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杭州岳王庙是真正的岳飞坟茔么？有哪些相关记载？
精忠园埋葬着南宋抗金名将岳飞及其长子岳雲，现在的坟茔是1***9年检修时按南宋风格设计的。相传当年岳飞在风波亭遇害后，狱卒隗(kuí)顺感念于岳氏父子忠勇，私下偷偷背走遗体私下安葬，直到岳飞***后，隗(kuí)顺后代才将岳飞遗骨重新迁葬栖霞岭，让岳武穆尽享香火。岳飞遗骨埋葬在杭州有迹可循，但是即便遗骨真在，八成在***期间都毁于一旦了。现在的岳王庙乃***后重修，坟茔新造，之前的文物很多都毁坏了，只有部分碑刻幸存。所以杭州岳王庙现在是否真有岳飞遗骨，已经是很难说了。墓道两侧的文武俑、石马、石虎、石羊是明代遗物。
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公元1142年（绍兴十一年）， 抗金民族英雄岳飞以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派***于狱中。此后，在全国各地，尤其是岳飞的死难地浙江省，抗金大本营湖北省，以及其出生地河南省，时人景仰他的爱国壮怀，陆续建起了若干祠堂、庙宇，纪念这位民族英雄。岳王庙、岳飞墓是祭奠岳飞的重要场所。但杭州岳王庙这个墓里是否真有岳飞的遗骨!却始终是历史上一个争论不休的问题。
据宋朝《朝野遗纪》记载，“狱卒隗顺负其尸出!逾城!至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵。顺葬之北山之誑。”这指的就是狱卒深夜背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。狱卒隗（wei)顺临死之前，将儿子叫到跟前，告知了这个秘密,说：”异时朝廷求而不获，必悬官赏购之，汝始以告。棺上一鈆筩，有棘寺勒字，吾埋殡之符也。”如明万历十年刊本《汤***忠庙志》、嘉靖时刻的《西湖游览志》、清康熙时编的《钱塘县志》等，均***用此说。从当时情况看，大理寺在钱塘门内，而“钱塘门沿城而北!旧有九曲城”，王显庙则在钱塘门外九曲城下。 狱卒隗顺背负岳飞尸体逾城，就近出钱塘门来王显庙当属可能。
除此之外，据《宝庆四明志》记载道：岳飞“死于棘寺，藁葬墙角”，意思就是岳飞死后便用草垫之类的东西包裹着遗体葬在大理寺的墙角边;《三朝北盟会编》记载道：“侯中毒而死，葬于临安菜园内”;还有一个传说是李汉魂《宋岳武穆公飞年谱·遗迹考》记载道：“今杭州市众安桥河下十七号忠显庙，其地南宋为北郭丛葬之所，传即岳飞初瘗处。”其意思就是岳飞死后被葬于杭州的众安桥下。杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。此地是南宋临安城中比较繁华的地方!紧靠御街。清朝道光十三年，杭州府司狱吴廷康正式确定此地为岳飞葬地，且筹集大量银两营建岳飞墓、岳飞庙!又刊了《岳忠武王初瘗》在当时影响颇大。
南宋隆兴元年(公元1163年)，宋孝宗以赵构的名义,下诏为岳飞***昭雪,恢复了他抗金名将的名誉，并悬赏寻找岳飞的遗体。隗顺的儿子找到官府,提供了岳飞的埋葬地点,岳飞的遗体被起出,并将岳飞由原来的九曲丛祠旁改葬于栖霞岭下（子乃上告官，悉如所言，而尸色如生，尚可更敛礼服也）。嘉定十四年（公元1221年），由岳珂奏请，朝廷下诏，赐紧邻岳飞墓的下智果寺充岳飞功德寺，并赐额“褒忠衍福寺”，即今天杭州岳王庙。岳王庙后来经过多次重修，景定四年至咸淳三年，岳飞曾孙岳通重建褒忠衍福寺，到元大德五年（公元1301年），岳飞六世孙岳士迪被委派到杭州，担任复兴岳飞墓、庙的责任。岳士迪联合江苏宜兴的岳氏后裔重新修建岳飞墓，共用四年时间，才使得岳庙恢复旧貌，后再废。至元六年（公元1340年），杭州路总管府经历李全初自己出资重建岳飞墓（今杭州岳庙），从此之后，地方官府和乡绅主持或出资修复之事也日渐增多。
