大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌元素礼服推荐品牌的问题，于是小编就整理了5个相关介绍敦煌元素礼服推荐品牌的解答，让我们一起看看吧。
敦煌奇幻旅行记的插图师是谁？
《敦煌奇幻旅行记》绘者肖培柔老师是全国美奖得主，对敦煌文化有深刻的理解和领悟，所以书的插图画风古韵，人物服饰、器皿、建筑等细节贴合壁画实际，为孩子们还原出了敦煌壁画的美。
比如书中配图上于阗王后身穿礼服，头戴莲花凤冠，饰品嵌满绿玉宝石，这可不是胡乱画的哦，如果去过敦煌莫高窟，可以在98窟墙壁上看到巨幅的《于阗国王后供养像》，那里有书中同款的莲花凤冠。
什么是汉服大袖衫上衣下裙？
汉服大袖衫袖宽往往四尺以上，宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“花钗大袖”。
以纱罗做女服的衣料是唐代汉服服饰中的一个特色，尤其是***内衣，仅以轻纱蔽体的装束更是创举。敦煌莫高窟壁画供养人着装妇女服装。
而大袖衫呢，就是搭配齐胸襦裙，穿在外面的一种服饰。这样的一套汉服搭配起来，往往又大气，十分的吸引人哦！
所以，大袖衫其实只是一件汉服，而不是整套的汉服哦！大家明白了吗？
回纥为什么改名回鹘？
回纥改名回鹘,其实是有深层原因的，并不是简单的因为音译的原因。
《旧唐书·回纥列传》记载，回纥本为药罗葛、胡咄葛、啒罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟，其可汗出自药罗葛氏；后来回纥击破拔悉密、葛逻禄两部，统号十一部落。
在传世汉文文献中，回鹘曾先后被记作“袁纥”“韦纥”“回纥”等，皆系其本民族自称“uyγur”不同形式的汉文转写。
绘有回鹘王大臣的岩画
隋唐时期的回纥人，活动在蒙古高原，曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。回纥人为了反抗突厥的压迫和奴役，联合铁勒诸部中的仆固、同罗等部组成了回纥部落联盟。在隋代，回纥人在汉文文献中被记为“韦纥”。到唐代，其在汉文文献中被记作“回纥”。这次改称可能与隋朝大业年间回纥等铁勒诸部反叛突厥独立有关。史学家分析，韦纥在反叛突厥独立后，与中原王朝建立了联系，并选择了“回纥”作为其汉文语境下的名称，才有“称回纥”之说，于是此后的汉文文献不再用“韦纥”而统一用“回纥”。
公元8世纪中叶，回纥取代突厥，在蒙古高原建立起强大的汗国，成为威服草原诸部的霸主。唐贞元四年（788）或五年，回纥上表唐朝，请求改名“回纥”为“回鹘”，获得唐朝的许可。从此，“回鹘”成为该民族在汉文语境中的正式称呼。
因为历史上突厥对回纥人及的压迫和奴役，回纥对“突厥”非常反感和排斥，这些都可以从历史记忆和当时的中亚格局两方面寻求解释。突厥汗国称霸草原之时，包括回鹘在内的九姓铁勒部皆受突厥役使。在这期间，回鹘与诸姓铁勒屡次反抗突厥统治，与突厥作战。相关战事在汉文史料和突厥碑铭中多有记载。8世纪中叶，正是回鹘攻杀突厥白眉可汗，消灭第二突厥汗国的势力，并取代突厥成为草原霸主。回鹘对于击败突厥、代之成为草原霸主的历史记忆在不同时代的史料中皆有迹可循。
所以回纥改回鹘更深层次的意义是表示自己民族的强大，和突厥划清界限，表示自己在和突厥的斗争中翻身做了主人，通过改名洗去以前被奴役的屈辱。
回纥变回鹘，看似一字之差，实则意义深远。唐德宗贞元四年的回纥，已经不是巅峰时期的回纥了。经过***更迭，相互残杀，其实力已经大不如前。
事情还得从德宗皇帝做雍王的时候说起，彼时玄宗，肃宗相继去世，代宗皇帝即位。伪燕皇帝史朝义总结经验教训，派使臣出使回纥，想要联合回纥，趁唐廷国丧之际，发兵入侵。在仆固怀恩的斡旋下，回纥牟羽可汗打算再听听唐廷的报价。
唐廷当然能够给的更多，一切都谈妥以后，雍王被任命为兵马大元帅，去回纥见牟羽可汗，商量具体出兵事宜。在没商量正事的时候，牟羽可汗就想给这位***的皇子一个下马威。他指使手下，要求雍王在宴席之间为其拜舞，雍王坚决不肯。随从的大臣据理力争，结果被拉出去打了军棍，有一位随从还被当场打死。打狗也得看主人，雍王对此非常气愤，也一直怀恨在心。
