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长孙皇后为李世民选美，不料选中者已名花有主，当时是如何了断的？
据《新旧两唐书》和《贞观政要》记载，长孙皇后听说有个美女郑氏“容貌绝姝，当时莫及”。长孙皇后贤良淑德，亲自出面访求，让李世民册封郑氏为充华（九嫔之一）。李世民顺水推舟，下了册封郑氏为九嫔的诏书。普通人家结婚，还要“请期”，说白了就挑日子。李世民想娶郑氏，也得挑个黄道吉日啊，于是就出现了诏书已经发出去，册封的天使还没有出发的情况。
就在李世民等待抱得美人归的时候，魏征出来搅局了。魏征听说郑氏已经许配了陆爽了，虽然还没有完婚，但是已经收了人家的聘礼了。古代的礼制，收了聘礼，就是有夫之妇了。李世民想册封郑氏为充华，按照当时的礼制，就是夺人臣之妻，这个显然是不对的。魏征一番直言劝谏，说得李世民是赶紧承认错误，并且收回发出去的册封充华诏书。
长孙皇后在中国历史上享有千古第一贤后的美誉。长孙皇后又叫文德皇后，因长孙氏称长孙皇后。小字观音婢，十三岁嫁李世民，后面册封为秦王妃。玄武门之变之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。
长孙氏不仅贤淑，还有勇有谋。长孙氏不干涉朝政但会及时劝谏。长孙皇后深知后宫不得干涉朝政，一直坚持不干预朝政，但她十分关心国家大事，关心老百姓的疾苦。只要得知李世民某件事处理得欠妥时，长孙氏就会及时劝谏。
比如魏徵是历史上有名的谏臣，能够得到李世民由衷的尊重是经历一番曲折过程的。李世民对不留情面敢于劝谏的魏徵又爱又怕。长孙氏说：只有在明君的统治下，才能有大臣敢于这么直谏；如果是一个昏君，哪一个大臣不怕被杀头株连九族呢？有魏徵这样的大臣，不正是皇上你的福分吗？李世民过后冷静一想，皇后说得是！从此从心里更看重魏徵了。
兢兢业业地管理好后宫。被册封为皇后之后，长孙氏不是高高在上颐指气使，不是用心思谋取自身利益和巩固自己的地位，而是想方设法保持整个后宫的和谐。长孙皇后从不“专宠”，反而让皇上有机会多去亲近其他的嫔妃。长孙氏对嫔妃和宫女的态度和蔼。如果她们生病或遇到了啥难事，长孙氏就会带着礼品去慰问或帮助去解决。所以，后宫上上下下都十分拥戴长孙皇后。
长孙皇后后面年纪大了，主动帮唐太宗李世民选美，为丈夫四处寻访佳人。几经辗转，绝代佳人终于被找到，她就是隋通事舍人郑仁基的女儿。这个郑氏可谓是一个绝色女子， “容色绝姝，当时莫及”《贞观政要》记载道。
长孙皇后审查合格后，立即向太宗建议纳郑氏入宫。唐太宗一听又有了新人， 对于皇后的这个提议，非常高兴，立马点头同意了，并欢欢喜喜地发下了册封郑氏为宫中女官的诏书，召她入宫。
然而却百密一疏——长孙皇后都没想到，那郑氏自幼就已经许配了人家！皇后不知底细，宰相魏征却立刻打听明白了。他听说郑氏已经许配了陆爽，虽然暂时没有完婚，但是已经收了人家的聘礼了，按古代的礼制，收了聘礼，就是有夫之妇了。
皇上选妃虽然是自己的私生活，但皇帝既然是天下人的皇帝，那么他的一举一动无不牵扯到天下。如果李世民要强行接纳郑氏，那谁也阻拦不住。不过按照当时的礼制，就是夺人臣之妻，这显然不是有德行的皇帝该干的事。
人生若只如初见，那该是怎样的一番风景？
人生若只如初见，那该是怎样的一番风景？
他们于几劫几世之后，跋山涉水，只为一见；他们在天地之间，跨越时空，只为彼此相见；他们在千人万人之中，见了一眼，就仿佛相识了好久好久……仿佛不是初初相遇，而是相识多年的老友重逢。
贾宝玉说的这个妹妹我见过！：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”
贾宝玉的前世是神瑛侍者，林黛玉是绛珠仙草，绛珠仙草在神瑛侍者的浇灌下，得以绵延岁月，修炼成仙。神瑛侍者凡心偶炽，绛珠仙子跟随他来红尘还愿。绛珠仙子要用一生的眼泪报答神瑛侍者的甘露之惠。
今生，他们是降临红尘后的第一次见面。虽然他们喝过孟婆汤，早已忘记前尘往事，但是他们心有灵犀，总觉得在哪里见过一般。黛玉心道：“好生奇怪！倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！”
无论林黛玉对贾宝玉如何误解，如何生气，如何撵他离开，贾宝玉对林黛玉一如既往。妹妹恼了，贾宝玉就千百声地好妹妹叫着，低声下气地赔不是。
贾宝玉几年如一日，对林妹妹的爱始终没有改变过。纵然万花丛中过，依旧对林妹妹情有独钟。即使林妹妹死了，他依然放不下林妹妹！在贾宝玉心里，他的林妹妹永远不老，永远那么娇俏、顽皮、可爱，永远是初相遇时娇花照水，弱柳扶风的模样。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇！
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