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谁是最早制定礼乐制度的人？
周公。相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝！
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
以礼制乐应该是周公提出来的。
周公制乐，是在规划等级制度，周公制定的礼乐制度并不在于昼夜歌舞之乐，他强调的是一种核心统制思想。它吸取了商耐灭亡的教训，讲商代流传下来的取悦之乐转变为礼仪之邦的维护政策，彻底的消除了五乐的弊端，成功的规划了等级观念，使西周统治“乐”成为礼仪的***。讲音乐和一整套礼仪结合为一体，以此来更好地管理国家。以礼制乐，以德服人，是礼乐文明时期倡导的主要观念。他为日后的人得思想拓展了进步空间，塑造了以礼服人的教育体制。
礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建，是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。它和封建制度、宗法制度等一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。
周公制礼规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”；在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。从礼巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，从根本上奠定了中国的阶级区分。乐则被升华成了一种待遇，对于不同阶级有着不同的待遇，也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。
礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。
那么礼乐制度有什么意义和作用呢？礼乐制度的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展，有利于维护社会秩序，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。统治阶级为了推行“统治”制定了一整套十分烦琐的礼仪和与之相配合的音乐。
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