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广西嘿佬是什么意思？
广西讲嘿佬只是白话地区讲得比较多，比如梧州，嘿佬这话其实是粤语说得多。
1、粤语中嘿佬跟军哥哥最喜欢说的“叼毛”是同一个意思。。你个“嘿佬”=你个“叼毛”相当于“你这个家伙”。
2、粤语，又作广东话，広东语（日语称谓），是一种属汉藏语系汉语族的声调语言，也是汉族广府民系的母语。粤语根源于秦汉官话，含完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征，同时也是保留中古汉语最完整的方言。在学术界，它是除普通话外唯一在外国大学有独立研究的中国语言。 粤语以珠江三角洲为分布中心，在中国的广东、广西、海南、香港、澳门，北美、欧洲和澳洲、新西兰、圣诞岛等以及东南亚的新加坡、印度尼西亚、马来西亚、越南等华人社区中广泛使用。在粤语核心地区广东省近8000万本地人口中，粤语使用者近4000万；也有媒体认为，在广东省的1亿人口中，使用人数超过6700万。 粤语是香港、澳门的官方语言，美国、加拿大的第三大语言，澳洲的第四大语言。粤语，承载着上古汉语的遗风，悠悠粤韵，是岭南文化的最重要载体，是维系广府人的最重要桥梁，也是广府民系兴旺发达的最重要保证。
如何评价陈寅恪？
陈寅恪（1890——1969）身出名门，学识过人，在史学、文学、文字等学术研究上颇有建树，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
陈寅恪、胡适、傅斯年等是近来网议较多的‘民国大先生’，我辈只是查文索目，粗略了解生平，对其著作未见真迹，不敢妄加评论。多请见谅！谢谢！
陈寅恪先生已经去世了。和他很熟识的人也基本不在了。那么评价他恐怕只有通过他的作品了。
现在比较方便买到的收录作品比较全的可能是三联出版社的《陈寅恪集》。
可能很多人对先生有兴趣，但估计大部分人没怎么读过先生的作品。
先生的作品很难读。比如《唐代政治史述论稿》，大量的考据资料，对一般人来说，能读部分《资治通鉴》就很厉害了，能通读《旧唐书》、《新唐书》的有多少？更别说《册府元龟》等等了。不熟悉史料真没办法读。倒可以从这个角度理解“教授的教授”，熟悉这些史料就差不多算教授的水平了，再利用这些史料有所发明，对一段历史提出系统见解，就是“教授的教授”了吧。开个玩笑，但这是先生作品难读的原因之一。
再有比如给冯友兰先生的《中国哲学史》作的审查报告吧。上册的报告还好，下册的审查报告似乎跟作品无关似的。如果没读过《中国哲学史》，不了解有关情况，怎么读这个审查报告呀！类似的文章还有很多。
另外就是大量的诗，不了解典故，不了解先生作诗时的心绪，怎么读呢？
要评价陈寅恪先生，就得了解他的作品，而要读他的作品，又困难重重。所以只能翻来覆去讲人们都知道的“传说”。
水平有限，我读先生作品不多，《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》真的太棒了，水平确实高。
特别遗憾先生的作品太少，尤其佛教方面的太少。
先生个性太强，也影响了他的才华的展现。比如他要求出书面证明不用某方法，比如他写信给傅斯年述说被某个本可不理会的人的态度等等。
谈到陈寅恪，首先得知道他是有家学的，其祖其父皆名重一时，且非恪守典制之人，兄弟几个也各有建树；其次他个人留学西欧诸国，眼界非时人可比。陈的学问无疑是一流的，但他做学问我认为是算不得一流的。晚年选择留在大陆，这一点可以说是文人的风骨，却也可以说是文人的见识。个人认为，在当下对民国文人的评价中，名过其实。
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