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  1. 据说日本和服源自唐朝的服饰,那么和服属于汉服吗?为什么?
  2. 三国辩才祢衡如何因恃才傲物被杀的?祢衡到底是一个怎样的人?

据说日本和服源自唐朝服饰,那么和服属于汉服吗?为什么

大唐鼎盛时期代表着当时社会文明的高度。有很多国家都派遣使者与***交好,派送人员来***学习。其中日本也有很多遣唐使被派到中国学习。

服饰文化作为文明的一部分,尤其是贵族服饰,也流入日本,为日本人所效仿。于是就有现在日本的和服。

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但汉服制作都有讲究,也是儒家文化的提现。日本和服经过本土的变迁,没有汉族文化的气息,已经与唐服有所改变,因此说和服并不等同于汉服。


日本一直向中国学习,只是一直不怀好意,学了师傅的毫不感恩,反而回过头趁机打师傅,对待这种白眼狼,必须给它深刻教训。和服虽然是通过向中国学习一步步演化而来,但是早已经打上了鬼子的烙印,有了别样的含义,早已经和汉服不能相提并论了。

当然!汉服有广义和侠义之分,侠义只是指汉朝时期的服饰。广义汉服的华夏文明的服饰,包括汉,唐,宋,明,清个各个时期的服饰。和服源于中国,是江浙一带民族的服饰。唐朝时传入日本。在日本又称“吴服”。吴越之地指得就是江浙一带。日本人都承认这是中国的服饰,有人硬说它是日本文化。出卖国家的文化遗产不仅是卖国行为!更是违法行为!

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和服不能说属于汉服,但是从汉服演变而来,日本奈良及飞鸟时代,日本全面推崇汉文化,当时日本的宫廷正装都是***用吴越地区宽袖叠襟长衫,后来经过自我的长期演化,和服虽然产生了一定的改良,但规制依然和汉服特别是吴越地区的服装样式没有太大的差别,后期经过加长袖摆以及衣襟变长变宽,穿着时为了增加美感特别是女人,就加上了束腰的部分,使得衣服穿时紧贴上身,有意识展现人体线条,这在日本称之为国风化,但总体勉强算是汉服的一个旁枝。

各国民族服装本来是无罪的,和服也是脱胎于唐朝的。和服,日本军服,日本军旗,在中国已经成了中国人心中永远的痛,已经成为日本军国主义的象征。抗战时期穿和服的日本女人们,她们自愿做慰安妇,收集中国情报,刺杀中国军官,是不拿枪的军人。忘记历史就等于背叛。

三国辩才祢衡如何因恃才傲物被杀的?祢衡到底是一个怎样的人?

祢衡此人恃才傲物,多贬名仕而彰己,于三国时期骂过不少人,人缘也不行,也未得重用,因此三国志里都没立传,但在《后汉书.文苑列传》里记载有《祢衡传》,最为后世传颂的“击鼓骂曹”便是此人所为,此事也被后世的戏曲演义模仿传唱至今。

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祢衡字正平,平原人。“少有才辩,而尚气刚傲,好骄时慢物”。建安初年的时候,祢衡到达许都,时人便问祢衡,是否愿意做司马家或者陈群的门客,祢衡回答“吾焉能从屠沽耶!”司马朗和陈群中第一枪;又问荀彧怎么样,答“文弱可借面吊丧”,荀彧中第二枪;又问赵稚长如何,答“稚长可使监厨请客”,赵稚长中第三枪。祢衡刚到许都就给曹操的谋士群说成了杀猪卖酒、吊丧下厨之辈,也可谓是狂妄至极。

但祢衡与杨修和孔融的关系甚好,但也是口无遮拦的称孔融为大儿子,杨修为小儿子,要知道此时的孔融四十多岁,祢衡只是个二十来岁的小伙子。但孔融深喜祢衡之才,上表天子奏请重用,并对祢衡之才一顿夸赞。

平原祢衡,年二十四,淑质贞亮,英才卓硕,初涉艺文,升堂睹奥。目所一见,辄诵于口,耳所譬闻,不忘于心。性与道合,思若有神。弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足轻。

经孔融这么一夸,曹操也对此人非常好奇,打算召见一下祢衡,但祢衡对曹操向来藐视,一来是看不起曹操的阉宦背景,而是觉得曹操手下一帮“酒囊饭袋”,因此称自己有狂病,不肯去见曹操,还多有放纵骄横的言论。曹操也是很生气,但是惜才的曹操还是没有对祢衡怎么样,又听说祢衡善于击鼓,便召祢衡做鼓吏。

在曹操的一次检阅仪式上,曹操欲羞辱祢衡,以打压一下他的傲气,于鼓乐期间令鼓吏换成统一的衣服,但祢衡没有听从这一指示,而是在敲鼓走至曹操面前的时候,当着曹操的面***全身衣服,才换了统一的礼服,脸上没有一丝的羞愧表情,曹操笑道“本欲辱衡,衡反辱孤”。

而后来祢衡又借孔融为其通融之际,于曹操宴会门口而坐,破口大骂曹操,引曹操大怒“祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送刘表,视当如何”。就这样,曹操将祢衡送给了刘表,就在临走之际,祢衡还对送行的官员们进行了谩骂。

而到了刘表处,祢衡老毛病不改,刘表忍无可忍,将祢衡送给了黄祖,虽然黄祖和其子黄射深爱其才,但祢衡狂傲无礼的性格还是让他吃了亏,在一次黄祖宴请宾客之际,祢衡出言不逊,黄祖欲治罪,罚其军棍,哪只祢衡不仅不怕,反而破口大骂黄祖,黄祖一气之下命人杀了祢衡,时年仅二十六岁。

关于祢衡之才没有过多的表现,但《后汉书》里对其评价为“情志既动,篇辞为贵。抽心呈貌,非雕非蔚。殊状共体,同声异气。言观丽则,永坚淫费。”可见祢衡之才在于其文***,相比较乱世王佐的荀彧等人,没有太多实际的才能,不知当年的屠沽之辱凭何开口。

这是一个自己把自己作做死的人,把自己玩死的人,。可以说拿姓名去换名声。有辫才无大才。祢衡生不逢时,在重视清谈的晋朝时,不说混的如鱼得水,最起码小命无忧。

祢衡是孔融的好哥们,哥俩好一起被咔嚓,一个被曹操直接咔嚓,一个曹操借刀***。

祢衡必死:

1.人际关系:恃才傲物目中无人,这家伙行事乖张,特立独行,与社会格格不入,典型的社会愤怒青年。估计平时走起来的姿势可以百度参考下某国著名拳手康纳,嚣张至极。

这嘴巴还喜欢喷人,认识的喷,不认识的喷。混的好的喷,混的不好的也踩。骂老好人荀彧只能吊丧,好哥们孔融为大儿,杨修为小儿,陈群是卖猪肉的。得罪了一大帮当时的***,名人。

2.屡次找死,不悔改。给他机会了,不中用,最终还是作死自己。首先受辱的是曹丞相,丞相哥差点没忍住干掉这傻哥们,曹操想想不对,这人这么嚣张杀了他对我不好,我把他送给刘表杀,顺便恶心恶心刘表。到了刘表那,刘表也被恶心的够呛,刘表这人比曹操更阴险,心想曹操都不杀,我也不能够。但是这个气不能不出,我把他送到大老粗黄祖那,肯定逃不了这一刀。果然祢衡这哥们依旧我行我素,继续作死,这次真应了事不过三,黄祖干脆利落,嘎嘣脆一颗人头落地。

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