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古文衣冠是什么意思？
1. 衣和冠。
《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。
”《史记·孔子世家》：“故所居堂***内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百馀年不绝。
” 2. 泛指衣着，穿戴。
古文衣冠意思
引《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」
《儒林外史·第一回》：「又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。」
⒉ 搢绅、名门世族。
引《文选·沈约·奏弹王源》：「自宋氏失御，礼教雕襄，衣冠之族日失其序。」
唐·李白〈登金陵凤凰台〉诗：「吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。」
汉朝服饰为何都是偏黑红色的，看起来感觉比较阴森？
汉朝服饰应该说是以黑、红两种颜色为主，这种选择即传承于秦朝，也与汉朝的喜好及染色技术的发展有关。
传承于秦朝的黑色
秦始皇宠信阴阳五行学说，秦朝属于水德，尚黑。所以，秦始皇的官冕服都推崇黑色为尊，以黑色为正色，文物百官衣服的颜色都尚黑。
汉朝统治者以黄老学说或儒家思想为治国之道，不相信阴阳五行之说。但是在国家各项制度上，大多沿袭了秦朝的制度。所以，汉朝仍以黑色正色，但是在此基础上增加了红色。
西汉时期帝王服装正式礼服以黑色为主色调，红色为***色调。红色镶边，红衣边，红袴，红袜子，红色鞋子。红和黑色为正色。
对于红色的喜好
红色鲜艳夺目，给人以向上、热情的感觉，是历史上人们喜欢的主要颜色。从西汉到东汉，人们服饰中红色的比重越来越大。
西汉时期黑色为主，红色为辅。到了东汉明帝时期，制订了正式的冕服衣冠制度。皇帝冕服玄色上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝佩绶赤舄，鞋子为红色。 也就是说到了东汉帝王冕服，除了黑色之外，红色占据整个服装色彩的一半。
染色技术的进步
我国古代染色用的染料，以天然矿物染料和植物染料为主，天然染色中使用植物染料为最多，用途也最为普遍。
古代将原色的红称为赤色，我国染赤色最初是用赤铁矿粉末，后来有用朱砂（硫化汞），但是这样染色的牢度性较差。周代开始使用茜草，它的根含有茜素，以明矾为媒染剂可染出红色。
从汉代起，开始大规模种植茜草。但茜草不是正红而是暗土红色，后世逐渐发明了红花染色技术，才得到了鲜艳的正红。《汉官仪》记有“染园出卮茜，供染御服”之句。《史记·货殖传》中亦有“千亩卮茜，其人与千户侯等”的记载，可见随着人们对红色喜好度的增加，茜草种植的需求和利润也越来越大。
以上就是时光山人的一点见解，希望对你有所帮助。
汉朝服饰为什么颜色偏黑偏红色呢？这个问题很有意思，即是服装史上的问题也和那时立法制度有关。
第一，有个说法叫做“秦汉不分家”，汉代之初好多制度没有确立都是沿袭了秦遗留的东西。由于秦始皇这个人比较迷信，经常接触这些阴阳家、术士之流，所以对“五德终始论”很是信服，认定了秦王朝是水德王朝。按照邹衍的理论，黑色属水，所以秦朝服饰以黑为尊贵。秦始皇还特意把黄河改名为“德水”，以炫耀自己的正统性。
汉代初期的服饰制度并不完善，朝廷一时“偷懒”，大多沿用秦朝时的制度。直到汉武帝时期，吃穿待遇提升了，皇帝又提倡“独尊儒术”，这才再次将服饰礼仪的规范提上日程。于是武帝在元封七年正式下诏，改易服色，变为崇尚黄色。***属土，可见武帝认为汉朝应当为土德。
而到了东汉时，光武帝刘秀就产生了不同意见，他以为汉朝应当是火德，那就变为尊崇红色了。汉朝的服饰礼仪，直到东汉才基本完善，这在《后汉纪》中有所记载：
（汉初，文学既缺，时亦草创，舆服旗帜，一承秦制，故虽少改，所用尚多。乃是天子依《周官》《礼记》制度，冠冕衣裳，佩玉乘舆，拟古式矣。）
