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裳衣与衣裳区别？
这个有意思了，古时候裳与衣本身有区别。古时，衣为上衣；裳为衣裙。个人理解古时的衣其实多指的长衫，穿在身上以遮蔽身体来用；而裳就是下衣，裙装，因为古时的男女基本一样，也是穿裙装的。所以，用现在的理解来解释裳衣与衣裳的话，我个人理解为裤子与上衣。
裳衣指下衣，衣裳指上衣和下衣。
在我国古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣，就省略的称为“衣”，是用来遮蔽身体的。《说文·衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽身体下半部分的服装，男女尊卑均可穿着。而衣也有其狭义的意思指的就是上衣，跟“裳”相对。如《诗经》：绿兮衣兮，绿衣黄裳”而《齐风》里“东方未明，颠倒衣裳。”
因此，裳指的也就是下衣《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。
区别：古时上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”
《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”
古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。
《说文》：“常，下帬也。”
“帬”是裙的古体字。
《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”
“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。
这种古老的服制，直到周代还作为礼服的一部分保留着，在祭祀和朝会时穿着。后来，衣裳泛指衣服。
东京服饰有什么特点？
和服的历史大约有1千多年了。真正有文字记载，将中国服饰引进日本，是从奈良时代开始的。奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。
“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。奈良时代服装色彩较简单。到了平安时代，由于受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。
当时古代妇女在进宫或节日时会穿一种叫“十二单”的服装，它分为唐衣、单衣、表着等，共十二层。镰仓时代，贵族的奢华结束后，为了便于作战，服装恢复了素朴，宽袖又变回了窄袖。进入室町时代的特徽，是在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，便服设计开始礼服化。
桃山时代，人们一始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。
江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，那时的和服变得接近现代，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。到了明治时代，现在意义上的和服就定型了。
在日本，过传统的“七五三”节的时候，孩子们穿上新和服，由父母带领参拜神社。
在日本，过“成人节”的时候，年满20岁的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子专用的“振袖”和服，欢欢喜喜地去参加庆典，以示成人。
日本的婚礼，新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”和服。平时，家庭妇女，下班归来的男人，全都喜欢浴后着和服，这种和服叫“浴衣和服”。
日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。
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