大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武威礼服租赁儿童的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武威礼服租赁儿童的解答，让我们一起看看吧。
一个女人是如何把西晋作没的？
西晋的灭亡是整个西晋王朝政治体制的失败，其中的历史人物只是加速了西晋灭亡的过程。
贾南风为什么有如此大的能量，能够将强大的西晋王朝推向灭亡呢？
首先我们来看贾南风的出身。贾南风出自魏晋时期重要的贾氏家族。其祖父贾逵是曹魏的开国功臣，官至豫州刺史，并封为阳里亭侯。其父贾充乃贾逵的嗣子，很早就投靠了司马家，是西晋的开国元勋。由此来看，贾南风的背后势力是极其庞大的。
但像贾氏这样的家族在西晋不止一家。贾南风能够呼风唤雨，搞垮西晋，靠的还是她当上了晋惠帝的皇后。但除了皇后外，晋惠帝的太后杨太后和外戚杨骏也是能够执掌朝政的人，那么贾南风要想呼风唤雨，还得除掉杨家。
但单凭借贾氏集团的力量还不够，于是贾南风拉上了宗室集团的汝南王司马亮和楚王司马玮。
在借两王的手出掉杨家后，又杀死了楚王司马玮和汝南王司马亮，谋害太子。这一做法得罪了司马宗室，于是赵王与齐王一起进京诛杀贾南风，由此开始了八王之乱。经过八王之乱后，已经无法压制五胡的西晋最终亡于五胡之手。
说贾南风搞垮了西晋，其实是说她是八王之乱的导火线。
那么没有贾南风，八王之乱能够避免吗？
从西晋的政治架构来看，似乎很难避免。西晋王朝得国不正，王朝建立后，不得不依靠宗室集团，给予宗室极大的权力。但宗室掌权，尤其是掌地方兵权后，必然会与中央皇权产生矛盾。贾南风不过是地方宗室与中央皇权这个矛盾火药桶的火种罢了。
试想一下，如果贾南风不擅权，那么掌权的一定是杨氏家族。代行中央皇权杨氏家族必然会与司马诸王爆发冲突，八王之乱也会爆发。
历史上真正的贾南风是典型负面人物，其为人凶妒暴虐，手段往往残忍而极端。贾南风的妒忌和暴戾可从她残杀怀孕妃嫔的***中看出，而在任其间的暴虐行径连作为亲族的贾模都看不过眼，曾多番规劝甚至图谋推翻她。《晋书》中司马炎称贾南风“种妒而少子，丑而短黑”，而后又写她“短形青黑色，眉后有疵”，虽然可能含有因其事迹与评价而加以丑化的成分在，但一般认为她姿色并不出众。然而，《世说新语》〈容止〉篇亦有提到此事。根据史书《晋书》及《资治通鉴》所记载，贾后***非常，除了与太医令程据私通以外，更经常派人在路上寻找美少男，并加以虐杀。有一小吏因俊美而免于被杀，但因突然有华贵衣服而被以为偷窃，最终竟然供出了他曾于贾南风同睡欢乐数日，更获得这些物品。众人听小吏讲完，都明白了这女子就是皇后贾南风，便讪笑着离去了。但同时贾南风又能够任用人才，她实际掌权时期中央***的主要人物中，张华出身庶族仍被提拔主政，裴頠是大学者，王戎为当时名士，即使诸如亲族贾模都有直言进谏的表现。所以《晋书》为代表的中国传统历史观对贾南风本身多有贬谪，但是对于其掌权八年期间的朝政却多次描述为“海内晏然”、“朝野宁静”，是西晋历史上除开国皇帝晋武帝朝以外绝无仅有的稳定时期。贾南风的凶残手段针对的基本都是对于其地位有威胁的政治对手，尤其是西晋皇族，而相比发动禁军兵变杀死贾后的司马伦，上台即***张华、裴頠等多年内治政有方的大臣，能杀较与贾后有过之而无不及，而掌权至称帝仅一年即兵败身死，不及贾后时期能维持多年朝野安定。
自古以来，有句话“红颜祸水”说得好，多少英雄成败受到身边女人的影响！
导致西晋灭亡的导火索就是一个女人，但这个女人并非什么红颜，而是一个矮挫黑。
公元290年（太熙元年），晋武帝死，其傻儿子晋司马衷继位，是为晋惠帝。而晋惠帝的皇后叫贾南风，这个贾南风知道自己丈夫是***，自己又是很强势凶狠之人，就想把握实权，所以自作聪明地进行了一系列的操作，结果引发了八王之乱，同样也是五胡乱华的导火索。
所以说这个女人是这段黑暗历史的罪魁祸首，也间接导致西晋最后灭亡！ 不过这并非西晋灭亡的主要原因，主要原因有以下几点：
首先，晋惠帝***无能造成政局动荡。