至于今天所见的栖霞岭岳飞墓，是否是***坟，也难以说清。我们知道， 岳飞遇害后人们一直要求为他***昭雪!，但宋高宗始终置之不理。 到了宋孝宗即位，为了给太上皇保留体面!***称“仰承”高宗“圣意”，给岳飞恢复官爵与名誉。此时距岳飞遇害已21年了。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。
岳飞死在风波亭，现在是一个街心公园，娃哈哈美食城这里，游客路过也不会过去看。以为只是一片绿地和普通雕塑。还有岳飞塑像在羊坝头，全国最美的银行对面，有满江红题诗，游客都不会过去吧。河坊街南山①小对面叫粮道山，是当年岳飞运粮的路，游客熟视无睹
装字偏旁部首？
部首偏旁是:衣
下装
[ xià zhuāng ]
基本解释
脱衣,卸饰物;特指演员卸装。
详细解释
谓演员脱下上演时的衣服、装饰，并洗去脸上的油彩。
徐银斋 《胡琴的风波》：“这时从后台走出一位扮演 祝英台 的小姑娘，向观众解释一阵，检讨一翻，要求大家再等一下，她说她就去找拉胡琴的人，说罢也没下装就跳下台去走了。”
装”字的偏旁部首是衣。
装
拼 音 zhuāng 部 首 衣 笔 画 12 五 行 金 繁 体 装 五 笔 UFYE
1.修饰；打扮；化装：～饰。～点。他～老头儿。
3.行装：轻～。整～待发。
4.演员化装时穿戴涂抹的东西：卸～。
5.***装：～模作样。不懂就是不懂，不要～懂。
6.姓。
7.把东西放进器物内；把物品放在运输工具上：～箱。～车。
部首偏旁是:衣，组词造句：装修十一、这间茶楼,经过一番装修粉饰,便耳目一新,顾客源源不绝地拥来,生意越来越好
偏旁部首是衣。
组词是***装。
造句
我真诚的相信一个人真正强大的标志不是面对困境，坚持到底以及***装那种状态根本不存在，而是直面他并且得到我需要的帮助，
国乙only里面都有什么？
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汉服人像照片，可以题哪些古诗在上面？
秦宫诗
唐 李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐 王维
你好，越来越多女孩子都开始喜欢中国传统文化元素，汉服当然也是其中之一。
穿汉服拍照主要看你在什么样的环境下所拍摄，以及你的人物主体所表达的情绪和穿着的汉服元素，这些可以让我们更准确的给照片做后期文字配图。如果背景有水，就题一些配有山水秀色的诗句也是可以的。如果拍摄人物或优雅或活泼或喜悦或伤感，根据不同的情绪找出相应情绪的诗词去后期配图。最后就看你的汉服是什么色调、花式、新旧款等可以题古文、古诗词、改良版现代汉服也可以题近现代诗。
以前摄影师给我拍摄的作品，我也配过“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”“香蜜沉沉静如霜”等，也可以自己作诗题词，如根据季节、背景故事、意境以及我刚提到的三个元素进行创作。这样的题词配图更有意义，我还是更喜欢自己创作诗歌给作品带来不一样的故事和感受。
当然，有很多描写花容月貌、江山如画以及汉服精美工艺的诗句也很经典。下面给你列出一些诗词做参考，希望可以给你的汉服照片填色，帮你做出更出色汉服摄影作品。
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
诗也好，图也好，按照中国传统，其审美就两个字：意境。因此，诗与图的相配，应和谐相生，互相激励，不是用诗作注，最忌实指，能用诗将读者引入特定意境当中即可。所以也很难说，哪些诗适合，哪些不适合，要灵活巧搭，似虚似实。比如，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。"，可体现主人倾心自然山水的意境，也可指其脱去尘俗的一面；”白云依静渚，春草闭闲门“，可表达主人独自静观的意境；”淡烟流水画屏幽，自在飞花轻似梦。“，可用于闺阁书卷情怀的抒发；”流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。“，可体现对青春追逝的眷恋。活选活用，用僵则俗。
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