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宋真宗皇后刘娥，后人评价其“有吕后之才却无吕后之毒”，你怎么看？
《清平乐》刘娥：垂帘听政11年，留名青史，差点成第二个女皇
狸猫换太子让她蒙冤千年，司马光盛赞的贤后，差点成了第二个女皇
《清平乐》中的太后刘娥，她是宋真宗赵恒的第三任皇后，是宋仁宗赵祯的养母。她到底是怎样的一个女子？在她摄政临朝的十一年里，又发生了怎样的故事？
公元1033年，六十五岁的太后刘娥，临死之前要求穿上天子服饰去拜谒太庙，宋仁宗赵祯满足了她的要求。一个月之后，穿回太后衣衫的刘娥，平静地去地下见她深爱的丈夫宋真宗赵恒。从1022年宋真宗薨逝、宋仁宗赵祯继位，已经整整过去了十一年。
刘娥是大宋朝第一位垂帘听政的太后，在她的政治生涯里，本来也可向武则天一样，走向权力的巅峰，但是刘娥并没有这样做，也没有像吕雉那样，心狠手辣地对待皇族之人。都说宋仁宗的时代，是大宋朝政治最为清明的时代，朝堂正气勃勃，百姓安居乐业，实为清平盛世。刘娥垂帘听政的这十一年，为宋仁宗赵祯后来执政时的清平盛世打下了良好的基础。
赵祯是刘娥亲自教养长大的，只有宅心仁厚的母亲，才能教出心存善良的儿子。刘娥以她的聪明、她的睿智、她的善良、她的知进退、她的贤良和才能，在宋仁宗赵祯的心里有了不可替代的位置，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一页。
守得云开见月明，四十四岁的刘娥，在遇见她的真命天子赵恒二十九年之后，终于与所爱的人并肩南面天下，成为赵恒的第三任中宫皇后。
很贴切的评价，历史上的刘娥是和吕后、武则天并驾齐驱的女人，她一没有吕后的毒，二没有像武则天一样夺皇帝之位，虽专权却不滥权。
我们都知道狸猫换太子这个事情就是说刘娥的毒，这完全是后来人们黑刘娥的，真实的历史上的刘娥其实完全算的上是一代贤后了。
真实的刘娥没有那么毒
虽然她把李氏所生的孩子确实据为己子，但她对宋仁宗的生母李氏还是相当仁慈的。
幸洪福院祭告，易梓宫，亲哭视之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水银养之，故不坏。仁宗叹曰："人言其可信哉！
在李氏活着的时候，便被封为宸妃。刘娥死后，有人告诉仁宗真正的母亲是李宸妃。而燕王说李宸妃是被太后毒死的，于是到洪福院亲自查看，发现李宸妃被以厚礼下葬，穿着皇太后的礼服，并且在水银的养护下面目栩栩如生。连仁宗都感叹人言其其可信。
刘娥为什么不做女皇帝
先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰："吾不作此负祖宗事。"
在当时也有很多大臣都暗示刘娥称帝，刘娥说了一句话，我不做愧对大宋列祖列宗的事情。刘娥真的不想称帝吗，她后来穿皇帝的衣服，还去祭祀太庙，其实她是有这个心的。从她很关心大臣对武则天的评价也可看出，刘娥曾问过大臣唐武后如何，大臣回应唐之罪人，几危社稷。
她也知道有支持就有反对，在当时已经有大臣对其不还政于仁宗就颇有怨言，如果大宋的江山因为她强行称帝而断送在她的手里，她有何颜面面对大宋列祖列宗了。没有称帝也算是对大宋江山的一件幸事了。
刘娥，是宋真宗赵恒皇后，就是章献明肃皇后，同时她也是宋朝第一个临朝称制的女主。在宋真宗后期，刘娥开始掌权，后来其又击败反对她的人，从而完全取得朝政大权。汉朝吕雉临朝听政，乱汉朝天下。武则天临朝听政，建周代唐登基为帝。
故而刘娥和吕雉、武则天并称，不过刘娥却被世称为“有吕武之才，无吕武之恶”。
刘娥不仅歌声好听，而且它还会一种犹如拨浪鼓一样的的乐器。后来刘娥深受宋真宗的宠爱。
宋真宗驾崩后，宋仁宗继登基为帝，权臣丁谓想架空刘娥，刘娥发现丁谓的密谋，所以刘娥决定除去丁谓，最终丁谓被罢相，抄家之后被贬到崖州。
丁谓被贬后，刘娥就开始临朝听政，同时刘娥身穿帝王之衣接受宋仁宗和大臣们给她上的尊号。刘娥能临朝听政，除了她的身份原因外，主要的还是她的能力。
