大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼服定制推荐国风的问题，于是小编就整理了4个相关介绍礼服定制推荐国风的解答，让我们一起看看吧。
缁衣诗经注解及读音？
《缁衣》出自《诗经·郑风》，以下是它的注解及读音：
注解：
1. 缁（zī）：黑色。缁衣：古代的一种黑色礼服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。
2. 宜：合适，合身。
3. 敝：坏。
4. 改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。
5. 适：往。
6. 馆：官舍。
衣裳什么意思？
衣裳的意思：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”
毛 传：“上曰衣，下曰裳。”
《陈书·沉众传》：“其自奉养甚薄，每於朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屦。”
1、古代衣与裳，是两个概念，上为衣，下为裳。裳，专指遮蔽下身的‘裙”。《诗经邶风绿衣》：“绿衣黄裳。”“裳”字也写作“常”。
2、《说文》：“常，下裙也。”“帚”是裙的古体字。《白虎通衣裳》：“衣者，隐也。裳者，障也。所以***自障闭也。
3、“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。古代的纺织工具简陋，织出来的布幅面狭窄，往往一件裳要用几块狭幅布横向拼接起来，就像一幅腰围。直到周代，这种古老的服制还作为礼服的一种而保留着，在祭祀和朝会时穿着。
古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
《周易·系辞下》有云:黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”。有记载中出现“衣裳”二字，汉服的衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。
《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。
有哪些宝贝质量好、好看的汉服店？
本人也作为一个汉服爱好者，下面我就给大家推荐一些淘宝的汉服店铺
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我给大家强烈推荐几家店铺就是
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汉服与中国传统文化有什么渊源？汉服是等级制度的产物吗？
明确地讲，汉服曾经蕴含着等级制度，其等级内涵消失时间也不到两百年。其实不止汉服，所有受中华文化辐射的区域，其服饰都是含有等级观念的。
《左传》里对华夏的解释是这样的:
中国古称华夏，其意为服章华美之国。而在《易-系辞下》里面也有这样一句话:
可见，古人早就把衣冠当做治国的手段，而这也正是原始等级制度的开端。在封建社会之前，衣冠是区分尊卑贵贱的标准，后来被儒家纳入“礼”的范畴，封建社会将其作为统治的手段。
我们所谓的衣冠制度，别尊卑，寓赏罚，这正是国家体制的发轫。要知道，无此思想则无中华。
很多人对“华夷”有误解，这是一个文化的概念，而不是血脉的区分。
服章华美之国为“华”，是因为文明的先进。那何为“夷”?
《王制》中有记载:
从这个记载来看，判断华夷的标准都是和衣冠有关系。华的服饰为交领右衽，往往称夷狄蛮戎为左衽之民。
华的地位是要高于夷的，那么，服饰作为文化的代表自然就蕴含着等级意义。
这让我想起了沈从文先生所著的《中国服饰史》，从这本书里可以纵览中国服饰文化的历史。可以说，几千年来的中国服饰是蔚为大观的。在光明网有一篇文章《中国丝绸最早何时传入古代希腊》，文章指出“希腊语中指称丝的词汇直接来自中国的“丝”，希腊人借用中国的“丝”字的发音，加上希腊语中常用的形容词后缀-，变成了，这一词语后来又用于指称丝的来源地——赛里斯。再后来，许多民族语言都借用了希腊语的来指称丝，比如英语中的silk。”
从这个问题来说，无论是把中国服饰历史统称为汉服还是单指汉朝的服饰，都是中国传统文化不可分割的一部分。再从服饰对文明的重要意义看，中国服饰的历史对中国历史也是特别重要的，这从俗话说的“衣食住行”就可以看出来。
在查“汉服”时还看到这样一句话“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，从这句话就可以看到服饰对文化的重要。有学者还研究了《诗经》里的服饰，从研究的文章看，那时人们的衣服已经多样化了，有葛、麻、丝绸还有现在也流行的所谓皮草。
文章从《诗经．小雅．都人士》中的“彼都人士，狐裘黄黄。”还有《诗经．豳风．七月》中的：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”来说明，那个时候穿着狐裘己经很普遍了。
作者同时还指出“从中我们可以看出，只有贵族才有资格穿着。”从这句话也可以看出服饰是有等级的。
再从古代官员的服饰看，也可以认为服饰是等级制度的产物。
到此，以上就是小编对于礼服定制推荐国风的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼服定制推荐国风的4点解答对大家有用。
