大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于漳州定制生日礼服的问题，于是小编就整理了2个相关介绍漳州定制生日礼服的解答，让我们一起看看吧。
汉服会不会全民化呢？
如果强制你穿某种衣服，不能穿其他衣服，跟满清剃发易服又有什么区别？现在是新中国，不是万恶的封建社会！建设富强，民主，文明，和谐的社会主义强国才是我们的历史使命。而不是搞什么“大汉族主义”，更不能强制老百姓留发，易服。
汉服又称华夏衣冠，之所以称为汉服是因为汉朝是历史上几个大一统王朝之一，且享国四百余年，现在我们一直都以***自居。在“大汉民族主义者”心里，非汉族人当政的朝代都不是正统朝代。
貌似扯的有点远了，汉朝人穿的衣服叫汉服，汉族人穿的衣服也是汉服。中山装是汉服，西装也是汉服，夹克衫也是汉服，羽绒服也是汉服，因为我是汉族人，所以穿什么衣服，都是汉服。衣服是“死”的，人是活的。活人为什么要被“死”的衣服限制呢？
思考题：现在的汉服跟古代汉服真一样吗？
但是在中国，汉服的发展则是得不到很好的发展。在当下，我们若是身穿汉服出门就会引起围观、拍照，指指点点等，甚至有些人认为购买汉服就是浪费钱。朋友小A是个高中生，她跟我说前段时间她想买套汉服但是跟家里人说完后得到了严重的阻挡，说是购买汉服就是浪费钱，因此小A就暂时放弃了这个念头。但就在昨天她突然告诉我她还是买了汉服，虽然买回去后被家人说了几句，但是看到那套汉服小A还是很开心的。她说；当自己穿着它出门之后，虽然会受到很多双眼睛的注视，但是能够穿上自己民族的服饰出门，她感觉很幸福，很开心。其实，汉服也是我们的传统服饰之一，到现在为什么还有人对它有那么严重的偏见呢？我们的传统服饰就应该成为我们文化的一部分，我们就应该在某些重要的传统节日里去弘扬我们的传统服饰，在文化越来越重要的今天，服饰上的文化也是需要我们去保护的。其实，现在很多人都开始注意到这方面的问题，也开始用自己的行动让我们大家开始关注到汉服的美，我们也期待着它的发展越来越好，国家也同样能够重视汉服的发展，能够还给我们一个‘全民汉服节’，文化的发展离不开国家的指导。
您好，汉服是中国古代传统服饰！
汉服又称汉衣冠、汉装、华服，是汉族传统民族服饰。汉服***用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。
但是在现代生活中，我们更要知道的是，服饰并不有着仅仅用来穿这一个解释！
很多场合上我们需要更换不同的服饰出席，这是如今社会发展到这一层次的必然现象！而对于西装，便服等，他们都有各自的优点！
而汉服虽然好看，却穿起来比较繁琐，并且不适合快速走动，对如今的高速现代化生活理念想冲。
谢谢！
汉服癖们有一个梦，全世界的华人都像穿越剧里的帅哥美女一样的穿上它们所谓的改良汉服。请先把世界各地的唐人街改成***街。
其实，你穿你的汉服，本没有什么问题，但是汉服癖们非要传播它们的理念，强行向社会灌输它们的伪文化，还不能有异议，你有异议，它们就成群结队的，如同一群恶***，嘴里滴答着恶臭的口水，对着你狂吠。恶心得很。
汉服癖们啃着老，穿着所谓改良的，来至于各种穿越剧里的古装，沾沾自诩为汉服，连基本传统国学传统美德都没有。癖们只顾着披一身伪文化的皮，骨子里不过是不伦不类的嘻哈。中华美德丧失殆尽。建议好好的补习一下四书五经。读读《史记》，不要“金玉其外败絮其中”，自甘阿Q！丢人啊！癖们。
这种问题，有必要提吗？什么是汉文化？什么是中国？几个符号就中国了？几件衣服就中国了？汉服的过分兴起代表了少数人民族主义和民粹主义的抬头。中华文化渊源流长，现在所谓的汉服宽袍大袖是是士大夫的穿着，既不适合劳动也不适合运动，和现代工业社会格格不入，作为礼服，也仅能凭少部分人的喜好吧，必经经改良的旗袍和大褂更符合人们对中国的印象不是吗？汉族的民族精神应该是勤劳、自强、包容、友善，因此生生不息，延绵不绝。
为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么好？
