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“春”字的词组有哪些？
满面春风、春花秋月、妙手回春、春风化雨、和风细雨
一、满面春风
白话释义：形容高兴、得意的神情。也形容和颜悦色。
朝代：元
作者：王实甫
出处：《丽春堂》第一折：“气昂昂，志卷长虹。饮千钟，满面春风。”
翻译：得意归来喜笑颜开，志气轩昂的样子可席卷空中的长虹，畅饮美酒千杯，更是满面春风。
二、春花秋月
白话释义：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
朝代：南唐
春晖
chūn huī

释义: ①春日的阳光。②也比喻母爱。语出孟郊《游子吟》：“谁讨草心，报得三春晖?”后也喻指父母的恩惠。
春风
chūn fēng

释义: ①春天的风②比喻和悦的神色或良好的成长环境
春草
chūn cǎo
汉服买正被喷山，你怎么看待这一类事情？
很高兴可以为大家回答这个问题，希望我的回答可以为大家带来帮助，同时也希望可以赢得大家的喜爱。
下面我就给大家分享一下我的个人观点,让我们一起探讨一下这个问题！
我认为穿汉服是对中国文化的一种尊重，中国文化博大精深，然而中国的许多的文化也正在慢慢的灭绝，之前的汉服也随之不见，就在近几年，穿汉服的人越来越多，汉服穿起来具有美观性，并且其中的汉服也可以让大家对中国之前的文化加深记忆，大家都知道汉服运动，说起汉服运动大家可能联想到汉服，其实这场运动是为了让中国人唤醒对中国文化的认知，也是对中国文化的一种负责。
中国文化是全世界都无法渗透的文化，其中的奥秘真的太多太多。
以上就是我个人的全部个人观点，希望可以对大家有帮助！
谢邀。
对于不明真相就肯定的认为别人穿***货的人，完全可以甩他一张购买记录截图，再怼回去
对于鉴山这种行为，我认为就它本身来说不算错，穿***货也确实不对，但是在不是特别肯定的情况下还是不要随意下定论的好
《清平乐》中的太后刘娥，在历史中是如何掌权的？她想当皇帝吗？
成为皇后的刘娥已是二婚，难道她真的是在耍心计，想要成为一代皇帝，独揽大权吗？
史书记载，太后刘娥："有吕武之才，无吕武之恶"，可见，刘娥并没有想当皇帝，但掌权不让，垂帘听政，给后人留下夺权野心，到底为何。
十三岁的刘娥，嫁给了一名年轻银匠龚美。
刘氏便嫁夫随夫，跟着龚美一起来到京城开封卖艺谋生。
此时的刘娥擅长击鼗(拨浪鼓)的谋生技艺。
所以这也就反驳了她后来所说的官宦出生，她并不是刘延庆之后，也非出生富贵人家的千金小姐。
要知道，在当时会击鼗的女子，都是货郎的技艺，实为谋生之道。
有一次，尚未婚配的赵恒，听说蜀女才貌双全，便暗地里让随从打听寻找一二，恰巧，刘娥的丈夫龚美和赵恒府里的张耆交往甚好。
龚美听说后，便改为是刘娥的表哥，将刘娥送到了赵恒的府里。
历史大戏《清平乐》讲述的是北宋仁宗年间的故事，宋仁宗继位后有十一年时间是傀儡皇帝，这期间掌权的是皇太后刘娥，她能掌权的原因很简单，宋仁宗继位时才十三岁，因此他的父亲宋真宗在去世前专门在遗诏中安排刘娥临朝称制，辅佐宋仁宗，遗诏中明确规定：“尊后为皇太后，军国重事，权取处分”。
这相当于把朝政大权交给了刘娥，内容和唐高宗临终前留给武则天的遗诏差不多，至于宋真宗为什么要留下这么份遗诏，毫不顾忌前唐武则天旧事？其实是没办法的事，原因主要有两点：
宋真宗只有一个儿子，也就是宋仁宗，当时还没有成年，找大臣辅政怕儿子被欺负，宋朝的文官集团太厉害，宋真宗心知肚明。找宗亲辅政又怕皇位转移，宋真宗的父亲宋太宗的皇位来得就有问题。所以，找辅政人选要小心再小心，刘娥是赵祯名义上的母亲，即使专权，最后总归是要还政的，而且，刘娥是孤女，没有宗族帮助，也无法效仿武则天。刘娥是个有本事的女人，很早就表现出理政之才，根据史书上的记载，她在宋真宗执政时期就已经在后宫帮助丈夫处理政务了，史书中记载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆与闻。宫围事有问，辄傅引故实以对”。刘娥有处理政事的经验，宋真宗也早就认同了刘娥的才干。所以，在宋真宗看来，辅佐幼子宋仁宗的重任非刘娥莫属，不过，人的野心是很难控制的，刘娥大权在握，一度也的确有过效仿唐朝武则天，由自己来做皇帝的想法，但始终没有走出那一步，原因也很简单，她没有武则天那么好的条件。武则天有家族，她可以把武氏家族中人安排 到朝堂上帮助自己和反对派打擂台，慢慢的培养武家子弟掌权，刘娥没有这个便利，她只有一个名义上的兄长（也是她的前夫，后改姓刘，成为刘娥的外族），还是个小摊贩出身的庶民，无法在执政上给予她任何帮助。
而且，唐朝时的政治环境和宋朝也大不一样，在宋朝，文官集团或许内部有争权夺利的派系，但在大方向上是一致的，他们不会允许出现又一位女皇，刘娥要学武则天，就必须独自和整个文官集团抗衡，这个实在是很困难，在她临朝称制时，上到宰相王曾、鲁宗道，下到七品小官范仲淹，都多次***她越制的企图。比如刘娥曾询问鲁宗道对武则天的看法，但却被直接怼了回去：“章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然”。再比如当时仅仅只是个秘阁校理的范仲淹，就敢直接上书批评刘娥违背礼制，还要求刘娥还政给皇帝：天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。
从政治环境上看，就没有支持刘娥成为女皇的团体和土壤，刘娥也没有武则天的心狠手辣，宋朝不允许杀士大夫，对于包括范仲淹在内的极力要求刘娥还政的官员，她只能***取贬斥到外地为官的惩罚，而不能杀戮，这样显然没有任何威慑力，这些官员反而因此获得了很高的名望，随时能高位复出。
综上，刘娥并非不想做皇帝，而是条件不允许，武则天后来虽然是因为***下台，但接替她执政的好歹是亲儿子，不会对武则天秋后算账，而宋仁宗不是刘娥的亲儿子，刘娥要是敢称帝，除非杀光所有的赵氏皇族，否则没有接班人的刘娥身后事肯定很凄惨，没有个亲生的接班人，也没有哪个官员敢支持她。
据说刘娥临终前，唯一的遗愿就是希望穿着皇帝的冠服下葬，但因为违背礼制，没有达成心愿，不过，她终究是对宋真宗到宋仁宗两朝的平稳过渡是有功的，临死前也完完整整地将***交给了宋仁宗，所以，宋仁宗亲政后，也给了刘娥相应的政治待遇：“谥曰章献明肃，葬于永定陵之西北。旧制皇后皆二谥，称制，加四谥自后始。追赠三世皆至太师、尚书令、兼中书令，父封魏王”，即使刘娥生前没能成为女皇帝，如地下有知，应该知足了。
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