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中国到底有没有所谓穿汉服的传统？
这个问题近似于，中国有没有穿衣服的传统。回答了这个问题，就能回答标题的问题了。因为汉服只是从古至今人民的日常衣服而已！现在推广汉服，也只是为了复兴中国优秀传统文化而已！汉服那么漂亮，穿穿有何不可？
汉服，狭义的定义是指汉朝的服饰制度，广义的是指汉民族的传统服饰。
虽然叫汉服，但汉服并不是汉朝才开始有的，而是有它的历史传承。
《易经系辞下》称黄帝“垂衣裳而天下治”。当然黄帝之前的人们肯定也会穿着衣服，但从黄帝开始，应该对服装的样式做了统一，称为“始制衣冠”，因此黄帝制定的衣服样式应该属于正式的礼服性质，与黄帝的其它功绩如播种百谷、建舟车、制音律等等都是黄帝时代文化发展的象征。
到了商周时代，服饰主要是上身穿“衣”；下身穿“裳”，裳就是裙；然后在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“韍”，用来遮蔽膝盖，所以又叫做“蔽膝”。
与此配套，古人在衣裳之外，还必须戴冠穿履。冠，指头发结束在一起后用来固定头发的东西，为圆形。而履，是穿在脚上的鞋，为方形，叫做“句屦”。《庄子》书中说：“儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形。” 也就是说，头戴圆形的冠，象征知天时，脚踏方形的鞋，象征知地形，反映了古人天圆地方的观念。
这种衣裳到了周代，又有了发展。周代初兴，在辅佐周武王、周成王的过程中，周公制礼作乐，完善典章制度，而服饰就是其中的重要内容之一。
在这个方面，周公最大的贡献就是基于礼乐制度的礼服制度，也叫冠服制度。西周时期的礼服制度也是上衣下裳款式，只不过头要戴冠，那时的各种冠已发展完善，并延续后世；衣裳要有等级，要有章纹、敝膝、佩戴组玉等相关礼服配件。这样完善的冠服制度一直延续到明。
到了汉朝，由于汉朝在疆域、经济、文化、军事等各方面达到了华夏文明有史以来前所未有的高度，因此华夏民族此后被称为“汉族”，其语言被称为“汉语”，其服饰制度被称为“汉服”。
《马王堆三号墓遣册》记载“美人四人，其二人楚服，二人汉服”，其中的“汉服”就是指汉朝的服饰礼仪制度。而唐朝的《蛮书》记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”这里的“汉服”则是指汉人的服饰礼仪制度。
古代服装有据可考的是文物，包括实物和画像。然而，由于记录方式的限制，只有贵族的服饰款式得到记载或保存。明代***《***》有大量的服饰款式描述。明代墓葬也有很多百姓服饰出土。从***描述和出土文物来看，至少可以肯定被误以为满族服饰的大襟款式在明代已经大量存在。那时立领，曲襟和布扣已经普遍使用。另外，围裙是非常重要的服饰之一。绝大多数汉族农村妇女和少数民族妇女都会系围裙。图中的蓝色绣花围裙是清代江西萍乡汉族妇女系的绣花围裙，这种围裙现代只有部分苗族妇女还在使用。其实客家妇女长期以来的打扮变化不大。她们的围裙（掩腹）也是一大特色。《清明上河图》中已经充分显示了百姓服饰的简约。我们能在戏剧角色中看到村姑花旦的漂亮围裙。这些百姓服饰被忽视了。戏剧中村姑花旦的打扮肯定不是只出现在清代。民国时期没有彻底抛弃满族的袍服和马褂，就是因为这种服饰实质上是蒙蔵服饰同款，不是满族人自己发明的。而蒙蔵服饰本质上是长期受到汉民族服饰不断影响而形成的。服饰文化是最容易实现相互交流的文化。当代世界百姓服饰趋同是不可阻挡的潮流。简约款式是最容易被百姓接受的款式。而朴素的中国大襟便装具备这种特点。用料省，不需要在布料上挖洞，非对称，很有特色。如果中国百姓坚持穿着，其他国家百姓肯定会跟着学。而现在所追捧的汉服，只能是小众文化符号。
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