粤闽南地区多丘陵，丘陵中冲击形成的平原不多不大且呈偏僻分散状态。天边国角，远离政治中心，最大可能地避开战火。这里犹如桃花源，历朝历代由人口迁徙带来的那些传统文化可以在这里来停留融合生发。所以它慢慢形成的文明有幸可以一脉相传，原汁原味。
潮汕文明和闽南文明同属于河洛文明。即是古中原文化，我们的话语就是古中原的河洛话。中国的很多文化习俗生活方式是在宋朝才完备确定的。南宋昺皇帝逃难时，随其而来潮定居的难民大臣等带来了优雅的“士大夫文化”，这是非常难得的。比如今天的笛套那时是宫廷里音乐，功夫茶是宋人的斗茶，我们拜的床脚婆是宋仁宗的奶娘，三山国王是宋朝皇帝封的，木坑圣王以及双忠圣王等很多神明都和宋朝的忠君思想推崇有关。且我们比较重视的家族祠堂，门楣名号，丧葬祭祀等，这些都是典型的宋士大夫文明。又且看我们潮汕的重商思想，南宋的海上贸易十分发达，国家当时很大部分的财政是做生意得来的，这在历朝历代是很少见。所以我们喝着功夫茶谈生意的惬意由来已久，我们大部分是南宋遗民，这在中国绝无仅有！
涯山海战后，南宋灭亡，日本鬼子说“中华文明亡于宋”。因为这是汉民族代表的中华文明第一次完全地被外族取代掉。宋朝是一个文明仁爱的国度，若从继承上来看，我们潮汕的传统文化就是宋的文化，我们就像是中华文明里的嫡长子。好好珍惜吧，失去容易找回难。
有好的就有坏的，先了解吧。这种传统也不是说就很了不起，无懈可击。***中破除迷信断了一段时间，后来恢复了。如今的祭祀十分繁杂十分奢侈十分求利都不见得是好事。古德的教育师道等好东西在***里丢了还没找到。佛陀说“若以相求我，以声音求我，其人行邪道，不见如来。”孔子说“敬鬼神而远之。”老子说“天地不仁以万物为刍狗。”我们的传统文化其实还是有欠缺的。
首先潮汕地区独特的语言习惯
虽然潮汕人可以去到广深或者其他地方，融入那里的生活氛围，但是很多的外来人其实比较难以融合在潮汕环境中，来这的人基本都被同化了。
像潮汕话，很多人都是听不懂的，因为这是比较原始的语种，与普通话有着天壤之别。如果是和潮汕人结婚的，生了孩子都是讲潮汕话。
其次，潮汕地区没有像珠三角那样的发展工业，而没那么多的外来人口
很多潮汕地区的企业，愿意用的人还是本地人或者是亲属。而且企业规模普遍较小，偶尔有一些外地人，也没有形成一定的规模。
再者，潮汕地区的村落都还是宗族为主
宗族势力强，少数“乡贤”把持基层，形成了类似传统士绅社会的结构，所以“营老爷”、拜宗祠、老人政治、歧视女性等所谓的“传统文化”有存在的土壤。同村同族同姓，世世代代都是这里的人，所以大家对于传统习俗的尊崇是刻在骨子里的，周围的人都是如此。大家生活的习惯，说的话，做的事情，都是类似的。
比如一个潮汕男孩，自出生开始，就是从仪式上赋予了不同的色彩。比如在过年拜神的时候，给予特别的地位，让他们参与宗族事项等等。
最后，潮汕地区的地理位置
潮汕地区的地理位置处于广东省的东北，有“省尾”的感觉。这里被梅州以山区隔开，与珠三角地区有着天然的差异，自成一派。很多时候，文化偏向于闽南，但是又有自己的特点。
种种复杂的原因相结合，造就了如今这个看似“异类“的传统文化保留地---潮汕。
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谢邀。我国传统习俗保留得好的地区有很多，潮汕地区确实是传统习俗保留得好的地区之一。习俗，说到底是一种文化，潮汕地区是中原文化的传承，保留得好的因素很多。一是通过积淀与丰富，这一地区在言、行、食等等方面，形成了比较系统的习俗规范，易懂、便行、会传。二是有很多人围绕这些习俗的传承，在硬件和软件上都下了不少功夫，找方法、办实事、书文章。德高望重的老一辈谆谆教诲、口口相传，新一辈人大多都承传自觉、主动作为。三是文化自信的动力与支撑。很多习俗对营造良好风气、立德树人、健康生活等，确实起到了比较好的作用。对这些习俗，人们信得很自觉，承得很自然。同时，也坚持了与时俱进，在历史的进程中，又将优良的元素融入传统的习俗当中，人们学得很容易，传得很舒畅。
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