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河南一高校期末考“在西餐厅吃西餐,优雅漂亮的得满分”，你赞同这种考试方式吗？
首先说说考试方试，从学生的反映来看比较受欢迎。“比写30OO字好”，“从沒有打扮得这么漂亮”。考试方试不能局限于问卷答题，需要手工操作的应该实际操作。但是，吃西餐和社交礼仪不能简单的混为一谈。优雅吃西餐就有社交礼仪，否则就沒有了社交礼仪了。社交礼仪不仅仅表现在吃西餐上，而且表现在行为、言谈、神态等多方面。
如何理解《论语》中的《侍坐》？
《论语》中的《侍坐》篇是孔子“因材施教”的范例，记述了孔子和四个学生的一次谈话， 以言志为线索，写出了学生的志向、性格，表达了孔子的思想态度。
第一部分写孔子向学生问志。第二部分写四个***对于孔子的问题做出的不同应答。第三部分写子路、冉有、公西华离开后，孔子单独和曾皙谈话，说出了自己对前三个人的评价。
《论语》每章大都篇制短小，甚至只有片言只语，惟《侍坐》篇结构完整，首尾呼应，形象比较鲜明。代表了全书的文学成就 ，甚至可以说是魏晋时那种速写式轶事体***的滥觞。
《侍坐》一开始，孔子就开门见山对四个***明确提出这次谈话的中心——谈谈各自的理想。子路性急，孔子话音刚落，他就抢先发言。冉有、公西华则是在孔子点名之后，才发表自己的见解。曾皙所说与子路等三人完全不同，只是刻划一个场景，曲折地表达出自己的理想，从头不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁，但却引起孔子的无限的赞叹，表明了孔子思想的倾向。
曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德两种思想熔为一炉，春风沂水，春暖和煦，如沐春风。既可以理解为政治上的理想寄托，也可以道德上的修养，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。
孔子为什么独独赞赏曾皙，历来意见纷纭，大致有以下几种代表性说法:一孔子与曾点者，以曾点之言为太平社会之缩影。二是突出了儒家的礼乐治国之理想。
《论语》中的巜侍坐》。
“侍坐”“侍”者，站在一旁陪伴长者之意。“侍坐”则是陪伴长者，与长者一起坐的意思。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也。』如或知尔，则何以哉？」
子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」
夫子哂之。
「求，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。」
「赤，尔何如？」
对曰：「非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
「点，尔何如？」
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：「异乎三子者之撰。」
我们从多个方面来分析并理解
1.四子排序的依据是什么？
《史记·仲尼***列传》载，颜回字子渊，少孔子三十岁；冉求字子有，少孔子二十九岁；仲由字子路，少孔子九岁；曾参字子舆，少孔子四十六岁，参父曾点字皙，没有年齿的记载；公西赤字子华，少孔子四十二岁。
清朝人金锷认为，公西华少孔子三十二岁为合理。
钱穆先生推断发生在鲁定公十一年（前519年）前后，孔子担任鲁国中都宰时期，“时孔子年五十三，子路年四十四，曾皙年当三十，冉有年二十四，则子华年二十一也。”
2.孔子期盼怎样的回答？
徐英《论语会笺》：盖诱之尽言，以观其志，而圣人和气谦德于此亦可见矣。
孔子是问***想做什么什么？做到什么地步？能把国家治理到怎样的境地？并且要***们畅所欲言，不要因为孔子在场而有所顾忌。
3.从子路“率尔而对”能看出什么？
子路第一个回答问题，这是他性格使然。《史记・仲尼***列传》记载："子路性鄙，好勇力，志伉直……陵暴孔子。”
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