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  1. 《三国演义》和《水浒传》中的女人有啥不同?

三国演义》和《水浒传》中的女人有啥不同

四大名著中《三国演义》的女人比《水浒传》的女人地位更高,更受尊重。

1、很多朋友都知道,在三国时代,女性的地位很高,风气也更加开化,不讲究什么贞洁节顺哪些风俗习惯,女性想离婚就随时都可以离婚,不需要听从男方的要求,想再嫁就再嫁,没有人敢说三道四,风言风语议论纷纷。《三国演义》中有个祝融女人,《水浒传》中有个扈三娘。这两位女性非常相似,都武艺高强,善于使暗器,论战场上厮杀都巾帼不让须眉。但两人由于生活在不同的时代,命运缺截然不同。

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2、在《水浒传》中,扈三娘是祝家庄祝彪的未婚妻。梁山与祝家庄一战。扈三娘擒拿住王英,打败了欧鹏,不幸被林冲擒住,当了俘虏。后来祝家庄被攻破后,扈三娘被迫嫁王英。王英是个什么样的玩意?那就是一个地位极低的小喽喽,毫无大才专干偷鸡摸狗的事情。跟着宋江这种货色混的。能有一个好结果吗?可惜一代巾帼英雄,简直是一朵鲜花插在牛粪上。

总结:所以***《三国演义》和《水浒传》中女人是不一样的。《三国演义》的女人地位高于《水浒传》中的女人,更受尊重。


《三国演义》女人应该有家国天下情怀,比如说貂蝉为了除祸国殃民的董卓,牺牲了自己一切,体现出女人伟大。《水浒传》女性一般是水性杨花,比如潘金莲,不守妇道,毒杀亲夫,逼的武松为哥哥报仇,落草为寇,体现女人自私自利的一面。

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通过《三国演义》和《水浒传》中各自对女性人物的描写,我们可以发现,三国时代的女性与宋朝完全不同。

很多朋友都知道,在三国时代,女性的地位很高,风气也更加开化,不讲究什么贞烈节顺那些垃圾玩意,女性想离婚就离婚,想再嫁就再嫁,没人有二话。而到了宋朝,女性地位大大下降,完全沦为男性的玩物和附属品。

经常看历史和国际时事的朋友都能发现一个比较神奇的规律:在历史上,凡是女性地位高的时代,整个民族的战斗力就特别强悍,比如汉朝、三国、隋唐,那时候谁敢招惹这些王朝?不要说汉唐了,三国时代都乱成那样了,外面羌、胡、匈奴、乌桓等有谁敢招惹曹操、刘备、公孙瓒?马上就平掉他们的气焰。女性地位低的朝代,战斗力都很垃圾,比如宋朝,旁边任何一个国家,无论辽、夏、金、元,宋朝见了人家都得叫声爷,完全惹不起。

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同样,到了现在也是如此。女性地位高,军队的战斗力就强。以色列那么小一个国家能碾轧周围一大群。而这群国家,没有一个是尊重女性的。

尊重女性,就证明这个国家的男人有责任心,当然战斗力就强。所以,魏、吴、蜀三方实力强弱顺序就是女性地位高低的顺序。

咱们就拿两个人物来比较一下,《三国演义》中有个祝融夫人,《水浒传》中有个扈三娘。这两位女性非常相似,都武艺高强,善使暗器,论战场上厮杀都巾帼不让须眉。但两人由于生活在不同的时代,命运截然不同。

无论是《三国》还是《水浒》,女性一律“红颜薄命”或“红颜祸水”,没有地位、附属男人。区别在于《水浒》女性更具有抗争意识和行为、努力挣扎,《三国》女性逆来顺受、没有抗争、只认命。

即便《三国》中孙权之妹孙尚香贵为“金枝玉叶”,也不过是“赔了夫人又折兵”政治斗争一颗棋子。虽然“甘露寺招亲”悦嫁刘皇叔,终究因集团利益而“劳燕分飞”,终究寂寞余生、老死闺中;具有“闭月”之貌、位列“四大美女”第三之貂蝉同样作王允“连环计”棋子,周旋董卓、吕布之间,虽功成而名裂,不得而终。至于刘备其他夫人,更是连“配角”都不算。死得最惨的是猎户刘安之妻,被王八蛋的丈夫杀了当成“狼肉”款待刘备,实在是“女儿悲,嫁个男人是乌龟”😭。

《水浒》女性自潘金莲、杨雄之妻、宋江之妾闫婆惜以及“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘、“一丈青”扈三娘乃至倾国倾城之李师师,人物形象更清晰、更有血有肉,都有当“主角”机会,而且“争取”独立和自由意思更强烈。尽管最终以悲剧身份“谢幕”,但较之《三国》女性地位有所提高,“女权”意识更强💪。

《三国》、《水浒》对国人为人处事方式方法乃至早期“三观”形成影响深远。其中女性形象尤其对中国女性“无才便是德”及“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个棒槌抱着走”影响至深。虽然今天已“融媒体”时代,“逆来顺受”“认命”婚姻观念仍有市场。这是今人在学习“四大名著”时尤其需要警惕和批判之“糟粕”:无论男女,皆需警醒🤐。


东汉末年分三国,烽火连天不休,儿女情长被乱世左右,谁来煮酒,尔虞我诈是三国。——林俊杰《曹操》

《三国演义》讲述的是东汉末年,而《水浒传》讲述的是北宋时期,二个朝代相差900年,所以审美不同,服饰不同。

三国时期女子穿戴的是汉服,东汉明帝永平二年,汉服有正式完备的规定,有衣裙两件式,也有长袍,最有名的是“留仙群”。

北宋女性衣服分为三类,第一是公服,第二是礼服,第三是常服。当时后妃讲究的是上穿宽袖衣,下有长裙身。当时的外衫上没有带,没有扣,平整划一。女性一般***长袍。她们一般有着襦、袄、衫、袍、褙子、半臂、背心、对襟旋袄、围腰、抹胸、裹肚、裙、裤、足履等等衣服的样式出现。

《三国演义》讲述的是国家战争,而《水浒传》讲述的是108将被官府所逼上梁山,反抗皇帝的故事。二者背景不一样,所以定位不同,影响不同。

四大美女之一的貂蝉,在《三国演义》中扮演者重要的形象。

貂蝉是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他与原配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂***醉倒的董卓。

王允利用貂蝉,完成了他的计谋,《三国演义》中的貂蝉对整个故事发展产生了举足轻重的影响。

《水浒传》女性非常多,金翠莲,林娘子,阎婆惜,潘金莲,孙二娘,扈三娘,顾大嫂,李师师等等。但都没有哪一位对整个故事影响很深。

无论是《三国演义》还是《水浒传》,无论是战争,还是反抗,古代女性的的那种不服输与个人智慧,均值得后人学习。

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