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藏族独有的哈达文化是怎么样的文化?
按颜色来分，哈达可分为两种：一种是象征纯洁、吉利的白色哈达；一种是彩色哈达，颜色为蓝色和黄色。蓝色哈达在安多藏区多用于女子成人礼和系在出嫁女子的辫发之上。***一般是献给高僧、活佛等，为最隆重的礼物。
哈达是藏族文化中的重要礼仪用品，通常由生丝制成，承载着敬意与祝贺的意义。 在藏族社会中，哈达被广泛应用于各种社交场合，包括喜庆和悲伤的***，以及日常的人际交往。
在中国56个民族中，只有藏族拥有它们特殊的文化，就是哈达文化，是藏族礼仪中的一个非常重要的组成部分，表达了藏族人民对他人的祝福和敬意，在藏族地区，哈达有着非常广泛的应用，无论是红白喜事，还是迎来送往，都会为对方献上哈达。
哈达是藏族和蒙古族人民作为礼仪的一种用品。蒙古族和藏族人民表示敬意和祝贺用的长条丝巾或者纱巾，颜色有白色、蓝色和***。蓝色表示蓝天，白色是白云，***表示大地，哈达只有在特定情况下才会使用，是最珍贵的礼物。藏族人民十分喜爱哈达。
那些“玩物立志”的年轻人
创始人刘光耀笃定地说。边缘和中心的边界被打破，既定的商业规则被重塑，一些以往看似不可能的事，正在变成意料之外但情理之中的情节。 2018年，在上海一个时装周上，刚刚成立、打着“无性别主义”招牌的Bosie，被天猫男装小二一眼看中，并伸出了橄榄枝。
王世襄脱口而出。年轻人激动不已，坚持要将这对几近绝迹的名种送给他。他玩的东西多半属于民俗，但大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅。最可贵的是他能留心玩的学问，与一般玩家不同的是，老人不但能玩，也能写，大凡他玩过的东西，都留下了文字记载和他研究的心得。
不妨玩物立志是驳论文。根据查询相关资料信息显示，同样是玩物，有人却能立志，玩物立志是打趣友人的一句戏言，却是自己经历的真实感悟。所以说是驳论文。
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出处《三十而立》选自《论语·第二章·为政篇》作者：孔子（春秋时期）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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武弁大冠又名“惠（）文冠”，起初只是用（薄麻布）制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。
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