缓解少数民族统治多数人众时带来的矛盾。第二，对混迹于汉族生活领域的滿人实行供给制，分配住屋，按期领取钱粮，参与政事须与汉人一样历经八股科考或其他有效途径。这样在中华大地上造就了一个不事生产不会经营实业的惰性阶层，统称八旗子弟。其实滿族军政组织人员刚入关时不叫旗人，那时他们凶神恶煞，疯狂镇压汉族和其他少数民族的抵抗，用人血染红顶子，被关内外人众称为满***。待到骨懒筋松之后才被人们称为旗人，是一种贬斥性称呼。他们远没有什么文化底蕴，除了征战射猎之外，就是歌舞酒赌。旗人男子短衣襟小打扮，女子旗袍短装。比起汉族人的男子高帽、长袍厚底靴，女子装裹严密的裙钗，简直具有别致的简练美感和与生活节奏的强烈适应性，无怪乎被主体民族人众广泛接受。再说高跟鞋，纯粹是泊来品。它使女人足跟垫高，从而昂首挺胸，有利于充分显示女人的曲线美。这使人想到陕西的大牲口戴嚼子，套在脖套上，从而马头高扬，挺胸阔步，特别来精神。有身份的适令女性，特别是公职女性，越是在正式的场合，越是从事引领人潮的工作，越是重视高跟鞋带来的曲线美。高跟鞋也有一个对于年轻女性身体的适应性问题。干粗活者，一般***高跟鞋或降低高跟的高锥度。干非粗活者，特别是文艺表演，一般会使高跟鞋比较夸张，但不得使穿着人有勉为其难的感觉。世界上的许多事务有时会在不知不觉中形成绝配，例如羊肉泡馍和糖蒜。旗袍和高跟鞋居然在我们的生活中形成了一种绝配。芳令女子身穿旗袍，足登高跟鞋，出现在正式礼仪场合，会使人有心旷神怡的感觉。因此对于推行国服，不能强求历史的久远，而应注重美的效果和实用的意义。不可用蓝精灵式的统一装束把我们的人众都打扮成童话式的人物。
咸阳人
闯王李自成进紫禁城干的第一件事是什么？
当时李自成骑在大马上，进了西直门，然后停下来，拿出弓箭，拔箭去簇，向后连射三发，令曰：“军人入城，敢伤一人者杀无赦！”
接着，李自成又安抚京城的老百姓说，“大兵不***，不要逃避！”。
李自成如此做法，是否真的表明他爱护百姓，我们不得而知，但是我们可以确信的是，不管换成谁，安抚老百姓都是必要的。
当年刘邦攻陷秦都咸阳，在萧何等人的劝谏下，没有屠城和纵容汉军烧杀抢掠，而是改为跟咸阳老百姓约法三章，使秦人对刘邦充满好感，转而支持他。
跟刘邦相反的是，项羽攻陷秦都咸阳以后，为了报他的先祖被秦始皇和秦人所杀的大仇，纵容手下对咸阳大肆***劫掠，项羽的人在咸阳***放火，无恶不作，秦人对项羽充满了仇恨。
后来楚汉争霸的时候，刘邦手下大将韩信献上“明修栈道，暗度陈仓”的计策，一举打败了项羽，其中刘邦就得到了秦人的帮助，秦人为什么愿意帮助刘邦打项？因为项羽对秦国老百姓做了恶，不但不安抚老百姓，还烧杀老百姓。
李自成表面上看，气势汹汹，想要统一天下，可是，说到底，他也只是个农民起义军的首领，在他眼里，自然民以食为天。如果把京城搞乱了，大家吃什么喝什么啊，是，明朝皇宫里肯定有很多金银珠宝，但是那能吃能喝吗？
李自成手下的人，就是没了吃喝，才反叛明朝朝廷的，所以大鱼大肉对他们来说很重要，因此，李自成进城以后，着重保护民间商铺，以保证京城的民间秩序。
为此，他特意派人出榜安民云：“***临城，秋毫无犯，敢有擅掠民者，凌迟处死。”这主要就是针对民间商贩的，因为普通老百姓有什么好抢的，有好东西的还是商贩。
不过，后来李自成为了筹措军饷，又向京城的富豪商贩纳捐，他手下的将领对商人们下了点毒手。但是，这总比纵兵大肆抢掠要好得多。至少，纳捐有额度，抢掠的话，都会给抢光的。
李自成作为明末农民起义领袖，可谓是有勇有谋。中原灾荒严重时，他目睹了广大人民穷困潦倒的生活状况，点燃他起义的欲望。
李自成在高迎祥牺牲后，成为起义军的主力军。军队一度发展到数万，更是提出“均田免赋”的口号，深得民心。
提倡“割富济贫”的政策；对抢掠百姓财产的人，通通处死；在市场上推崇“平买平卖”。他的举措每一项，都体现着他为人民百姓的利益着想。
崇祯十七年，李自成定都西安，建国号“大顺”，崇祯杀了自己的一个女儿后在景山***。
此时李自成的大顺与明王朝、清王朝共为中国当时的三大***。李自成农民军多次击溃明军主力后直逼北京，而此时的明王朝正在灭亡的边缘挣扎，史称“甲申之变”。
李自成攻入北京后，先从搜刮官员开始。大顺王朝初建，在资金方面匮乏，于是李自成就胁迫官员交钱，根据等级的高低交的钱也不同，等级越高交的越多。
官员若是交不出钱，李自成就让手下用夹棍行刑，直到愿意交出钱为止。官员的钱搜刮完后，便开始向平民索要，原本体恤民心的李自成，在欲望的促使下丧失了自己。
入住紫禁城后，更是为所欲为。当即封宫女窦美仪为妃，沉迷女色，落入后宫之中无法自拔。
李自成的军队在占领紫禁城之前，有禁令明确禁止不能抢掠财物和妇女，并且李自成家中已有一位夫人，但他无法抑制自己内心的火焰，完全失去自我。
李自成成功推翻明朝，但败在了清朝。对于他来说，内心深处是善的，在欲望的深渊越陷越深。
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