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宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献?
热播剧《清平乐》正在如火如荼地上演,本剧用了大量的镜头再现了北宋王朝的盛世繁华,以宋仁宗赵祯为主线,北宋历史上很多真实的人物纷纷登场,其中,垂帘听政的太后刘娥尤其引人注意,但***作品不同于历史,它可以根据剧情需要进行艺术创作,和真实的历史还是有些距离,下面,【孤竹闲客】就带您了解一下历史上真实的刘娥。
刘娥是宋真宗赵恒的妃子,景德元年(1004年),刘娥被封为四品美人,后来接连晋升为修仪、德妃,由于刘娥出身低微,以致在后来晋封皇后这件事情上一波三折,景德四年(1007年),郭皇后驾崩,宋真宗有意立刘娥为皇后,当时的宰相寇准等人强烈反对,没有成功,这件事情在寇准和刘娥之间埋下祸根,导致寇准日后被贬。
大中祥符五年(1012年),刘娥终于被册封为皇后。刘娥被册封以后,对后宫之事尽心尽责,处理事情有理有据,深得宋真宗欢喜,经常陪真宗批阅奏章至深夜,不辞辛劳。经真宗允许参与国事处理,为真宗出谋划策,深得真宗倚重,为后来的垂帘听政也打下了良好的基础。
乾兴元年(1022年),宋真宗驾崩,遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。太后刘娥便开启了垂帘听政,在此后的十一年里,刘娥一直辅佐宋仁宗赵祯处理国事,一直到病故。在刘娥辅政这十一年里,国家日渐繁荣,百姓安居乐业,下面主要说一下刘娥的主要功绩:
刘娥临朝摄政以后做的第一件事情就是,终止了“天书运动”。
一剧《清平乐》,让我们管中窥豹的可以一观宋朝时期第一个临朝称制的女主——刘娥。刘娥是宋真宗赵恒的皇后,在后世的史学家眼中常将之与汉朝的吕后,唐朝的武后并称。但是因为历史上吕后的手段太肮脏,心太黑评价并不高,而刘娥却得到了“有吕武之才,无吕武之恶”的风评,可谓是称得上一代贤后。
虽然,作为一介女流之辈掌握了朝政大权,并且临朝称制,但是其执政期间矫枉过正,内政盎然,兴修水利,提振教育,为宋仁宗亲政之后开创的“仁宗盛世”打下了坚实的基础。
也是因为以一介女子之身临朝擅权,经常穿着龙袍在一干大臣面前晃悠。让后世大男子主义的男人们心气儿颇为不顺,于是在其薨逝之后,幺蛾子频出。导演了一出《狸猫换太子》的千古奇案,而刘娥也在民间被定格成了“一代奸妃”的形象,与历史上的刘后相去甚远。
历史上真实的刘皇后对宋朝的祥和发展是做出了极大贡献的:
第一, 在1008年,宋真宗不知道那根筋抽抽了一下,发动了一场丧心病狂长达十年的“天书运动”,导致朝政混乱,国力极大的衰竭,全国上下搞一些虚无缥缈的东西。在1022年,刘娥取得了朝政大权,一力终结了这场荒唐的闹剧。
第二, 真宗末年,因为天书运动,朝政混乱,一些官场老油条也看不清这混乱的局势了,为了自保自不而然的就有了激烈的党争。刘娥凭借着自己的手腕和努力,重新凝聚了臣心,避免了党争。
第三, 发行了世界上第一种的纸币——交子。交子的发现大大地促进了宋朝商贸活动的发展,使得贸易流通驶入了快车道。可以说交子的发行为宋朝《清明上河图》的盛景开创了货币基础。
虽然说,刘娥的权力欲极盛,一直擅权至死也不肯主动的还政于已经成年的宋仁宗,德行有亏,但是其对大宋朝的贡献是不能抹去的。一代史学家司马光对刘娥:“章献明肃皇太后保护圣躬,纲纪四方,进贤退奸,镇抚中外,于赵氏实有大功”的评价还是很中肯的,不知列为看官是如何看待的呢?
刘娥,宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。
- 刘娥嫁给宋真宗时是二婚,怎奈两人感情好。真宗即位后,把她接入宫中,此后步步高升。虽然受宠,但是无法怀孕,李氏生下赵祯后交由其抚养,杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”,杨淑妃为“小娘娘”。
- 刘娥在当皇后时,不仅把后宫事情处理的井井有条,而且还协助宋真宗处理政务,可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
- 乾兴元年真宗病逝,十一岁的赵祯继位,遗诏军国大事,皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。
施政有方,政治清明
- 在刘娥当皇后的时候,笼络了丁谓等人,壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政,被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥,被封为宰相。刘娥辅政时,识破丁谓要架空他们母子,独揽大权的计谋,又把丁谓罢黜!至此,开始垂帘听政。
- 刘娥听政期间,任人基本唯才,例如吕夷简,张知白等人,控制母家势力,施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上,实现了平稳过渡。
善于纳谏
- 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上,刘娥本想以宫嫔的身份安葬,后听从吕夷简的建议,以高规格安葬,并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死,开棺验尸时,李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹,并来到刘娥牌位前拜谢自责:“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关,但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。
衮冕祭庙
- 刘娥在垂帘一段时间后,程琳献图《武后临朝图》,刘娥把图扔在地上,怒道:“我绝不会做这样的事!”可能刘娥考虑根基不稳,称帝不能操之过急,也可能没有称帝的心。
“先是,小臣方仲弓上书,请依武后故事,立刘氏庙,而程琳亦献《武后临朝图》,后掷其书于地曰:‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史
- 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年,要举行祭庙大典,病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿,一方面刘娥穿衮冕有违礼制,另一方面如果同意刘娥穿衮冕,变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下,只能把衮服减二章,衣去宗彝,裳去藻,不佩剑,龙花十六珠,前后垂珠翠各十二旒,以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。
明道二年三月,刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服,赵祯不解,问群臣,薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时,赵祯伏在棺木上痛哭道:“劬劳之恩,终身何所报乎!”可见,她对赵祯的影响之深。
刘娥可能有称帝的想法,但是终其一生没有称帝之实,施政期间国泰民安,以此论之,称贤后不为过。
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