草原民族建立的***，一般都是军事贵族制。可汗一旦得到外部支援，就会走上集权之路，这很容易激起他们内部矛盾。牟羽可汗也抵不住集权的诱惑，在得到唐廷给予的大量财富以后，就变得愈发的骄矜起来。回纥发生了内乱，合骨咄禄可汗杀了牟羽可汗自立。正像前面所说，军事贵族制是很脆弱的，合骨咄禄可汗自立以后，急于得到外界的认可和支援，吐蕃是竞争对手，那么能得到支援的只有唐廷这边了。因此他就主动派使节来唐廷求结盟，求和亲。
当年的雍王，现在的德宗皇帝，听见回纥这俩字就来气。他以没钱打发公主为由拒绝，让回纥人碰了一鼻子的灰。
李泌听说了此事，去朝见德宗皇帝。他了解到德宗有联合吐蕃灭掉回纥之意，连忙阻止。他说道：“回纥之于***，不过是一些财货的诉求，而吐蕃则是要吞并***的领土。现在应该做的是北和回纥，南通云南，西结天竺、大食，这样困也困死吐蕃。”
德宗皇帝怎么也过不了心里那道坎儿，说道：“其他三国都好说，就是北和回纥，我不答应。”，言至于此，李泌也知道德宗皇帝内心的怨念，说道：“陛下恨回纥，这个臣下理解，当初打杀少华的是牟羽可汗，今天的合骨咄禄可汗杀了牟羽可汗，按理说还算有功的，您不应该记恨他。再说了当初先皇在收复长安的时候，当时的回纥叶护想要进城劫掠，先皇当着数十万人的面，拜倒在回纥叶护的马前，恳请他不要这么做。当时的将士无不为之动容，都低声叹息:广平王真华、夷之主也。而当时的叶护，只不过是牟羽可汗的叔叔。先皇屈尊的行为，看似受了点委屈，却收获了更多的人心。”
回鹘原为铁勒（从北魏到隋唐）的一部，为九姓铁勒之一。北魏时称袁纥，为高车即铁勒诸部之一，隋代作韦纥及乌护，唐初名回（廻）纥，又作乌纥，788年更名为回鹘。袁纥、韦纥、乌纥、回纥均为Uiγur的不同音译，今译***尔；至于乌护，有学者认为系指乌古斯(Uγuz)而言。
回鹘先世可追溯至丁零（汉魏时期）或狄（春秋前）。北魏初出现于漠北的敕勒(即丁零，近边汉人称为高车)各部中有袁纥（十姓回纥）氏，隋代铁勒(丁零的异译)中有韦纥(韦和回，古音相近)氏，二者系同名异译，都是唐代回纥的前身。据《通鉴》系年，唐贞元四年(788)回纥可汗与唐朝的文书，请改称为回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之意。
“中国风”怎样影响了西方服饰文化？
郭沫若曾经说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”。所以，衣服不是简单的遮身避体、掩形御寒功能，而是重要的文化载体。
想要我们的文化被别人接受必须我们自己强大起来，随着中国经济的不断发展、综合国力的提升，中国文化在世界上的影响力越来越大。就像唐朝，唐朝对世界的影响直到今天都还存在，究其原因，是唐朝在当时的那个时期已知文明中最强的，所以别国的人就主动的学习他，了解他。所以，中国风影响西方服饰文化的根本原因是中国越来越强了，已经到了要去主动了解，主动学习的地步。
然后说服饰，西方服饰文化中的“中国风”，大致经历了三个阶段：第一是纯粹模仿、复原阶段；第二是传统与现代结合型阶段，在形式上它是纯粹传统的，但在功能上它是现代的；第三是中国元素范围和内容创新阶段，首先在程式上它是现代的，用现代的材料、结构和现代的理念做出来的，但它又表达着中国常见的习俗和符号；然后是中国的。这样的时装存在的生命力将会很强，而且具有延续性和普及性。中国风时装是一种感觉，似有似无之间，不是具体的中国式样。它需要建立在世界流行时尚文化体系之中，是国际化的中国风格，而不是单纯的中国式样的服装产品。
大家认为哪些古装美男在你心里留下了深刻印象？
***剧里那些玉树临风、风流倜傥的飒爽身姿都给人们留下深刻的印象。伴随并形成了我们的审美观。我最欣赏的荧屏美男有两位。
一、 古天乐
《神雕侠侣》这部剧给多少情窦初开的少女打开了古装剧的大门。当年的古天乐像是从书里走出来的人物。剑眉星目，丰神俊朗。
1995年古天乐凭借《神雕侠侣》杨过一角窜红。他饰演的杨过也被人称为最帅杨过。把角色演绎得惟妙惟肖。一句“一见杨过误终身”是观众对古天乐版杨过最好的肯定。
二、 胡歌
自从看了《仙剑奇侠传》再也忘不掉灵儿口中的那句“逍遥哥哥”。胡歌饰演的李逍遥完美的把放荡不羁、风度翩翩、英俊潇洒的气质表达的淋漓尽致。
胡歌的长相属于男演员中的顶配了。眉目清秀、双眼清澈、五官轮廓利落，是中国式古典美男的样子。