第二，东汉时的服饰制度很有些“复礼”之意，不仅继承了秦、西汉的习惯，还参考了三代古制，仿照着先秦的式样又重新拟定了完善的服饰礼仪。至此，汉朝人穿着的礼仪规范才算是有了“完全版”。
故而在汉朝，从人们的服饰上，就能看到礼仪制度和森严的等级地位。什么样的品级穿什么材质的衣服，颜色穿不对？花纹有问题？样式不正确？全都不行！对古人而言，恐怕每天早上起床第一件事，便是要烦恼今天的衣服该怎么穿，都有严格区分不能逾越，否则有杀头之罪。
汉代兴“礼服”，“服”就是“礼”的一种象征，穿在身上的服饰还有“报功章德，尊仁尚贤”的效果，身份尊贵、有贤有能的人在穿衣上都与他人不同，这就是一种严格的礼。因此，在汉朝我们完全可以遵循“以貌取人”的待人准则，看人先看衣一点也不会错。
第三，汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用***；秋季用白色；冬季用黑色。
冕服在汉代十分常见。君主的服装主要是红色和黑色。
汉服又被称为汉衣冠、汉装、华服，主要指的是汉民族的传统服饰。它不仅代表汉代的服饰，也代表了汉族传统文化服饰。因为汉族的前身是华夏民族，所以汉族的传统服饰可以追溯到周朝，后来经过秦朝的发展，汉代的嫁接逐步走向了成熟，所以汉朝的服饰可以说是汉服的一个集大成者。
而不同朝代的服饰崇尚不同颜色，这个问题要追溯源到“五德终始说”。也就是说每个朝代对应五行中的“金木水火土”中的一个“德”，不同的“德”代表了不同的颜色。秦朝是“水德”也就是说秦朝崇尚黑色。因为汉朝的德行经过了多次的更改，所以前后并不一致，对应的衣服颜色自然也就不同。
所谓“五德终始”，其实指的就是五行学说，金木水火土，五行八卦云云，现在很多人起名的时候，都是按照五行八卦来起名的。关于五行的说法在《尚书·洪范》中有详细的记载。
五行学说是春秋战国时期，诸子百家中的“阴阳家”，通过研究《周易》的阴阳两论，继而发展出了宇宙和万物的构成要素，从而产生了八卦学说。五行学说以及西方的四元素学说（土、气、水、火四元素构成世界）非常相似，都是古人对世界万物组成的理论学说。
刘邦不懂五行相克相生“五德终始说”这套理论，但他手下人懂的，秦朝是水德，那么大汉克了秦朝，就不能用水德了，但是皇帝作为一国之君，不能朝夕令改。当时大家都一筹莫展的时候，有一个叫张苍的人充分发挥了我国古代知识分子的一项专长——变通性。既然但是大汉定了水德，所以可以改变前朝的德性。秦朝统治时间非常短，而且残暴不仁，并且最初秦朝只不过是周朝的一个诸侯，是周朝下面的一个闰统（闰：副，偏，伪，相对“正”而言）所以秦朝根本算不上水德，而汉朝才是承接周朝火德的水德王朝。于是大汉水德的理论依据就这样定了下来，自此汉朝就成了“水德”，崇尚黑色。
《礼记》载：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。”历代受五行相克思想的影响，所崇尚颜色经常各不相同。
秦始皇时，据说是因占尚水德而得天下,秦朝就确定为水德,五色里配合水德的颜色是黑色，因此秦朝尚黑色，故服饰、旗帜及用品均用黑色。
到了刘邦大概受到术士的指点，选择了周代的“赤”即红色为尊贵的颜色。比较夏、商、周三代所崇尚的颜色，赤色也是首选。被推翻的秦的黑色不能用，那时的白色也成为了丧服的颜色。春秋时代秦国在崤之战惨败后，秦穆公“素服郊次，乡师而哭”，是以丧服谢罪之意。荆轲刺秦王，临行前“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”（《史记·刺客列传》）。而且，商纣以无德失天下，周武王伐纣克商得天下深得民心。
众所周知，改变一个人的信仰是很困难的事，改变一个国家的信仰几乎不可能的事情。但这对刘邦来说也不是什么难事，他的“斩白蛇起义”的故事不仅赢得了将士的拥戴，也使全国上下妇孺皆知。大败西楚霸王的壮举也使民众对刘邦“赤帝之子”的身份深信不疑，赤色也就顺利地被民众所接受。
汉朝初年以“休养生息”的政策为主，除了贵族的服饰以赤色外，并不禁止民间穿戴前代沿用下来的黑色。所以，题主所说的大多是红色、黑色是可信的。
到此，以上就是小编对于古董礼服黑色叫什么颜色的问题就介绍到这了，希望介绍关于古董礼服黑色叫什么颜色的2点解答对大家有用。
