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“巫山神女成云雨,襄王空留高唐梦”是什么意思?
首先声明,巫山神女并不是真实存在的,只是楚襄王的意淫。跟贾宝玉梦中与秦可卿云雨一样,都是梦见的,用一句现代语,就是梦遗。跟你梦见女神云雨一番是一样的,作用只是多洗一个裤衩而已。
所以这句话的意思就是,你的女神只存在于你的梦里,你只是一个八竿子打不着的备胎,你只能对着你的女神的相片从脑子里意淫一切美好画面,一切都是虚无和空幻。
我有个朋友,暗恋一位***明星,那时候还是二十多岁年纪,血气方刚,剩余精力无处发泄,他的出租屋里都是这位女星的***剧图片,隔三差五就能梦见跟这位女星云雨一番。可以说相当投入。过了两三年,他就转移了注意力,才从梦幻中解脱出来。
红楼梦中贾啥来着对王熙凤就是这种状态,空空道人送了他一枚镜子让他反省,没想到他只喜欢看美女,不喜欢看骷髅,结果没几天就死掉了。
所以孔子说,少年戒色。
襄王听说先王和巫山神女的爱情故事,心中向往,由此成了一个心结,苦求而不得。意思就是看到别人成功了,就想***人家的成功,却无法实现,内心郁郁寡欢。其实每个人都有自己的人生,珍惜现在的拥有,好过羡慕的成功。
“巫山神女成云雨,襄王空留高唐梦”是一幅典故对联。
典故出处,战国时期巫山,有一个美女,惊艳绝伦、温雅娴淑。此女洁身自好,断然拒绝了楚襄王的追求 。此后,"巫山神女"常用以比喻此美女。楚国国王,宋玉《高唐赋》称“先王”,游巫山,在白天梦见此女神愿荐枕,女神临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”。“巫山云雨”遂成男欢女爱之典,也成为男女之欢的代名词,千古传诵。巫山女神的神话传说,被历朝历代文学墨客谱写了大量的诗赋、词曲等文学作品,突出体现“巫山神女”的文化艺术,对中国文学史有着极其深远影响。“巫山”原来是指今湖北云梦的巫山,又称阳台山。后来不知道什么原因,被后人把“巫山”改到了长江三峡。不管“巫山”到底出自哪里不重要,重要的是“巫山”形成了“巫山神女”神话故事的文化遗产。
答,我是象(洛神)那样的神化故事吧?美丽而壮观,叫人好想往,巫山神女成云雨,(云雨)二字,是说神女想和,襄王云雨,襄王沒願意,可惜了了,你别说,这襄王,还真是正宗的襄王。[玫瑰][玫瑰][偷笑]
据说,楚襄王游高唐(山东聊城市高唐县)时,梦见巫山神女,并与之交欢,神女自谓“旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,巫山之下”。襄王醒后回味无穷,一直念念不忘。后来以此比喻那些爱做白日梦的人,活在虚幻的世界里,不能自拔。借以讽刺这些不现实,没担当,只做梦的人。
张家界天门山如何安排游玩最合理?门票在哪里可以预订?
1.张家界游览主要是-张家界国家森林公园(武陵源风景名胜区)-张家界天门山, 以及凤凰。容易混淆的是天门山和张家界森林公园, 两个不在同一个地方, 门票也是分开购买的。简单的说:要去玻璃栈道和天门洞的是天门山, 要去《阿凡达》外景的是张家界国家森林公园。
2.张家界国家森林公园方圆264平方公里, 游览分为山下景点和山上景点。
山下景点有:大氧吧广场、黄石寨(要上山, 但归于山下景点)、金鞭溪、砂刀沟、水绕四门、十里画廊、腰子寨。
山上景点:袁家界、杨家界、大观台、老屋场、天子山。
整个游览一天是游玩不了的, 最少两天, 最好三天。
门票***用通票, 四天有效。进去以后不用再买门票。但索道, 电梯, 小火车费用需要另外购买。
3.张家界国家森林公园里面的交通是环保车, 环保车不另外收费, 只要有位, 随叫随停, 比较方便。
环保车路线也分为山下路线和山上路线。
山下路线跟山上路线几乎不相通, 唯一例外是天子山门票站---山上三岔口停车场
也就是说:想山下坐环保车上山只有天子山门票站那边(太远)。
你对湖北应城印象如何?
我是应城人,我可以回答你这个问题,在地图上看我们应城有点像四方形的,我们应城南面是湖乡,我就出生在南面,我们南部水塘多,我们小时候在水塘是摸鱼,在水田里捉泥鳅,鳝鱼,青蛙,反正那时候很穷,但是过得很快乐,南部一般指天鹅,义河,黄滩,东面就是我们应城的工业区,主要是长江,东马坊,郎君,四里棚,污染有点严重,不过现在经过治理好了很多,西面是丘陵地带,主要是指陈河,杨岭,汤池,汤池温泉在湖北省都小有名气,出产的石膏质量很好,现在有老板在西面修了几个风景区,搞得环境很优美,北面主要是指三合,田店,杨河,三合豆皮在我们应城是有名的,不过现在吃起来没有原来好吃,原因是原来是用农村的土磨磨的米浆,原后用土灶用柴火一张一张贴出来的,现在追求数量用的是工业化的作业方式,口感差了很多,不过用点心的话还是可以买得到原始风味的,最神奇的是从我们应城城区为界,东边就产盐,西面产石膏,西面的石膏出了应城就没了,东面的盐就是有一点角在云梦,所以现在云梦的那个角里面还可以产点盐,最后还想向朋友们推荐一下我们应城的美食,确实好吃,希望朋友们到了应城一定要尝尝,如果不知道的座出租,问司机,因为我原来就是一个出租车司机,谢谢,
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