吉林女士礼服专业演出礼服定制,吉林市婚礼礼服店

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  1. 东北师范大学附属中学有礼仪校服吗?
  2. 朝鲜族(韩民族)的民族图腾是什么?
  3. 公司年会上想穿旗袍,长春哪有做旗袍的啊?
  4. 都说胡人汉化,有没有汉人胡化的情况?

东北师范大学附属中学有礼仪校服吗?

东北师范大学附属中学在我国的吉林省长春市是全国的重点中学,也是吉林省的重点中学,他是有礼仪校服的,因为每年学校举行个性重大的活动是必须传礼仪,幸福也是有鼓乐队的,他们的礼仪校服做的很美观,在我们观赏的同时,表演出来都很整齐,所以每个学校基本上都是有礼仪校服的

朝鲜族(韩民族)的民族图腾是什么

  图腾是鹤  朝鲜民族各氏族的图腾信仰中有熊、虎、鸟的信仰,与鸟图腾(卵生)崇拜的资料很多。扶余、高句丽都曾在东北建立过早期的国家,其统治阶级鸟图腾崇拜的观念直接影响本氏族。以三国、两晋时代高句丽诸王古坟(吉林集安)的壁画中两幅主人乘鹤飞升的画像作推断,高句丽王族是崇拜鹤的,乘鹤飞升、飞仙羽化的观念早已形成。朝鲜民族的崇鹤心理,还可从巫俗中找到依据。巫俗源于母系社会的图腾崇拜,巫党在妇女中传承,所唱的《帝释神歌》“……门前的宾朋贵客,都是乘鹤往来的神仙。”反映出鹤与神仙为伍,人可以乘鹤飞升,称为仙鹤的思想观念。朝鲜民族民俗中关于鹤的说法也很多,如鹤不能吃,食之必死,尤其是丹顶鹤。科举时代认为鹤落之处为福地,是有人中举的先兆。“松鹤延年”以祝白头偕老,新郎的礼服上“双鹤飞舞”寓意爱情纯真夫妇比翼双飞。崇拜仙鹤的观念逐渐成为朝鲜民族的重要心理因素。 

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公司年会上想穿旗袍,长春哪有做旗袍的啊?

哈哈哈,我个大老爷们儿还真不懂这个,况且还是个关于长春的问题。

刚刚与长春的我二大爷家的堂姐的做服装生意的姑娘微信半天。她说,长春北方市场,还有个什么桂林胡同,春华地下都有。

我几百里迢迢的绕了好大的弯子,就打听到这些,具体的情况自己再去找找吧。睡觉了,早安。

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不清楚你想做什么价位的,如果是随便穿穿,就去站前的黑水路、远东转转,一百块钱左右,能买到。另外,中东也有卖的。选成品,就比较便宜了,不一定要在本地购买淘宝选购也是可以的。

旗袍很具有中国特色,如果比较在意品质,可以订制一套,只要量好尺寸,选完面料,等个一两天,一件合身又美丽的旗袍就可以穿了,长春现在可以定制旗袍的店家也越来越多。比如,永春商场里有一家,店主叫云玉凤,老人是长春老二商店退休职工,做了十几年旗袍了。

长春80后小伙张海超业内也挺出名,制作中式传统服饰已8年,媒体报道过很多次,他目前是佳仪印象的首席服装设计师,找他私人订制旗袍需要提前两个月预约,手工缝制一件旗袍8千元左右

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都说胡人汉化,有没有汉人胡化的情况?

***的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。

清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有***牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的***。

随着后金、清朝的不断壮大,旗下的***也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠***约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。

《广阳杂记》中记载:“满洲掳去***子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳***女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些***子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。

满洲旗下一部分***,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是***。

乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(***)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清***放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的***为“鞑靼化的***”。

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