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据说日本和服源自唐朝的服饰，那么和服属于汉服吗？为什么？
各国民族服装本来是无罪的，和服也是脱胎于唐朝的。和服，日本军服，日本军旗，在中国已经成了中国人心中永远的痛，已经成为日本军国主义的象征。抗战时期穿和服的日本女人们，她们自愿做慰安妇，收集中国情报，刺杀中国军官，是不拿枪的军人。忘记历史就等于背叛。
很久以前跟中国倒是有点关系，现在就没啥关系了。
首先说吴服的问题，《日本书纪》说得很清楚，吴服指的是“吴織衣缝”，也就是吴地女工带过去的织布技术，而非衣服形制，而且这个“吴”究竟是哪里呢，说这地方是朝鲜半岛也可以。这个词在近世又杀了回来，表示丝绸织物，与表示棉麻的“太物”对比。至于礼服方面，日本江户时代经历过装束复古再兴运动，很多看上去以为古早的装束，比如说十二单，冕服，其实是江户托古再兴运动的产物，早就不是当年的制式了。
另一点是说，当年遣唐使是学了一点服制，但是就算是现代人也不可能把所有的东西都搬过去，更何况古人。再加上，在服饰史当中，流行史是很重要的一项指标，古时候的人也有流行变化，所以各种稀奇古怪的魔改是一定的。
在平安时代早期，是这样的，能看得出来还有点大陆影响：
然而到了平安时代中期，和服变成了这样，魔改的程度很大：
但是到了中世，和服是这样的，注意坐姿是胡坐，大家熟悉的日式正坐还没有普及呢，
然后到了近世，和服以及发型，终于演变成了大家熟悉的样子。现代所谓的传统和服以及发式，源头基本上是从近世开始。也就是说，并不是日本保存传统做的特别好，很多时候他们所谓的传统其实比诸位想象中出现得要晚。
和服已经成为了日本的传统民族服饰，虽然起源于吴服但是经过了长期演变、本土改良，已经和三国时期的吴服相去甚远，不能算是汉服。
日本一直宣称自己是单一民族国家，唯一承认的少数民族就是人口寥寥无几的北海道土著：阿伊努人。这也说明，日本的主体民族和族在全国具有绝对的人口优势，因此和服在日本基本上是家喻户晓的民族服装。
三国时期，孙权建立的吴国（东吴）经常与日本进行商贸活动，大量的东吴商人将中国南方的纺织品及南方***的衣服缝制方法、面料传入日本。日本人接触到吴服以后，也学着东吴人的样子制作吴服。
不过，日本人后来不断将吴服加以改良，并结合了日本本土服装的特点。隋唐时期，日本的吴服又受到隋唐衣服风格的影响，再次改良。经过一千多年的演变，日本学去的吴服形成了后来的和服，即日本大和族的民族服饰。
可是，日本古代有各种各样的服饰，由吴服改良而来的和服只是其中的一种，还有很多服饰是日本本土在长期的历史发展中形成了，这些服饰就与吴服没有关系了。
东吴，也称为孙吴，是中国历史上的三国之一。东汉末年，曹操、刘备、孙权分别割据一方，奠定了三国的根基。曹***后，其子曹丕统治北方，废掉东汉王朝，建立了三国之一魏国。刘备割据西南，建立了三国之一的蜀汉。
军阀孙权则割据江东，建立了三国之一的吴国，也就是东吴。不过，孙权的父兄孙坚、孙策才是实际奠基人，尤其是孙权的哥哥孙策，打下了江东地区。江东是春秋时期的吴国（不是东吴）、越国的地盘，主要包括今天的江苏省、浙江省、江西省、安徽省等地的部分地区。
春秋时期的吴国比三国时期的吴国还要早700年以上，当地的居民也称吴人，并与越国形成了著名的江东文明。吴国与越国相继灭亡后，当地的吴人与越人并没有改变传统服饰，而是逐渐形成了三国时期的吴服，相当于江东地区土著居民的传统服饰。
到了东汉末年时，军阀孙策、孙权兄弟割据江东，控制了当地的人口和军队。
公元200年左右，年仅25岁就统治江东六郡的军阀孙策被仇家刺杀身亡，临终前传位给了成年的弟弟孙权。孙权从哥哥手中接过江东的地盘，这是春秋时期的吴国、越国的地盘，所以孙权后来称帝时也以“吴”作为国号，也就是三国之一的东吴。
当然！汉服有广义和侠义之分，侠义只是指汉朝时期的服饰。广义汉服的华夏文明的服饰，包括汉，唐，宋，明，清个各个时期的服饰。和服源于中国，是江浙一带民族的服饰。唐朝时传入日本。在日本又称“吴服”。吴越之地指得就是江浙一带。日本人都承认这是中国的服饰，有人硬说它是日本文化。出卖国家的文化遗产不仅是卖国行为！更是违法行为！
问题的前提错误。早在三国魏晋时期，便曾提到过中国与日本的服装差异。
“妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”——《魏书·东夷传》
“又敦煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹；”——《魏书·仓慈传》
同样是妇人的着装，倭女做衣如单被，只是开孔套头。而效仿敦煌风俗做衣的中国妇女，仅裙子就“用布一匹”。因此很显然，两种服装的发展理念是不一样的。而且这种记载证明和服的发展，不仅是源自唐代这么简单。它所表现出来的，有一定的胡服理念，简陋也粗糙。
第二点，“和服”的定义。既然提问说到“汉服”，姑且先定义为汉代或***的着装。然而日本直至幕末时期，在西洋人更多出现于日本后，为了区别西服才出现日本服、和服的初步概念和称谓，而更多人将其称为“着物”。并未将之称为唐服或其他什么，原因是什么？
就中国延传的衣着习惯而言，如《礼记》、《春秋繁露》等记载中所描述的“四时各重其色”并没有被日本很好的遵循下来，体裁款式花样制度等等，都是如此。再者如下图这般，出土自高松冢的，效仿唐人打扮的样式，与今日“和服”相比，差异未免也有些太大了。
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