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徐向前故居在忻州哪里，有去过的吗？
你好，徐向前元帅的故居忻州市五台县永安村，这座故居始建于清道光初年。徐向前是黄埔军校首批毕业生，平生艰苦朴素没有官气，人称布衣元帅；徐向前是中国人民***的十大元帅之一。
走进徐向前故居，院正中塑着两米多高的徐向前身着元帅服的半身铜像，铜像背后照壁上有***同志的亲笔题词：“功勋垂青史楷模昭后人”。
绕过照壁后，由建筑精巧的小门进入主院，这是一幢典型的晋北四台院式的建筑，正面为主房，两侧是厢房，主房上下两层是徐帅青少年时期干活和学习的地方。
在故居内，有徐向前元帅童年时学习用的小木桌、煤油灯、喝水用具，还陈列有徐帅生平事迹展和老一辈无产阶级革命家***等为徐帅的题辞，一件件实物和图片资料，记载着这位老一辈革命家生前清廉简朴，为革命事业奋斗终身的历程。
那年十月傍晚，从山西五台地区雇拖拉机🚜去太原，离河边《有条沱什么河》，这地方还有一段距离时，开拖拉机车的说:这条路左边不远，有徐向前元帅故居，在往东南方向，是白家庄，所以徐向前元帅这地好记，因为北京也有白家庄地名。由于赶时间，错过了拜拜徐帅故居的时间，只好披着花棉被向左方向遥望徐帅故居，再过了一段时间到了河边地区，开拖拉机的说这里有阎锡山的故居，好像离公路不远，二位山西巨头相隔不远。
徐向前是新中国十大元帅之一，山西五台县人。徐帅原名徐象谦，字子敬，黄埔军校第一期毕业生。徐帅一生戎马，为新中国的建成贡献了毕生精力，他的的故居自然也成为了对全国人民进行爱国主义和革命主义传统教育的场所。
徐向前
徐向前故居位于山西省忻州五台县东冶镇永安村，始建于清道光年间，徐帅就出生在这里。这是一幢典型的晋北四合院式的建筑，正中为主房，两侧为厢房，上下两层是徐向前元帅青少年时期在此生活和学习的地方。在故居内还有徐向前元帅童年时学习用的小木桌、授勋时的元帅礼服和其它遗物。这里是第六批全国重点文物保护单位名单、青少年爱国主义教育基地、全国红色旅游景点。
现在可以跟随导航，沿着乡村公路前去的，路上都有指示牌。作为新中国的奠基者之一，我心向往之，但可惜还没去过。希望疫情结束后可以去参观下。
对于《平凡的世界》的作者路遥你了解多少？
九几年的时间，我在书店发现了这本书，说是芧盾奖获得者。当时手头不宽裕，但还是咬牙卖下来，书很厚但字很小，编者说路遥先生理解贫困人们读书困难，价格有所压缩。后来朋友借去阅读不知所终。书中描写人们艰苦生活，还努力坚持追求幸福生活。只记得作者说：无论有没有收获，也要努力耕耘。前年我在市场上有发现了这本书，重新又读了一遍，感到有些删掉了。这本书适合工人、农民尤其底层人们阅读。有砺志效果，书中故事精彩。值得一提的是，全书没有一个反面人物，即使小偷，懒汉、傻瓜也是那么自然，象我们身边的亲朋好友可以理解，文如其人，可见路遥先生心底善良。
延川县一个贫苦的家庭，诞生一位有名的作家，少年时代因家穷把他给了亲戚家，***时期积极创作，改革开放以后写了《人生》那是那个时代青年的思想冲击。随后用生命写完了《平凡的世界》这篇巨著。
对《平凡的世界》的作者路遥我是不怎么了解的，但是他的这本书真的对我影响极大。在我辍学对生活对未来无望的时候，是《平凡的世界》这本书拯救了我，教会我生活不都是一帆风顺，教会我热爱生活，学会坚强。
路遥先生是中国文坛的一颗巨星，他创作的中篇***《在困难的日子里》、《人生》都先后荣获全国优秀***奖，尤其是长篇巨著《平凡的世界》荣获了第三届茅盾文学奖，被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠。路遥是农民的儿子，他深深地眷恋着生他养他的黄土地，生活的磨难造就了他刚强的性格，同时也给予了他创作的源泉，他客观公正的用现实主义的写作手法，描写了普通的劳动者在平凡的世界所经历的不平凡的人生之路。
