大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小众中古礼服品牌的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小众中古礼服品牌的解答，让我们一起看看吧。
红色晚礼服配什么样的耳环？
这个嘛````首先你是结婚,再者你穿的是一件晚礼服,既经济又可以平时戴我想也许你可以试一下这个方案不知道你那里有没有那种类似与苗族、羌族的那种民族耳环，最好有银质感的那种，稍稍有点大的那种，成月牙型的我想，你既然是一个红色的礼服，还是有点中古味，不妨试试民族味的，有种吉祥如意的味道并且也有新颖感与闪光点称在礼服上
文武百官戴进贤冠，皇帝服衮冕入拜，明代宫廷嘉礼服饰有何讲究？
【衮】古代皇帝或上公的礼服。《说文》：“衮，天子享先王，卷龙绣于下常（裳）。”《诗经•豳风•九罭》：“衮衣绣裳。”毛传：“袞衣，卷龙也。”陈奐传疏：“衮与卷古同声。卷者，曲也，象龙曲形曰卷龙，画龙作服曰龙卷，加衮之服曰衮衣，玄衣而加衮曰玄衮，戴冕而加衮曰衮冕。天子、上公皆有之。”
【冕】古代帝王诸侯及卿大夫所戴的礼冠。后专指皇冠。冕由“冠”和“延”（延是冠上的一块长方形的版）组成。延约前后沿各用五彩缫绳穿玉，垂于延之前后，名之为“旒”。天子亡冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。中古以后臣下不得黄成冕，故常以“冕旒”作为帝王的代称，如王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”古时每遇改朝换代，照例必将冠服制度重新修改，因而冕冠代有异同。
【文武百官品服】品官所着之服。古代官员分为九品，凡是有品级的官员称为品官。品官等级不同，其品服的颜色、形制、质地也不同，以示尊卑。如《唐会要》载：“三品以上服紫，四品五品服绯（大红），六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色。”《明史•舆服志》：“一品大独科花，径五寸；二品小独科花，径三寸；三品散答花无枝叶，径二寸；四品五品小杂花纹，径一寸五分；六品七品小杂花，径一寸；八品以下无纹。”“其带一品玉，二品花犀，三品金极花，四品素金，五品银极花，六品七品素银，八品九品乌角。”不同朝代，文武官员品服礼制也有所不同。
把汉服当“校服”值得推崇吗？你怎么看？
中华文化的本质，是统一。
传统，传统，传承统一。
根本，传下来，就ok了。
汉服，这种外在的东西，已经被历史淘汰了。
可以展示，可以时尚。
我也是个汉服喜爱者，关于这个问题，有些网友说的很好，我再说一点，中国是五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的服饰。汉服是汉民族的服饰，作为传承可以在适合的场合推广使用，用作校服只能是一些地方可以，并非全部都行…
个人愚见，不喜勿喷！
毫无问题，值得尝试；传承传统很有必要！周、秦、汉、唐着汉服的书生都是佩剑的，礼、乐、射、御、书、数皆通（影响运动了吗？），可比现在手无缚鸡之力的“四眼”书生强多了。难道过去5000年老祖宗都是靠天上掉馅饼活下来的吗？由此看“汉服影响运动、不方便”是谬论。有人说把少数民族服装置于何地，做什么都要想到少数民族？你吃鱼吃肉前有想过贫困山区人民吃的什么吗？你开车时有想过无车族吗？你用手纸入厕有想过印度人民？要众生划一，那你应该生活在人民公社年代！说这话的就是为反对而反对的杠精，其心可诛。要知道汉服和少数民族服装对历史的影响无可比性。汉文化和少数民族文化也无可比性。
到此，以上就是小编对于小众中古礼服品牌的问题就介绍到这了，希望介绍关于小众中古礼服品牌的3点解答对大家有用。