晋惠帝的智商几乎为零，所以对贾后的独权，官员的***，局势的把握上面根本无力应对，在八王之乱中也只能任人摆布，一无是处。
其次，晋武帝为避免曹魏的后尘，***用了分封制王权。
曹魏时期，***过于集中，结果被司马家族篡夺了***，所以司马炎吸取教训，把自家子弟都分封为王，各个封地都能独立行使权力，这样就可以避免被异性夺权。但是他却没有想到这样反而会让家族各王之间相互残杀！
再次就是外族内迁过多。
西晋时期，为了缓和与周边游牧民族的关系，特别开放外族的内迁工作，关中和凉州的外族已占当地人口一半。而这些内迁来的外族并没有融合好，而是作为社会的最底层，被当地世族当做奴婢，引起了外族的强烈不满。这也为为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。
明代不同品级的文官的朝服上，分别是什么动物？
众所周知，“衣冠禽兽”一词，在现代，属于不折不扣的贬义词，然而在明朝，“衣冠禽兽”原是褒义，也是赞语，颇有令人羡慕的味道。
“衣冠禽兽”一词来源于明代官员的服饰，据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽，也就是大家所谓的“衣冠禽兽”。
而官阶品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体如下：
一品用仙鹤，其含义主要源于《诗经·小雅》中“鹤鸣九皋，声闻于天”，取其奏对天子之意。"鹤鸣九皋"一直是中国的传统吉祥图案，仙鹤在禽类中的地位仅次于凤凰，也寓意官阶之高，常用来寓意长寿，南极仙翁寿星的坐骑就是它。
二品用锦鸡，鸡的造型在中国古代文化中出现的很频繁，古人言鸡有五德，锦鸡是前程似锦希望的化身，也有驱鬼辟邪的功能。
三品用孔雀，是大贤大德、吉祥富贵的瑞禽，清朝官服中另一个和孔雀相关的物品就是"花翎"，即孔雀的羽毛，有单眼、双眼、三眼之分，眼就是羽毛上的目晕，眼越多，等级越高。
四品用云雁，云雁就是大雁，迁徙的时候井然有序，是文明礼仪的象征。
五品用白鹇（xian），白鹇展翅象征抛弃尘秽迎新纳福，此外它还能驱灾，祈求丰收，后人又称其为“义鸟”，是忠诚高雅的标志。
六品用鹭鸶，郭德纲总说的一首定场诗，其中有一句叫"墨染鹭鸶黑不久，粉刷乌鸦白不坚"，鹭鸶羽毛洁白，寓意廉洁守法。
七品用鸂鶒（ xī chì ），它是一种水鸟，象征着坚贞忠心。
我们以为的“衣冠禽兽”是一个骂人的词，但是这个词要是放在明朝却恰恰相反，它是身份与地位的象征。
朱元璋建立明朝以后，在洪武十三年废丞相罢中书，权分六部，所有文武官员按品级划分，均分为一到九品。为了区分各自的品级，朱元璋想了一个办法，就是从朝服上来区分。
在官员衣服上绘飞禽走兽，是旧时就有的:
《旧唐书·舆服志》：延载元年五月，则天内出绯紫单罗铭襟背衫，赐文武三品已上。左右监门卫将军等饰以对师子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以豹，左右鹰扬卫饰以鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸，诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。
在明朝，要想知道此官员是文官还是武官，是什么品级，看衣服上的“补子”就知道。补子就是一块缝在官员服装上的布，上面所绣的不同禽兽，代表了一个人官位的大小。所以，明清官员穿的袍子也叫“补服”。
文官补子上的九种飞禽分别为：一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣鸂鶒；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
通过这样的方式十分容易的就区分出来了官员的品级，使得朝廷中层次分明。
到此，以上就是小编对于武威礼服租赁儿童的问题就介绍到这了，希望介绍关于武威礼服租赁儿童的2点解答对大家有用。
