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凡登布希鸽系的起源？
金配对种雄的祖父。
乔斯.凡登布希，他住在伯拉尔小镇，在1***0年去世，凡登布希在赛鸽历史里亦占有一定地位。他的赛鸽生涯始于1907年，他13岁的时候，当时他的父亲，帮他由一个伟大赛鸽家--史塔夫·德文那里买来一羽雨点雌。这羽雌鸽变成乔斯·凡登布希的基础鸽，最知名的后代可能是“1958年生佛瑞吉”，它的一羽儿子变成享誉全球的“老凡登布希”，慕利门育种成绩轰动的黄金配对种雄的祖父。
带凡的四字成语？
带凡字的成语如下：
不同凡响、自命不凡、不知凡几、仪表非凡、举止不凡、出世超凡、出凡入胜、凡桃俗李。
超凡出世、浊质凡姿、凡夫俗子、举例发凡、凡偶近器、越凡遗世、自负不凡、百凡待举。
品貌非凡、革凡登圣、革凡成圣、袭凡蹈故、肉眼凡夫、楚楚不凡、前目后凡、自命不凡。
丰标不凡、抱负不凡、入圣超凡、超凡入圣、起例发凡、器宇不凡、凡胎肉眼 、凡胎俗骨。
凡百一新、凡才浅识 、凡夫肉眼 、凡夫俗子、凡偶近器、凡圣不二 、凡事预则、不豫则废 。
凡胎浊体、凡桃俗李、百凡待举、超凡出世、超凡入圣、超凡脱俗、出凡入胜、发凡举例。
发凡起例、发凡言例、革凡成圣、革凡登圣、袭凡蹈故、仙凡路隔、不同凡响、不知凡几。
常鳞凡介、素门凡流、浊骨凡胎、浊质凡姿、抱负不凡、楚楚不凡、超绝非凡、出世超凡。
丰标不凡、举例发凡、举止不凡、磊落不凡、品貌非凡、气度不凡、起例发凡 、前目后凡。
圣怎么组词和成语？
圣地、神圣、圣诞、圣母、圣水、圣洁、圣旨、圣殿、圣灵、圣光、圣兽……
内圣外王、绝圣弃智、超凡入圣、至圣先师、古圣先贤、先圣先师、至圣至明、柳圣花神、圣帝明王、伏地圣人、圣主垂衣、圣神文武、革凡成圣、神圣工巧、千载一圣、君圣臣贤、规贤矩圣、主圣臣良、圣经贤传、黜昏启圣、圣君贤相、圣人忘情、绍休圣绪、佛口圣心、凡圣不二、圣之时者、革凡登圣、出圣入神、入圣超凡、圣人之年……
传国玉玺真的存在过吗？
历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的第一个皇帝秦始皇在统一中国后下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为"天子玺"。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。
玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的"受命于天，既寿永昌"八个字，作为"皇权神授、正统合法"的信物。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己"受命于天"的表现;而一旦失去玉玺则被视作王朝"气数已尽"的表现。
如果有哪个皇帝登基的时候没有传国玉玺捧在手里，就被讥为"白版皇帝"。意思是说你这个皇帝是自己封的，根本没有办法证明。他们发出去的没有玉玺印章的诏书自然也不那么令人信服了。
传国玉玺据说是用著名的"和氏璧"制作的。公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。
和氏璧是中国古代的一块著名的宝玉，据说秦始皇在得到它后，将其加工成传国玉玺，后来历朝历代都以拥有这枚玉玺作为***合法性的依据。虽然正史中对玉玺曾有过详细的记载，但是现在这一传国之宝却不知去向。
相传在春秋时期，楚国有一个琢玉能手名叫卞和。有一次，他在荆山找到了一块石头，他凭借自己的经验认定这是一块宝玉。按照当时人们的价值观，只有把美玉献给国君，才能证明自己的能力和忠诚。于是，卞和就把玉献给了楚厉王。楚厉王找来玉匠鉴别，玉匠认为那只是一块普通的石头。楚厉王大怒，认为卞和犯了欺君之罪，于是砍掉了他的一只脚，并将他赶出国都。