像牛一样劳动像土地一样奉献是对他一生最真实的写照，为了他钟爱的文学事业，积劳成疾殚精竭虑耗尽了最后一点心血，倒在了奋斗的征途上，生命戛然而止在四十二岁的人生终点。二十多年过去了，他创作的作品依然受读者追捧，像一座灯塔熠熠生辉。愿路遥先生的精神永存，愿他的文学之树常青。
路遥勤奋，奋不顾身写***。这是作家都恐惧的写作状态。即或文思泉涌，一发不可收，也应控制好体能节奏。
良好的作息，健康的体魄，才是写作者追求和保持的基本条件。
***构架完成，各色各样的人和事交集一块，沿故事发展，该出现的人物依次出现，该发生的故事一一发生，因人而事，因事而人。写作时要慢，再慢，慢到纵横驰骋却不放过一株小草的泪珠。
路遥的作品，《人生》推进快，《平凡的世界》慢，慢得迟迟疑疑，却欲罢不能。《平凡的世界》脱稿慢两年，路遥今天依旧健在。
路遥生怕完不成，夜以继日，伤了身体。每天顶多伏案三小时，该玩就玩，该喝就喝，该睡就睡，克制***情节，人是***情节的操控者，而不是急剧发展的***情节夜以继日控制人。
不管怎样，路遥是伟大的《平凡的世界》作家，能写出如此等量的作家微乎其微。
路遥的《平凡的世界》，是用生命，耗其才华和心血，树立的中国文坛丰碑。
为什么康熙、乾隆多次去五台山呢？
文/酒翁（更多精彩请点击关注）
谢邀～
康熙，乾隆为什么多次去五台山?有一种民间说法是顺治皇帝福临在五台山出家，所以，大清朝后来的皇帝经常会去五台山，也是为了祭拜顺治皇帝，但这个说法则是民间传说，我们都知道，顺治是真的死了，还是出家了，在正史里并没有给出一个准确的说法，所以，这个去五台山的理由，咱们只能当做茶余饭后的谈资。
但若要抛开民间这一说法，再来解释清朝皇帝为什么那么喜欢去五台山呢？咱们可以扩大思维面积，来寻找原因。
首先，咱们先了解一下五台山，五台山乃是藏传佛教的传播地之一，虽说大清朝的满族人最先信的萨满教（这一词在还珠格格电视剧里就出现过:萨满法师），但后来又从蒙古人那来传来了藏传佛教，这一佛教也逐渐被满族人所接受。我们经常在电视剧里看到清朝皇帝在一些节日拜佛，但不知道他们信奉的是什么，今天咱们在这说一下，清朝皇室或者满族信奉的就是藏传佛教，而五台山正是藏传佛教的传播地之一，所以，从宗教角度来看，可以解释一下皇帝们为啥多次去五台山了。
其次，我们经常在描写清朝皇帝的***里看到:说清朝皇帝是文殊菩萨的化身，这是怎么一回事呢？对于大清皇帝来说，除去皇帝这个身份，他们还有另外的身份，一个是蒙古的大汗（博格达汗），一个是藏传佛教的活佛（这个在皇帝微服私访被发现身份后，经常会有一些老人家，磕头念叨活佛活佛），在藏传佛教里，有三位统治者，一个是***喇嘛，一个是班禅额尔德尼，还有一个就是大清皇帝，传说这个***喇嘛是观音菩萨的化身，班禅是大势至佛的化身，大清皇帝则是文殊菩萨的化身，这三者之间呢，大清皇帝的权力是最大的。既然说道大清皇帝是活佛，且还是文殊菩萨的化身，那又说回五台山，五台山则是文殊菩萨的道场，你想啊，皇帝整天处理繁杂公务，总要有那么一段时间要净化下心灵，所以，这也是皇帝们为啥经常去五台山的原因。
最后，在中华民族这片土地上，有一种思想比较流行，那就是儒家思想，可偏偏有些皇帝却信奉了其他的，有信佛的，有信道的，这杂七杂八的一多，无论是皇帝对于百姓，还是百姓对于皇帝，都不太好，于是有人就开始给解释了，说这佛和道啊，也有很多的东西可以参考和学习，对儒家思想也是有益的，佛可以修心，道可以修身，但儒家思想家们又说了，你们稍微研究研究就够了，不要太深入，譬如元朝的皇帝，是从蒙古过来的，在信奉藏传佛教上太明显了，而你又想统治中原地区，于是藏传佛教与儒家一直都是拧巴着的。但清朝皇帝就比较聪明，吸取了前朝的失败经验，在信奉藏传佛教上做的不过于明显，对外宣称，就是修修心啥的，所以，俩者也就相安无事。而且大清朝一直以孝治天下，这也符合儒家思想。
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