刘娥的权利大了，野心也随着开始大了，刘娥曾经在朝上问大臣武则天是怎样的女主，大臣回答“武则天是唐朝的罪人，差一点断送了大唐的江山社稷”，刘娥听后了沉默不语。
其实刘娥之所以这么问，也可以看出刘娥的想法，她心里还是有想学武则天的想法的。后来有臣子就上书请刘娥如武则天那样，同时又有人献《武后临朝图》，这些都是暗示刘娥称帝的。
但是刘娥最后还是把暗示她称帝的奏章撕碎扔到地上，并且表态她不在做对不起大宋列祖列宗的事。
刘娥后来离开人世，谥号为章献明肃皇后。
刘娥开创了大女主临朝听政的先河，同时她也是一个***的人物，她虽然喜用帝王之服，并且不肯还政于宋仁宗，也受到后世的非议。不过刘娥结束大宋王朝的天书运动、结束党争、发行纸币交子、兴水利、办州学，她的这些做法给以后宋仁宗的“仁宗盛治”奠定了基础。
曹操为什么要提出薄葬？七十二疑冢是怎么回事？
七十二疑冢实际是后来的北朝墓群，葬的多数是东魏北齐的王亲贵戚，其中就包括兰陵王墓，东魏孝静帝元善见的天子冢等等…这个说法应该是《三国演义》误导的。
曹操要求薄葬一来是特殊时期防止***，崇尚节俭，二来感觉是他挖了太多别人的怕自己被报复吧…
曹操一生崇尚节俭，做事情原则分明，当自己的马踏了老百姓的庄稼，就要自刎谢罪，自己提倡孝道，就要厚养薄葬。另外曹操年轻时起兵的一部分经费就来源于盗墓，看的多了，悟的也多了，人死如灯灭，没有来世，何必在墓中过多的安排，引狼入室。以曹操务实的态度和智慧，也许早已超越鬼神之说，心中没有迷信概念。一切都无所谓了，死后只图清净，不想再受打扰。至于七十二疑冢，这实际上是南北朝的古墓群，对曹操来说无可考证。如果真的是曹操所为，也许可能是曹操的性格多疑决定的吧！
曹操在创业的深知没有钱财什么事都难办。随着追随他的人所来所多，军队逐渐扩大，金钱越发重要，所以曹操成立第一个行政官员；叫摸金校尉专门负责盗墓，把知道的富庶大墓盗个精光。他知道树大招风，虽然陪葬丰厚，早晚都要被盗。所以他一定要薄葬，也许能逃过一劫。致于七十二疑冢的事，也是认为汉家为正统的士绅文人捏造的。都是传说供茶余饭后的消遣。
曹操提出薄葬，是在死之前颁布的《终令》，大概意思是，规定自己死后，子孙要为自己薄葬，墓地选贫瘠的土地，不能占农田，墓地不起坟，不建陵，不栽树，不立碑，更不可陪葬珍宝，祭祀食物不要浪费等，这样的下葬方法很像后世的元朝蒙古人葬法，基本就是挖个坑埋了，做个记号即可。
曹操，三国时枭雄人物，奠定了曹魏***基础，图为曹操画像。
但是曹操这个薄葬，指自己的墓要薄葬，并不是规定所有人都薄葬，也没有要求子孙薄葬，就单单指他自己而已。相反曹操很重视厚葬，他手下很多官员死后，曹操都命令尊从厚葬之风 ，比如厚葬杨修、许攸，连他的对手袁绍也下令厚葬，还有被劈死的乐师师勖，也下令厚葬，曹操只对自己后事要求如此简单，无非两点原因。
西汉梁孝王墓位于芒砀山，东汉末年曹操为筹集军饷所盗掘，共得财宝5万斤，够曹操军队吃3年。
一是，曹操是个创业者，深知柴米油盐贵，他一生行节俭之风，当年他儿子曹植因为有奢靡之风，在立嗣问题上早早把他排除在外，所以曹操生前节俭，死后薄葬情理之中；另外曹操革命时，为筹集军饷曾大肆盗掘汉墓，比如西汉梁孝王墓就是他第一桶金，所以为了使自己死后尸骨不被人践踏，大张旗鼓昭告天下，自己薄葬，墓里没东西，不要来挖。
《三国志》记载曹操高陵位于邺城西门豹祠以西，2018年通过勘探确定，河南安阳的西门豹祠附近的东汉大墓就是曹操的高陵，图为西门豹祠。
而七十二疑冢是民间传说，跟曹操没关系，曹魏灭亡后曹操墓很快被毁了，多年后人们只知道曹操葬于邺城，但具体在哪没人知道，又因曹操的《终令》使人对曹操墓浮想联翩，都认为这个奸雄肯定有问题，到了宋朝时开始以讹传讹，说邺城的大片古墓群，其实是曹操修建七十二疑冢，此传言后来被文学演义作品所引用此，比如《三国演义》、《聊斋志异》等，使得世人都相信了七十二疑冢的存在，但现在已经证实了，曹操墓就在邺城的西门豹祠以西，也就是今天的安阳市安丰乡，而七十二疑冢是南北朝时期的古墓群。
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