年轻的时候长身玉立。带着一股明眸皓齿的少侠感。那种少年的调皮伶俐，就像平常我们周围爱闹腾但不会讨人厌的男生。
这就是我心目中的两位古装少侠美男子，如果有认同我观点的男神女神们记得给小的点个赞！有不同意见的欢迎评论区留言哦！
说起古装美男，我第一反应，便是《红楼梦》中对贾宝玉的描述：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如傅粉，唇若施脂，转盼多情，言语常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”这描述，便恍如仙人临世。随着现在网络通讯的发达，大家对于美人的见识也越来越多，而且基本上现在的男女明星长的都不会差到哪去，所以现在很多人的审美都提高了，虽然不同的人可能也不同的偏好，但相信大家对于美的欣赏是共通的，下面我就说说曾经惊艳过我的古装美男角色吧。排名不分先后哦。
第一个 杨过---古天乐
古天乐的杨过曾经惊艳过我的童年，开始那种底层小人物的机灵跳脱，爱耍小聪明，中期的桀骜痛苦，情感与世俗***的矛盾，后期的沧桑沉淀，坚定内心与自我的蜕变，一步一步升华这个人物的形象与风***，以至于有人说“风陵渡口初相见，一见杨过误终身”确实所言非虚，只有这样的杨过，才是迷倒众多女侠的西狂啊。况且他与姑姑的爱情也是感人至深。不过据说白古古装颜的巅峰是在电视剧《圆月弯刀》中，不过我没有看过那部电视剧，就不评价啦。
第二个 杨过---陈晓
既然说到古天乐版的杨过，就联想到了前些年大火的新版《神雕侠侣》中，杨过的扮演者陈晓。说实话，在陈晓演这个角色之前，我其实并没有多注意到他的颜，就是那种知道他好看，但并没有惊艳到我的那种，然后一次偶然看到了他诠释杨过，那一刹那直接击中我的内心。与古天乐版杨过不同，陈晓的杨过给我感觉少了些潇洒放纵，多了些愁苦凝炼，是那种在红尘中滚过了风霜雪雨，所以虽然已经放下恩怨过往，也抹不掉曾经的痛苦伤害，所以气质混合在矛盾，但正是这种矛盾，才加深了人物的风***
第三个 楚留香---郑少秋
说起郑少秋的楚留香，我相信一定是不少七零后或八零后的男神，他俊美潇洒、风流倜傥、武功高强，智慧卓绝，风趣幽默，行事随性又有底线坚持，虽众美环绕却行止有度，在古龙***众多的男主中亦难掩风***。多年后即使年华老去，郑少秋的楚留香褪去年轻的皮囊，风度也不减当年
第四个
张丹峰---黄海冰
说起黄海冰，现在九五后、零零后估计很多都不知道这个演员了，近些年他好像转型失败，大火的作品较少，但在武侠剧热门的年代他可是大火的武侠男主演员，他轻易地就能给人带来武侠中儒侠的感觉，潇洒但不失正义，他给人以可以依靠与尊敬，但却又给人平易近人，给人感觉他心中有一个大世界。不过虽然他的古装颜值巅峰是在《萍踪侠影》里，但其实我更喜欢他的《武林外史》与《大敦煌》
第五个
欧阳锋---张国荣
哥哥颜在我眼中其实是一个很迷的东西，其实单看他脸或五官，其实并不是绝无仅有的，但是偏偏就是很迷人，特别是电影中他活动的样子，就像是一瓶好酒，越喝越容易沉迷。他的神情，就像是一个谜语，引入忍不住探寻。可惜斯人已逝，我们现在也只能在过往在作品中一亏他的风彩了
其实除了这几位外，还有很多风华绝代的古装美男子，比如各界天涯四美，。，由于篇幅所限，就不一一介绍了。不过他们虽然有着不同的美，但是他们的绝不仅仅是外在的脸，还有他们对于角色的诠释理解，对于自身演绎的不断追求，所以这个角色就有了生命，这种美也就有了生命，真正的，从来都不是只有外边的。
傅红雪。《新边城浪子》朱一龙饰演。居老师眼睛特别有戏，不管面部表情有多么清冷，在他眼睛里传达的情绪，我们都能感觉得到，属于越虐越美的吧，反正这部剧从头到尾血包就没断过。不管是他的演技还是妆发都挺让人惊艳的。
我是在哔哩哔哩上看的傅红雪cut，感觉感情线挺乱的，所以只负责舔颜没看剧情，中间是虐的挺狠的，感觉花白凤在虐他，还有马芳玲虐他，翠浓虐他，叶开后期也崩了，每个人都在虐他。总体来说是个小可怜儿，傅红雪其实在古龙原著中也算是特别虐的一个人。
到此，以上就是小编对于敦煌元素礼服推荐品牌的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌元素礼服推荐品牌的5点解答对大家有用。
