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关羽自称熟读《春秋》，从这本书中可以读到什么？
《春秋》是儒家创始人孔子整理记录修订而成的作品，书里包含了孔子的儒家思想，每个句子都暗含褒贬之意，语句非常简练，后人很难读懂。于是陆续出现了对《春秋》详细解释的作品，例如《左氏春秋》。
关羽是一名武将，孔子的《春秋》他一定看不懂。他读的应该是《左氏春秋》，陈寿的《三国志》里有明确的记载。《春秋》是一部记录鲁国的历史书籍，但是书里阐述了作者大量的评论，这些论述体现了仁、义、礼、智、信等儒家思想。这正是关羽所要追求的思想理念，他熟读《春秋》对此书爱不释手。关羽是一个忠义的将军，他特别喜欢《春秋》，这很符合他的性格。
《春秋》对关羽的人生影响很大，象桃园三结义、降汉不降曹、过五关斩六将等是关羽对刘备的忠义之举。这些历史典故让后人赞叹不已。读书很重要，读一本好书让人受益终身。《春秋》就是一把尺子，关羽用它衡量做人的标准。关羽在三国里的忠义之举对后世的影响巨大。
《春秋》让关羽受益无穷，留下千古美名，但也让关羽付出了惨痛的代价。刘备封五虎将时关羽非常不满曰：“翼德吾弟也、孟起世代名家、子龙久随吾兄、既吾弟也，位与吾相并，可与。黄忠何等人，敢于吾同列？”关羽的意思是黄忠出身低微，不配和他平起平坐，他瞧不起黄忠。如果黄忠听到这番话，不知道有何感想？
东吴孙权向关羽提亲，关羽曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎。”这句话也是关羽被杀的一个原因。这两件事与儒家的思想有关，儒家讲究的是门当户对，身份对等的观念。关羽正是被这一思想捆绑了，做出了错误的决定。关羽喜爱读书，更应该读百家书，这样思想才会开阔，不被禁锢。
我从差不多五年级就开始读三国，虽然难解其中之意，但还是读了，尤其对于关羽的忠义和刘备的仁义还有曹操的奸诈都有很深的印象，等现在工作了又读三国，看到了三国不一样的一面。
关羽之死
在刘备称王后，命令关羽取樊城，可是当时的情况是北有曹操东有孙权，而关羽孤军北上，身后无任何支援，这根本就是刘备借刀***而手不沾血。这是为什么呢，因为当时请诸葛亮出山之时，诸葛亮已经定下三分天下的战略局势，而关羽熟读春秋，深明大义，关羽曾经暂投曹操时，曹操曾以汉献帝的名义封关羽汉寿亭侯，而且关羽对此也比较重视，因为他是忠义于汉室的，而并非当时的曹操或者大哥刘备。但是关羽不死，魏蜀吴三家日子都不好过，所以就有了三家的野心谋略，关羽非死不可，只有他死了三家领导都能放心。
所以从春秋里，关羽读到了君臣之义，君君臣臣各有所为，这也是导致他后来战死的原因。刘备称王时，关羽相当不满，所以兄弟之情已经出现裂痕，刘备为了收拢人心，不可能对关羽直接下手，所以只能借刀***。而关羽守荆州，乘船往下，很容易攻击东吴，所以孙权也坐立不安，彻夜难眠，而且荆州本来就是蜀汉强行占据的。关羽占据荆州，很容易北上袭击曹操大本营，曹操一代枭雄，岂能容忍他人安睡卧榻之侧。所以关羽必死，这是大势所趋，对于刘备来讲当初桃园结义的情分破裂，心里固然难过，但事实如此。关羽阻碍了他们前进的步伐，所以关羽是非死不可。对于关羽来说，读春秋明大义，重君臣，所以关羽一直在矛盾之中挣扎，所以死也是忠义的另类表现，对于他来说也是一种解脱。
个人观点，欢迎指正
《三国演义》里讲述刘备手下五虎将之首的关羽爱读《春秋》，民间传说中把关公塑造成“忠孝节义”的千古圣人，衬托这一点的标准形象就是：关羽一手拂拭美髯，一手捧读《春秋》，左边关平捧印，右边周仓扛大刀，所谓关云长夜读《春秋》。
