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宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？
刘娥是四川（也有说是太原）人，父亲刘通官拜虎捷都指挥使，在一次战役后班师回朝的路上，身染疾病去世。刘娥的母亲龚氏因伤心也杀手人寰，幼小的刘娥只好随外公外婆生活。
十几年后，刘娥的外公外婆，包括舅舅，舅母相继去世，只留下刘娥与表哥龚美成亲后相依为命。
龚美是个锻银的手艺人，感觉京城或许能赚到钱，就带刘娥到京城做起了生意，刘娥在店铺里看店。
因为刘娥长得如花似玉，又会播鼓（只是小孩子玩的那种拨浪鼓），光顾店铺生意的人多，当然也包括这纨绔子弟。
偶然的机会，襄王（后来的宋真宗）也来到了刘娥所在的店铺，看刘娥播鼓。刘娥使出浑身解数，使襄王看的如痴如醉，随即将刘娥接进襄王府。
爱情是无法阻挡的。襄王对刘娥一见钟情，不可自拔，即使有人告到太宗皇帝那里，太宗让其将刘娥送出王府，襄也是将其安置在心腹的家里，时常前去幽会。
太宗去世后，襄王继位，史称宋真宗。之后，刘娥被招进皇宫，先是授美人，修仪，贵妃。刘娥天资聪明，通晓书史，很快，宋真宗不顾大臣反对，将刘娥封为皇后。
刘娥做了皇后之后，对朝廷的事都能熟计本末。宋真宗批阅奏章到深夜，刘娥也陪同身旁，一同理政。刘娥干预朝政也被大臣们反对。
天禧四年二月，执政二十二年的宋真宗有病不能理政，政务多有刘娥处理。遭到当时的宰相寇准.李迪的反对，结果两人都被贬到地方去了。
宋真宗去世，十三岁的宋仁宗赵祯继位，宋真宗遗诏刘娥为皇太后，权职处分军国大事。
宋朝历史上第一位垂帘听政的皇太后，声名显赫，功垂千古。常与汉之吕太后、唐之武则天并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。
称得上有史以来唯一的德高望重，名垂青史的女皇。
武则天上台，宫内外大臣结成联盟，企图推翻武氏天下。阴谋失败，武则天几乎把所有的人都投入监狱或处死，只留下了才女上官婉儿。跟武则天以恶治恶不同，刘娥是以善治恶。她没有处死密谋的人，而是贬斥了主要首领，量才起用其他的人(例如李迪等参与密谋的大臣)，做到君臣释疑，共事宋室。宋太祖防止别人“黄袍加身”的削权政策巩固了新***，同时埋下了咸口不言和言必伤人的危机。刘娥的人事政策感动了很多人，消除了这个危机。
武则天重用亲友，刘娥反其道行之。在一次封赏仪式上，刘娥让大臣们把自己的子女亲朋的名单报上，大家以为是要择优提拔，纷纷上报，名单列的长长的，能包括的全包括了。刘娥把名单挂在自己的卧室，名为“百官公卿亲族表”。有人推荐某某当官，刘娥就查看那张表，除非证明有奇才，列入者基本不用。刘娥还搞了“约束子弟诏”，要大臣百官带头教训子女亲朋，奉公守法;违反了子弟诏，刘娥严惩不贷。不少大臣对此耿耿于怀，但刘娥的政策深得人心，取得了天下的信任，没人敢随意篡改旨意和搞土皇帝政策。刘娥时期，“政出宫闱”，却“号令严明”，当时的各级***基本做到了有令必行、有行必果。
武则天为了显摆自己的权势，宫廷中装潢得富丽堂皇。刘娥却保持自己在宫中最穷的地位，带头保持清廉。她的衣着打扮简朴，要的是气质高贵。她请自己的亲朋吃饭，从不使用***器皿，却让皇帝和大臣们的宫女侍从个个都是华丽衣着和精心打扮，以此向邻国显示大宋帝国的繁荣昌盛，而自己的宫女和侍从却个个素装淡抹。刘娥送给长公主等上了年纪的***女子珠宝帕首，以便她们在临朝和外出的时候不必为***发和容颜而发愁。一次，她的亲朋也要求珠宝帕首，刘娥回绝了。为了满足自己性要求，武则天不惜打破自己订立的号令，为那些雄子重赏封大官，甚至有时候让他们议论朝政。刘娥也是人，也会有自己的雄子，然而，正史野史几乎都没有相关记载。
在刘娥的影响下，丈夫真宗和“儿子”仁宗都不敢图享受，而是兢兢业业地做好治理天下的事情。例如，真宗能宽仁慈爱和抵御北方外族入侵，保证了天下太平和经济发展。仁宗能恭俭仁恕，有了旱灾水灾，他立在殿下，为全国百姓祈祷。有一次，他晚上不能睡觉，饿了，很想吃羊肉。侍臣建议降旨破例索取。仁宗拒绝了，他说：我那样做，大家仿效，夜夜杀羊，天下还得了吗?有北方外族犯边，他能御之出境。
刘娥，宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。
- 刘娥嫁给宋真宗时是二婚，怎奈两人感情好。真宗即位后，把她接入宫中，此后步步高升。虽然受宠，但是无法怀孕，李氏生下赵祯后交由其抚养，杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”，杨淑妃为“小娘娘”。
- 刘娥在当皇后时，不仅把后宫事情处理的井井有条，而且还协助宋真宗处理政务，可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
- 乾兴元年真宗病逝，十一岁的赵祯继位，遗诏军国大事，皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。
施政有方，政治清明
- 在刘娥当皇后的时候，笼络了丁谓等人，壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政，被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥，被封为宰相。刘娥辅政时，识破丁谓要架空他们母子，独揽大权的计谋，又把丁谓罢黜！至此，开始垂帘听政。
- 刘娥听政期间，任人基本唯才，例如吕夷简，张知白等人，控制母家势力，施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上，实现了平稳过渡。
善于纳谏
- 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上，刘娥本想以宫嫔的身份安葬，后听从吕夷简的建议，以高规格安葬，并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死，开棺验尸时，李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹，并来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关，但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。
衮冕祭庙
- 刘娥在垂帘一段时间后，程琳献图《武后临朝图》，刘娥把图扔在地上，怒道：“我绝不会做这样的事！”可能刘娥考虑根基不稳，称帝不能操之过急，也可能没有称帝的心。
“先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰：‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史
- 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年，要举行祭庙大典，病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿，一方面刘娥穿衮冕有违礼制，另一方面如果同意刘娥穿衮冕，变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下，只能把衮服减二章，衣去宗彝，裳去藻，不佩剑，龙花十六珠，前后垂珠翠各十二旒，以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。
明道二年三月，刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服，赵祯不解，问群臣，薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时，赵祯伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”可见，她对赵祯的影响之深。
刘娥可能有称帝的想法，但是终其一生没有称帝之实，施政期间国泰民安，以此论之，称贤后不为过。
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