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子路曾西冉有公西华侍坐的原文和译文？
子曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
译文“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。”
宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？
热播剧《清平乐》正在如火如荼地上演，本剧用了大量的镜头再现了北宋王朝的盛世繁华，以宋仁宗赵祯为主线，北宋历史上很多真实的人物纷纷登场，其中，垂帘听政的太后刘娥尤其引人注意，但***作品不同于历史，它可以根据剧情需要进行艺术创作，和真实的历史还是有些距离，下面，【孤竹闲客】就带您了解一下历史上真实的刘娥。
刘娥是宋真宗赵恒的妃子，景德元年（1004年），刘娥被封为四品美人，后来接连晋升为修仪、德妃，由于刘娥出身低微，以致在后来晋封皇后这件事情上一波三折，景德四年（1007年），郭皇后驾崩，宋真宗有意立刘娥为皇后，当时的宰相寇准等人强烈反对，没有成功，这件事情在寇准和刘娥之间埋下祸根，导致寇准日后被贬。
大中祥符五年（1012年），刘娥终于被册封为皇后。刘娥被册封以后，对后宫之事尽心尽责，处理事情有理有据，深得宋真宗欢喜，经常陪真宗批阅奏章至深夜，不辞辛劳。经真宗允许参与国事处理，为真宗出谋划策，深得真宗倚重，为后来的垂帘听政也打下了良好的基础。
乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。太后刘娥便开启了垂帘听政，在此后的十一年里，刘娥一直辅佐宋仁宗赵祯处理国事，一直到病故。在刘娥辅政这十一年里，国家日渐繁荣，百姓安居乐业，下面主要说一下刘娥的主要功绩：
刘娥临朝摄政以后做的第一件事情就是，终止了“天书运动”。
《清平乐》正在热播中，剧中宋仁宗的大娘娘刘娥引起了大家的强烈反响。初看此剧之时，我想大多数人和我的印象一样，认为刘娥又是一个武则天式的人物。
但是随着剧情的慢慢推进，我又对刘娥心生敬意。这位独揽宋朝大权的皇太后，终究是克制住了心中的欲望，没有临朝称帝，并归政于宋仁宗。
她的所作所为，实际上是十分难得的。而历史对她的评价，亦是“有吕武之才，无吕武之恶”。
那么，除了这件事，历史上的刘娥还做出过什么贡献呢？
相信大家对于泰山封禅这件事一定十分熟悉。自秦始皇泰山封禅开始，后面的历代皇帝都将泰山封禅作为一个皇帝最高的荣耀。
但是大家一定也很疑惑，那就是泰山封禅自宋朝之后开始，就中断了。无论是元朝、明朝还是清朝，无论这些朝代出现了多少明君圣主，他们都没有选择前往泰山封禅。
这是为什么呢？
原因只有一个，那就是泰山封禅这个古老而庄重的仪式，被宋真宗玷污了。而宋真宗就是刘娥的老公，当时的皇帝。
一般来说，一个皇帝想要成功地泰山封禅，那么就必定要做出一番大事业来，所谓的大事业，文治武功是必不可少的。
刘娥，宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。
- 刘娥嫁给宋真宗时是二婚，怎奈两人感情好。真宗即位后，把她接入宫中，此后步步高升。虽然受宠，但是无法怀孕，李氏生下赵祯后交由其抚养，杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”，杨淑妃为“小娘娘”。
- 刘娥在当皇后时，不仅把后宫事情处理的井井有条，而且还协助宋真宗处理政务，可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
- 乾兴元年真宗病逝，十一岁的赵祯继位，遗诏军国大事，皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。
施政有方，政治清明
- 在刘娥当皇后的时候，笼络了丁谓等人，壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政，被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥，被封为宰相。刘娥辅政时，识破丁谓要架空他们母子，独揽大权的计谋，又把丁谓罢黜！至此，开始垂帘听政。
- 刘娥听政期间，任人基本唯才，例如吕夷简，张知白等人，控制母家势力，施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上，实现了平稳过渡。
善于纳谏
- 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上，刘娥本想以宫嫔的身份安葬，后听从吕夷简的建议，以高规格安葬，并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死，开棺验尸时，李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹，并来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关，但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。
衮冕祭庙
- 刘娥在垂帘一段时间后，程琳献图《武后临朝图》，刘娥把图扔在地上，怒道：“我绝不会做这样的事！”可能刘娥考虑根基不稳，称帝不能操之过急，也可能没有称帝的心。
“先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰：‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史
- 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年，要举行祭庙大典，病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿，一方面刘娥穿衮冕有违礼制，另一方面如果同意刘娥穿衮冕，变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下，只能把衮服减二章，衣去宗彝，裳去藻，不佩剑，龙花十六珠，前后垂珠翠各十二旒，以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。
明道二年三月，刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服，赵祯不解，问群臣，薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时，赵祯伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”可见，她对赵祯的影响之深。
刘娥可能有称帝的想法，但是终其一生没有称帝之实，施政期间国泰民安，以此论之，称贤后不为过。
刘娥是一个对宋朝发展有大功的太后，她的功绩不亚于吕武，但是一直到死都没有真正成为武则天。不是说女性不能当皇帝，而是刘娥对宋室的这份忠诚实在让人敬佩。
不仅如此，她还对人类社会的发展也做出了巨大的贡献，咱们现在天天用的一样东西就是刘娥促进形成的，就是纸币。
宋***灭蜀后，对巴蜀地区的老百姓***取的一直是掠夺政策，巴蜀地区的所有***都是优先供给中原。其中一项就是古代制钱用的铜。
巴蜀地区没铜，就只能用铁钱交易，铁钱笨重，大宗交易极为不便，于是就慢慢演化出了交子、会子等初代纸币。
刘娥生于四川，幼时家道中落。小时候备受人间疾苦。所以她对川蜀地区的百姓非常同情。她在东京听说了交子会子之后，就以四百万贯铜钱作为准备金，官方进行发行交子。让着种本来只是民间私下交易的凭证成为官方的钱币，让交子走出川蜀，走向全国，大大推动了宋朝商品经济的发展，也对后世产生了巨大的影响力。
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