后来，楚武王即位了，卞和为表清白，又到宫中献玉。楚武王也找来玉匠鉴别，结果这块玉又被认为是石头，和因此又失去了另一只脚。又过了几年，楚文王即位，卞和本想再次到国都申诉，可是他年老体弱，身有残疾，行动不便，感到悲痛万分，于是抱着璞玉在荆山下大哭，直至眼中流出鲜血。楚文王听说这件事之后，就派人去问他:“天下被砍掉脚的人那么多，可是只有你这么悲伤，究竟为什么呢？”卞和说:“我并不是为失去双脚而伤心。这分明是一块稀世美玉，却被认为是石头；我对国君如此忠贞，却被判为欺君之罪。我是为这黑白颠倒的世道而哭泣啊！”楚文王听到这话，心里受到了震撼，于是找来玉匠，命他剖开这块石头，结果发现里面果然是晶莹的美玉。人们为了纪念卞和，就把他所献的那块宝玉称为“和氏璧”。此后，和氏璧就被收藏在楚国的宫中。孕欧到了战国时期，和氏璧已经成为一块广为人知的珍宝，后来辗转落到赵惠文王的手中。秦昭王听到这个消息，表示愿意用十五座城池换取宝物。赵王担心秦王不讲信用，又不敢公开拒绝，于是派蔺相如带着玉璧出使秦国。秦昭王见到和氏璧却不提十五座城之事，蔺相如便机智地夺回和氏璧，要求秦王兑现承诺，并要举行隆重的仪式来接受和氏璧。秦昭王为此特意斋戒沐浴几日，蔺相如趁机设法将和氏璧带回赵国。这就是著名的“完璧归赵”的故事。在此之后，和氏璧长期为赵国所有。
公元前228年，秦王政灭掉赵国以后，得到了和氏璧。后来，他建立了秦帝国，并用和氏璧制成印玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。
到了西汉，和氏璧成为传国之宝。公元前1年，汉哀帝病死，幼帝继位，玉玺便由皇太后代管。王莽篡位之前，曾派堂弟逼太后交出玉玺太后气得将玉玺掷于地上说:“你们逆天理，不会有好报！”当王莽拿到玉玺时，发现它被摔掉了一角，于是命工匠用黄金镶饰。王莽***垮台后，传国玉玺被赤眉军得到。东汉初年，光武帝统一全国，玉玺被保藏在洛阳的宫中。
汉末董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳，他手下的士兵在一口井中找到了一具宫女的体，并从其身上搜到了传国玉玺。后来玉玺被袁术得到，并借此称帝。袁术死后，玉玺又落入“挟天子以令诸侯”的曹操手中。20年，曹不逼汉献帝禅让，然后命人在传国玉玺上刻下隶书“大魏受汉传国玺”七个字。
曹魏末年，司马氏掌权。265年，司马炎篡位，传国玉玺归晋。311年，前赵刘聪俘虏了晋怀帝，玉玺归前赵。329年，后赵石勒灭前赵，得到玉玺后，在右侧加刻“天命石氏”四个字。350年，传国玉玺又落到冉闵手中，后来冉魏以玉玺向东晋求援，这样，玉玺又回到了司马氏家族。到了南朝，传国玉玺历经了宋、齐、梁、陈四朝。
隋朝一统全国以后，传国玉玺存入隋宫。61年，隋炀帝被杀于扬州江都，萧皇后带着传国玉玺逃入漠北突厥。唐朝建立后，皇室手中却没有象征正统地位的玉玺，后来唐太宗便命人刻了几枚印玺聊以***。唐朝打败突厥后，萧皇后返回中原，传国玉玺从此归唐朝所有。
唐末天下大乱，朱温于907年夺得玉玺，篡位建立后梁。923年，后梁被后唐所灭，传国玉玺也传到了后唐。据史料记载，最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是后唐末帝李从珂。936年，石敬瑭攻陷洛阳之前，李从珂将所有御用之物投入火中从此，玉玺神秘失踪，至今也没有人能够拿出可靠的证据来证明其是否仍存在于世。行后来历代皇帝都竭力搜寻传国玉玺，却始终没有找到，只得自行镌刻印玺。宋哲宗时，有一个名叫段义的农民在田里发现了一枚玉玺，赶忙将其送到朝廷。经多位学者考证，认定这正是秦始皇所制的传国玉玺。然而当时就有很多人怀疑这枚玉玺是伪造的，因为北宋皇帝向来喜欢祥瑞吉兆。到了北宋末年宋徽宗增刻了十枚印玺，有人认为这是皇室有意淡化传国玉玺地位的做法。1127年，金灭北宋，玉玺也随宋徽宗和宋钦宗一起被劫掠至北方，此后便销声匿迹。据说传国玉玺后来落到元朝皇帝手中，明朝建立后，明太祖曾派遣徐达入漠北，穷追残元势力，其主要目的就是索取传国玉玺，但是最后还是无功而返。后来有人认为蒙古汗王将玉玺交给了皇太极，但是据可靠史料记载，清朝皇帝所用的玉玺并非是秦始皇的所传之宝。
由于传国玉玺下落不明，因此也有人怀疑它与和璧根本没有关系，但是这个问题却没人能说得清楚。也许和氏璧正静静地躺在某一角落，等待识玉之人再次让它大放异彩。
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