无独有偶，也是该书中写曹魏名将李典也喜读《春秋》，“典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书。”。其实历史典籍里记述的喜欢读《春秋》的忠臣武将大有其人，给人的整体印象是：喜欢读《春秋》的这些人修为、眼界、胸襟高人一等，脱离了鹰爪飞扬的纯粹勇斗武将方阵，也就是不属于“黥布、彭越之徒”，大多归于所谓“儒将”行业。
关公夜读春秋
《春秋》相传是一本孔子著述的史书，其特征是尊崇正统。孔子在书中严守君臣大义，让一些想篡权的野心家感到很害怕，所谓“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”。关羽通过熟读《春秋》，成了一个忠勇、讲义气、忠贞不二地匡扶汉室的千古武圣。李典通过读《春秋》也造就了他谦雅睿智的儒将修养和宽宏的胸襟气度。
当年李典和张辽搭班子在逍遥津驻守时，当孙权大兵压境后，和张辽一向关系不好的他，放弃前嫌，同舟共济，说出那句流传千古的话：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”这或许就是与李典熟读《春秋》而明“大义”有关。
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有句歇后语叫做，关羽看《春秋》——— 一目了然！可见关羽是熟读《春秋》。
《三国志·关羽传》中，裴松之引用《江表传》，“羽好左氏传，讽诵略皆上口”。
关羽读《左氏春秋》，不仅是熟读，还熟记于心，每到用时皆可以脱口而出。
那么关羽把《左氏春秋》读到这么熟，到底读到了什么呢？
我觉得最主要的就是忠义。
关羽明国家大义，知道要忠于汉朝。因此，关羽对于以“匡扶汉室”的刘备，才一直忠心耿耿。
关羽与刘备“寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰难”，视刘备如同兄弟，常侍立左右，跟随刘备，不惧艰难，又有兄弟之义。
关羽降曹，也是因为并不违背忠于汉室的大义，汉献帝在许都。
谢友邀答。
关羽读到了"忠义″两字!
《春秋》是孔夫子编写的史书，因贯穿了儒家"仁义礼智信″的思想，被尊奉为儒家六经之一。因此书过于简略，后世注释解说有三部很有名，最著名的是左传。关二爷读的应该是左传!春秋就是历史，过去发生的真实***和人物。
关夫子和孔夫子，两夫子一文一武，尊称文圣和武圣，全国各地的文庙和武庙，供奉的正是这两位夫子，武庙大都叫关庙(清朝后)。
真实的关羽，是三国名将，刘蜀的五虎大将之首将。好读左传，万人敌，以忠义闻名于世。后世特别是清朝，将关羽祟拜做到了极致，关羽由武成王晋封为帝，而孔孑仍是文宣王，关夫孑高出孔夫子一个等级，故关庙又叫关帝庙!
关羽是忠义的化身，而忠义又来源于孔夫子的儒家学说。
历史上的昏聩君主段智兴，为何在金庸笔下却成为了一代高僧一灯***？
历史上的大理段氏，可没有金庸***里那么威风，既不会什么一阳指的武功，也不是真正手握实权的大理国第一把手，段正淳以后的大理皇帝，都是国相高氏家族的傀儡，日子过得并不舒坦，所以基本上每一代大理皇帝的结局就是出家为僧，出家为僧，对他们来说真是一种解脱。
历史上的一灯***段智兴，是金庸笔下的人生赢家段誉（历史上名叫段正严或段和誉）的孙子，段智兴在1172年即位，是为大理的宣宗功极皇帝，他死于1201年，在位将近三十年。有意思的是，金庸笔下射雕三部曲的故事都发生在1201年以后，也就是历史上的段智兴死了以后。
按照射雕的时间线，江南七怪带着郭靖回到中原，大约是在1217年，这时离历史上的段智兴之死，也已有十六年了。更离奇的是，神雕的结尾是襄阳大战在历史上发生于1259年，这时南帝一灯***段智兴还参加了最后一次华山论剑，这距历史上的段智兴去世已经将近六十年了！！！
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