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青海的披肩由来？
青海的披肩是藏族传统服饰之一，被称为“朵日”（duǒ rì）或“朵色”（duǒ sè）。它是藏族妇女在日常生活、宗教仪式和节日庆典等重要场合穿戴的重要服饰之一。
披肩的由来与藏族妇女服饰的历史渊源有关。在古代，藏族女性婚后需要离开自己的家庭，迁往丈夫的家乡生活。为了适应高寒的气候，藏族妇女开始了特殊的服饰装扮。披肩作为其中的一种，成为了重要的日常穿戴品。
披肩通常由羊毛或绵羊绒制成，具有保暖、柔软、耐用等特点，同时还具有各种精美的图案和颜色，用以显示族群身份、地区文化和艺术审美。在节日庆典等场合，披肩被视为一种传统礼服，象征着美丽和尊重。
值得一提的是，青海的披肩在文化和艺术上也有着丰富多样的表现形式。不同地区、不同部族的披肩可能有着不同的纹饰、颜色以及织法。无论是制作材料还是设计样式，青海的披肩都是藏族妇女独特的装饰之一，也是青海丰富多彩的文化遗产之一。
羌色是什么色？
羌色是一种复色,作为一种颜色来说包括暗灰色和亮灰色,暗羌色可以接近黑色。
银色大多是形容亮银色,也叫银白色,光泽比较亮;灰色有阴暗、颓废和失望的意思,银色代表高贵、典雅、永恒。
白、黑、红、蓝四色是羌族的代表色,并有其象征意义。通过对羌族民俗中的色彩运用和色彩审美的分析,说明形成羌族代表色的四种颜色,是能够显示羌族文化内涵和典型特征的色彩。羌族代表色既是一种表达羌民族情感的载体。
羌色是一种传统的藏族青年男子的装束颜色，为翠绿色。
因藏族地区气候寒冷，他们遵循着“暖色”代表生命之火的信念，羌色代表着草原之火，象征生命和繁荣。
此外，在西藏和青海等地羌族的传统婚礼上，新郎和新娘也会穿着翠绿色的羌色礼服。
因此，羌色承载着丰富的文化内涵和象征意义，是藏族传统文化的重要组成部分。
中国传统服饰是什么？
传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”
上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。我国古代各朝的服饰都可以称为中国的传统服饰。如：汉服、宋代的服饰、辽及元代的服饰、明代的服饰、清代的服饰、民国服饰。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与***一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是***的服饰礼仪制度。
汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
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