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请用一种文化特色，来说出美丽的家乡，可以吗？
惠安，位于福建省泉州市的东南沿海，这里是泉州湾与湄洲的中部，东面是台湾海峡。惠安的历史悠久，早在北宋是就开始设县。而且这里的文化底蕴丰富，素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“渔业强县”、“建筑之乡”等美誉。惠安融中原文化、闽越文化、海洋文化之技艺精华，汇成独特的南派雕艺，形成集雕艺设计研发、加工安装、销售服务等为一体的完整产业链，是中国石雕之都、中国民间艺术(雕刻)之乡。惠安女因其迷人的民俗风情，长期以来是艺术家、摄影家、游客关注的群体，也是惠安对外宣传的重要品牌。惠安浓郁的民族风情、美丽的自然风光深深吸引了来自全国各地的艺术家。历史是一座城市的根，而文化则是一座城市的魂。惠安已置县一千多年，这里的历史文化底蕴深厚，地域文化魅力独具特色。
湖北最具有特色的，是“过早”文化。湖北人吃早饭叫过早，丰富的早点开启了市民一天的忙碌生活。热干面、豆饼、面窝、小笼包、水饺、蛋酒、米粉、鳝鱼面……丰富多样，数不胜数。
在湖北，早饭地位重要，容不得忽视。吃好了早饭，一天都有劲。有时候，在街边会看到拿着早饭边走边吃的人。“七哒波？”也是湖北人早上碰面了打招呼的一种方式。
多谢邀请，简单说俩句中不中？俺的家乡是洛阳，名字很响亮！有一种文化是村名，常带的字有，沟，屯，驾，营，前面冠字姓，还有其它等等等。很多村名与唐朝有关，又是遇驾，又是引驾，这村名是说李世民呢！洛阳城西南有个龙池沟，位秦岭东末端凤尾之地也，地势稍高，抬眼可望见周王陵，还有洛阳城。相传武氏则天，赖在此地多年，只一个字不走，最烦大臣屡谏，沟北数里有粮仓，为催武氏移驾，大臣故烧之，至今此地遗有黑炭颗粒，有很多，百姓人称这是火烧麦，见后方失火，武氏无奈，拖到秋后移驾，靠南的延秋地名始得，洛河北岸有九营，半环龙池沟而驻兵，洛河南岸有十八屯，军马强壮听从唐朝庭的命令，屯和营，多以驻军长官的姓命名，到现在村名仍沿用。洛阳有个白碛村在城东，村不大基本都是白姓，皆为白居易的后代，进龙门对面白园不用买门票，说是去拜祖宗，烧纸上香一般在清明，白氏家原世传有家谱一册，可惜原本于上世纪八十年代，被日本人想法买去，现只有复印本在当地。龙池沟东有个孙旗屯村，族谱上名子上溯到孙武，他作的孙子兵法很有名，旁边村也有很多孙姓，却与此无关，各有各的祖宗。明朝的将军通源和通渊，是洛阳的俞氏先人，世居于龙门，三，二十年前的龙门街，多为俞家后人，以龙门为中心，俞家又分支多处在附近。中国有我们美丽的家，大家小家家家有文化，洛阳的村镇和寨子，每一个都有传说，典故和故事。文化文化文化，本小子常为一口饭挣扎，无时无力去研究它，时间不早啦，就胡说到这里吧！
我的家乡并不美，低矮的草房，苦涩的井水。我的家乡——红军之乡！
一、红军文化
巴中，红色文化独具特色。曾经的中国第二大苏区，拥有12万优秀儿女参加红军，4万巴中儿女为革命献出了宝贵的生命。
二、民俗文化
古老的民间文艺——薅草锣鼓
薅草锣鼓，又名“锣鼓草”，在薅包谷（玉米）草时由上下歌郎击鼓鸣包锣演唱。薅草锣鼓是巴人留下的一种古老的民间文艺。它的功能似“巴渝舞”为集体劳动时的“战地歌舞”。歌郎击锣鼓歌唱，参加集体劳作者评锣鼓节奏起“舞”达到以齐功力，调动劳作节奏，提高劳动效率之目的。歌郎演唱的内容丰富，从“金鸡开口”到“收工放鼓”再唱到“金鸡闭口”都有歌可唱。
唱出男女情的薅秧歌——薅秧歌。
巴中人薅秧时手杵一根竹棒，用右脚薅秧，一般为集体劳作，薅秧有唱薅秧歌之称。 薅秧歌词为七言，曲调由四个乐句构成一个完整的曲调。都是一个人领唱，众人邦合。内容很少反映薅秧草质量，大部分为反映男女情。
民间“耍龙灯”——舞龙
舞龙，民间谓之“耍龙灯”，主要从正月初一至十五日举行。龙的类型有：彩龙、火龙、水龙、板凳龙、草龙等五种，其中火龙最有特色。 耍火龙时要用烟火冲烧，民间谓之“烧花儿”，烧掉秽气。其花儿通常有纸花、竹筒花、牛欠花、生铁水花等。
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