大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服发型华丽礼服造型的问题，于是小编就整理了5个相关介绍汉服发型华丽礼服造型的解答，让我们一起看看吧。
汉服的袖子都有哪，些种类啊？
汉服袖子的种类:
1、直袖（从袖根到袖口是宽度对等的直线）
2、箭袖（不同于直袖，它是袖根较宽袖口窄，但是依旧是直的）
3、短袖（短打里很常见，就是不接袖根，形成短袖效果）
4、无袖（背心，比甲都是没有袖子的，袖根也没有，这些衣服的剪裁和别的款式不一样）
5、琵琶袖（明代流行的款式）
6、广袖（名气最大的就是它了，一般用于深衣礼服，平常没人穿广袖的衣服的）
7、垂胡袖（在袖口处必加袖缘，别的款式都是可加可不加，因为垂胡袖要做成褶皱效果收于袖缘）
扩展资料：汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比，汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。
汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。
中国古代的汉服婚纱叫什么？
嫁衣***用的是花钗大袖礼服，基本上是承接唐朝。但与开放大胆的唐朝服饰不同的是，宋朝的服饰不再艳丽奢华，而是简洁质朴。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，一切唐朝时期的"张狂"刹时都收敛了许多。而宋朝新娘的婚服自然是冠子、霞帔、大袖衫，而颜色则是青色。
您觉得应该由国家提倡，把汉服做为重要节日的礼服吗？
当然应该！
但不是说把汉服做为节日的唯一礼服，而是要做为礼服之一！
从小我看课本上的民族大团结合照，其他民族都是民族特色盛装出镜，唯独我们汉族，穿的五花八门，什么西服，工人装，中山装，就是没有汉服！
我们来看两组图片。
其他民族都是有自己民族特色盛装出镜，唯独我们汉族，西装，满装，旗袍，羊皮坎子，五花八门什么都有，就是没有一件纯粹代表我们汉族的服装！
完全应该！比如：
1、祭炎黄时
2、祭孔时
3、国家公祭时
4、春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳等传统重要节日时
6、婚庆大典时
7、民间祭祖时
等等…
应该由国家来提倡，把汉服作为我们的国服，逢节***日和重要的日子时候穿上，但前提是让设计师们设计出适合人们出行，活动时穿的改良版汉服，否则真正汉服局限性太多，就不太适合大家都穿了。
胡服骑射与汉服发展的关系是什么？
很多人提到反对汉服普及的时候总爱说“汉服不方便”，然后最洋洋得意的举例“胡服骑射”，似乎，一个小小的“胡服骑射”就能否定汉服体系的合理存在。
然而，究竟什么是“胡服骑射”，它对汉服体系的影响又有多大呢？
胡服骑射，是战国时赵武灵王进行的一场改革，包括引入胡服样式，创造交领右衽窄袖的汉服在官吏和军队中推广，代替广袖汉服。用胡人装备充实骑兵部队，借鉴胡人改良骑兵战术战技。
《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。
当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。
胡服骑射是一次借鉴外族文化提升汉族能力的改革，对于赵国称霸赵国奠定了坚实的基础，有人因此将赵国胡服骑射与秦国商鞅变法并列。
然而，细看改革内容，虽然有着胡服的要求，但是并没有抛弃汉服，只是广袖汉服变成窄袖汉服，其应用范围也是以军队为主，普通百姓并无强行推广，所以更多的是一次汉服创新，丰富了汉服的形制。
国家是不是应该恢复汉服作为礼服？
提问者应该知道现在是社会主义的现代社会不是封建王朝时代，有什么必要非要穿上既不实用又不方便的古装呢？服装也是随着时代的发展不断变化的，原始社会的人只是用草和兽皮裹住身体,后来有了纺织品才有了简单的服装，古代的服装跟现在的服装在防寒或凉爽功能及工作生活的方便上没法比。如果你是在民俗节日穿上表演节目还可以平时穿它一点必要也没有。
服装讲究时效性，标志性，现代性。
汉服作为礼服比较不方便。
当然😊，在保持汉服特色的前提下，设计一款现代版的国服最为现实和实用。
总比中国人穿着渣渣西装强上一万倍吧？！
更彰显中华民族伟大复兴的强悍自信！🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳
到此，以上就是小编对于汉服发型华丽礼服造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服发型华丽礼服造型的5点解答对大家有用。
